如何真正培養出學生的中國思維？

張洪波 趙金華 黃椰蔓

湖南省長沙市雨花區王家沖小學并非傳統意義上的“名校”，生源多為周邊廠礦企業、社區居民和外來務工人員子弟。但是，走進這所學校卻會發現，這里的學生可以在作文中“引經據典”，或是“對仗押韻”；孩子們用中國古圣先賢的教誨自我要求，甚至勸誡他人；更重要的是，他們思考問題、評價事物的方式也烙上了“中國印”。

這一切的發生，源于學校從2011年以來開展“優秀傳統文化教育”的積極探索。

由外而內，把優秀傳統文化浸潤到記憶里

文化的傳承與發展建立在共同記憶基礎之上。當今，學校開展傳統文化教育，首先要讓學生成為有“中國記憶”的人。

校園，作為師生共同生活的“場”，在學生成長過程中起到了巨大的潛移默化作用。學校開展傳統文化教育，少不了要從校園環境人手，打造記憶點，讓師生在這個場域內時刻被傳統文化所包裹。這也是中華民族講究道法自然、天人合一的精神體現。

走進王家沖小學，仿若走進一幅幅中國畫：靈動的弟子規雕塑、灰白相間的教學樓、雅致的《孔圣論道》浮雕、綠茵里的青石板路、古樸莊重的木質窗花和扶梯……無處不透著中國味的書香雅韻，宛如“穿越”到了千年書院。

校園建設的主色調用灰、白兩色，這種色調與一般小學所用的明亮色系相悖，卻透出寧靜、淡雅的中國氣質。為了不讓灰白色調顯得沉悶，學校在綠化過程中選種了品種繁多的植物，其中多用梅、蘭、竹、菊。為什么這樣選擇？校長張洪波說：“梅、蘭、竹、菊是中華優秀傳統文化的象征，背后有數不清的文化意義，這個選擇既是‘綠化的需要，也是‘美化一文化的必然選擇。”

“至誠至善，博學慎思，今日少年前途無量。梅、蘭、竹、菊孕育謙謙君子，古圣和先賢引我向前！”這是王家沖小學校歌《美麗的校園，成長的搖籃》的一部分，也是王家沖小學堅持的育人目標——“培養出一批批德才兼備的謙謙君子”。校園建設和學校文化建設所蘊含的中國精神，就這樣由外而內、由淺人深地鐫刻進學生的記憶里。

王家沖小學的課表上有一門《國學》課，全校每個班級每周一節。這門課肇始于2011年。課程教授《弟子規》《三字經》《千字文》《笠翁對韻》《論語》《大學》《中庸》《孟子》《老子》《莊子》《史記》《資治通鑒》等國學經典。低年級學生所學內容相對比較簡單，高年級學生已經學到了《謝太傅盤桓東山》《春夜宴桃李園序》《記承天寺夜游》《小石潭記》《岳陽樓記》等內容。

這些內容學生們能懂嗎？能學會嗎？

王家沖小學用6年多的實踐探索總結出一個經驗：小學國學經典學習以誦讀為主，即朗讀成誦——把國學經典鐫刻在學生的學習記憶起點。

張洪波校長認為，小學的傳統文化教育不必“錙銖必較”，國學經典的學習可以“不求甚解”，宜重在誦讀，在瀆中了解、在誦中感悟，在誦讀中著重培養學生對優秀傳統文化的親近感。

基于這種認識，王家沖小學做出了“每日一瀆”“每周一課”的設計。“每日一讀”，即每天安排10分鐘時間進行經典誦讀。“每周一課”，即以國學經典作為學校校本課程，以班級為單位進行集體學習。學生對經典讀得正確、流利，直至成誦，即可視為完成學習任務，而對于所學內容的理解程度不作明確、具體的要求。

