武術精神的內涵及其與社會主義核心價值觀的關聯性分析

陳紅梅

（湖南科技學院經濟與管理學院，湖南 永州 425199）

武術精神的內涵及其與社會主義核心價值觀的關聯性分析

陳紅梅

（湖南科技學院經濟與管理學院，湖南 永州 425199）

本文采用文獻資料法、邏輯分析法等研究方法，從在新時代的角度對武術精神的內涵與社會核心價值觀的關聯性展開分析。研究認為，武術精神作為中國傳統文化的重要的組成部分，不僅對歷史的進步和發展具有重要的意義，而且在當代的價值體系之中也有其精神內涵，兩者之間可以說是一種相輔相成、互利共生的關系。在社會主義核心價值觀提出的新的歷史背景下，武術精神需要在核心價值觀的引領指導下，才能達到不斷創新與發展，以滿足時代需要。

武術精神內涵；核心價值觀；發展創新；關聯性

1 武術精神的內涵與核心價值觀的關聯性分析

1.1 武術精神內涵中的當代價值

如果要尋根中國武術，一直可以追尋到先秦時期，同時武術文化也是在這個時期開始萌芽的。起初，武術是古代人民用于強身健體，保衛自身的技術。隨著歷史的不斷發展及社會文明不斷進步，武術成為了仁人志士保家衛國、傳門立派的本領。同時，在不斷的發展過程中，武術與傳統文化相互融合，武術還具有愛國、堅強、仁義的精神內涵。在清末民初時期，霍元甲就是民族英雄代表之一。在中國古代，很多人都去練習武術。一個習武之人，如果沒有高尚的道德修養，就不配稱為一個武者。因為，在習武過程中，不僅要求在技藝上不斷地勤加練習，而且需要在心性中不斷磨礪。練習武藝，要求人要持之以恒、自強不息、隱忍磨礪。每一位武術宗師，都是技藝與修養融為一身，像葉問就是一個最好的例子，其將武藝與品質奉為修煉的目標，愛國獻身，最后終成一代宗師。如果只是在武藝上略勝一籌，沒有高尚的道德品質，只不過是一個粗魯莽撞的打手而已。真正的大師，在長時間的修煉中，會磨礪出堅強、謙讓、誠信、友善的高貴品質，這些就是中國武術的精神內涵。

武術有著悠久的歷史，它結合中國古代的儒、釋、道的思想形成了獨具一格的武術精神，對中國的古代人民產生了不可替代的影響，武術精神一直鼓舞著中華兒女、炎黃子孫自強不息、不斷創新。在新時代的社會主義核心價值體系中也可以見到武術精神的內涵，如愛國、誠信、友善等。這些武術精神也成為了民族精神中的重要組成部分，是中華民族的精神支柱，雖然歷經了幾千年的流變，卻一直鼓舞著人們不斷進步發展，在現代的社會生活中，也可看到它傳承下來的影子。當代的價值觀就是社會主義核心價值體系，是黨在十八大上提出的，即“24字”，“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業、誠信、友善”，核心價值觀是當代人民的精神內涵，是促進社會建設發展，鼓舞中國人實現“中國夢”的精神支柱。

結合來看，當代的價值觀中有不少中國傳統武術精神的影子，可以說當代的價值觀是受到了武術精神傳承的影響。愛國主義、誠信、友善等這些從武術精神借鑒而來的當代價值，具有著新的時代內涵，不得不說核心價值觀是從傳統的文化中汲取營養的，其中就包括著武術文化。

1.2 武術精神的內涵與核心價值觀的相互促進關系

武術精神的內涵與核心價值觀可以說是“你中有我、我中有你”，是一種密不可分的關系。它們都是從中國的傳統文化發展而來，包含著積極的思想內涵。第一，核心價值觀從武術精神中汲取積極的思想內涵，形成新的價值體系，如愛國、誠信、友善等。因此，我國傳統的武術精神中的優秀品質就理所當然地應該被借鑒，這是順應時代發展的精神要求，有利于社會的發展和復興中國夢，也為弘揚傳統的優秀文化提供了橋梁。第二，武術精神有其積極向上的一面，但是任何事情都有相互對立的另一面。武術精神是代表著古代人民的價值訴求，它更多的是代表著古代人民的價值取向。在我們建設社會主義的新時期，必須要建立新的價值取向來順應時代的發展。所以，武術精神要自覺地改變自己，在社會主義核心價值體系的框架中改革創新。第三，當代新的武術精神是在社會主義價值觀的指導下創新發展而來的，它已經成為了當代價值體系的重要組成部分。當今，我們極力踐行和弘揚社會主義價值觀，然而武術精神作為更詳細和明確精神內涵，就應當被視為具體的指向，與時代同步，為弘揚社會主義價值觀發揮獨特的作用。

2 武術精神與核心價值觀的創新