同時，在大課間和午間等時段，校園里時常飄蕩著《新學堂歌》等古詩詞歌曲。學校在寧靜、儒雅的氛圍中閃動著靈氣，學生在“潤物細無聲”中受到教育和文化的熏陶。

盡管王家沖小學的傳統文化教育以學生自學自悟為主，但教師在其中的榜樣和引導作用不可小視。

例如，學校要求“每周一課”做到“師生同讀”，即教師與學生同步誦讀相同的內容，教師既為學生作出表率，做到同讀同悟，教學相長，又為學生解疑釋惑，扶助學生的學習。

這樣一來，與很多開展優秀傳統文化教育的學校一樣，王家沖小學教師隊伍不適應的問題凸顯出來。

黃椰蔓是一名90后教師，為教學而再讀《弟子規》，她首先感到的是慚愧，“說實話，作為90后，我們的傳統文化教育是比較缺失的。”黃椰蔓的感受其實很具普遍性。由于國學教育很早就出現了斷層，很多教師國學底蘊不夠，要上好一堂課著實不容易。

鑒于此，學校選出一批有一定文學基礎的教師任國學教師，由校長牽頭組建了國學教研小組，與語文、數學等常規學科放在同等重要的位置，開始做教研。學校對國學教研組的教學常規、教研進行了常規管理，定期進行教案檢查、教學研討、教學評價，每月至少召開一次有主題的教研會議。這樣一來，倒是激發了不少教師的積極性。

正如教師周輝所說，為了上好一堂國學課，“我閑時大聲誦讀教材，力求背誦；有時為了一堂課，要花上我一天的時間，自行理解、消化；為了彌補教學輔助資料的不足，我還要上網查找大量資料和視頻，在土豆網、搜索引擎，我是常客。即便是辛苦，我樂此不疲，因為我感到饑渴，我滿滿是收獲”。

如今，在“每周一課”中，王家沖小學的教師們都能夠做到在教學過程中進行適度講解，如對內容中涉及的歷史事件、人物和典故可以進行簡介，指導學生查找、閱讀相關資料，并根據學生興趣進行必要引導。

從知到行，把傳統美德踐行在生活里

知識不等于能力，更不等于素養。有了豐富的傳統文化知識而不去身體力行，那么優秀傳統文化教育的“最后一公里”就沒有打通。中國思維的培養不能僅停留在意識層面，還要落實到行動中。

王家沖小學深知這一點。傳統文化教育不是孤立的，需要融入學校各項教育教學實踐中。比如，國學經典學習與讀書、書法、繪畫、歌詠、板報、校園劇、辯論、競賽等多種學習形式結合起來，不僅增加學生學習的趣味性，還讓豐富多彩的國學活動成為學校最亮色。

學校傳統文化教育的核心是以文化人，因此王家沖小學特別強調傳統文化教育與德育的融合。

“鏘鏘禮樂響校園，萬古衣冠拜素王……今天，我們在王家沖小學的校園里，感恩祖德，傳承文明。現在請各位來賓、全體師生，整理衣冠，莊然肅立。王家沖小學祭孔典禮暨秋季開學典禮，現在開始。”這是去年秋季，王家沖小學祭孔大典的開幕詞。主祭人、初獻官、亞獻官、終獻官分別上臺；一拜一興，三拜禮成。所有環節考據嚴謹，配之以鐘鼎器樂，陶冶孩子們的敬慕之情。

在這些活動中，學生們不是旁觀者，而是參與者。每年學校的祭孔大典，臺上穿著漢服參與的學生可不是固定演出者，對王家沖小學的每一個學生來說，只要他們感興趣，去德育處報名并參加統一的禮儀培訓，都可以參與演出。

傳統文化教育與教學的深度融合，也是學校一直在探索的。

“誦讀小狀元”是另一個學生們最期待的活動。每年寒暑假返校后，學校里會誕生一批“誦讀小狀元”。他們戴著狀元帽、穿著狀元衣的照片會在校園里公布，這是學生們非常喜歡的環節，不僅因為活動形式新穎，可以展現他們的美麗或者帥氣，更因為這里面有學習成長的成就感。

“誦讀小狀元”是怎么誕生的呢？參賽選手需要背誦假期前各年級布置的本年級經典誦讀篇目，背誦量不同可以獲得不同的榮譽：比如秀才、舉人、進士、狀元。背誦完指定篇目晉級為“狀元”的學生需要接受“殿試”，若殿試成功（即參賽時主考官抽測任一篇目可以流利背誦）即被授予“誦讀小狀元”頭銜。要當“狀元”非常不容易，因為有的古文篇幅非常長，部分內容已經達到高中水平，但是孩子們總是信心滿滿、興致盎然地發起挑戰。現在，學校每期有200多名學生可晉級到“狀元”。

王家沖小學還設計出一系列習慣養成類的活動，包括踐行《弟子規》、禮儀教育、孝心少年、小義工手冊等等，把傳統文化教育從校內延伸到校外。

“踐行《弟子規》”活動是對行為習慣培養的嘗試。結合蒙學《弟子規》的學習，學校向低年級發放《踐行<弟子規>手冊》，幫助—二年級學生養成良好的行為習慣。手冊將學生在家、外出、待人、接物和學習上應該恪守的行為規范分別用《弟子規》的相關內容以“尊親敬老”“謙恭有禮”“勤思好學”“習慣衛生”四個方面詳細列，由家長與孩子一起每周根據孩子各方面的表現進行打分。

例如某周以“父母呼，應勿緩”作為小小的切人點進行實踐。教師提前向學生布置相關主題，一周內家校以此為主題進行“回家是否爸爸媽媽呼喚就回應”的定向教育。家長在家提出行為要求，教師在校邀請孩子們談感受，到了星期五的班會時間，低年級就以本班當周實踐的主題作為班會主題，學生談談一周收獲，周末家長則與孩子一起互相總結本周的感受，并一起填寫《踐行<弟子規>手冊》。這些小環節的穿插踐行，令一本小手冊不僅規范了孩子的言行，也實現了家與校對孩子的共同教育。

“踐行《弟子規》”活動主要針對低年級學生，對高年級學生，學校發出“學習經典、踐行仁義”的號召，向他們發放《義工手冊》，鼓勵學生日行一善，向社會和他人奉獻自己的愛心，并將自己的善舉記錄在冊。日行一善，其實就是從身邊的小事做起：學校走廊上的燈亮著，你可以關一下；上課前值日生忘記擦黑板，你可以去擦一下；小區地上有紙屑，你可以撿起來丟進垃圾桶；幫助同學做道題，朋友之間勸個架，幫陌生人按一下電梯，公交車上讓個座……只要你有心，到處都可以做好人好事，到處都可以踐行中華優秀傳統文化。

“百善孝為先”，孝文化是中華傳統文化的精髓。為讓學生們從小樹立“尊老、愛老、敬老”的優良品質，弘揚中華民族的傳統美德，學校一直在全校開展“孝心少年”評選活動，以樹立學生們學習的榜樣。什么是孝心？學校的評選條件很具體：對父母長輩的愛要說出口、常跟父母長輩進行心靈溝通、仔細聆聽父母長輩的往事、親自為父母長輩做飯、適當參與父母的活動等。

中華民族自古即禮儀之邦，為了讓孩子們了解禮儀的歷史由來，禮儀的內涵、外延，學校定期開展中華禮儀講座。除了請專家來校講座，學校更是將中華禮儀教育納入德育常規丁作中。班主任帶領學生們收集相關書籍資料，定期在升旗儀式時間開展中華禮儀教育，見面的禮儀、坐姿的禮儀、出行的禮儀、做客的禮儀、家中的禮儀、笑容的禮儀等禮儀教育，以短劇表演的形式一一展現，還有更多符合學生成長規律的禮儀教育已逐步納入學校的德育活動中。培養出一屆又一屆遵德守禮的學生，將成為學校最有說服力的一張名片。

小學教育要“為幸福人生奠基”，既要為孩子奠定身體的基礎、習慣的基礎和知識的基礎，更要奠定他們作為一名自信的中國人的心理基礎和文化基礎。

“傳統文化不單單是指幾本書、幾首詩詞、幾個儀式，而是一整套的處世方法、人生哲學和思維方式。在當今這個文化多元、思潮多元的世界大格局下，教育丁作者更有責任培養出具有中國思維和中國眼光的下一代。唯其如此，才能在世界文化、經濟的競爭和交流中，以中國自信，說出中國話語，提出中國主張！”張洪波校長深有感觸地說。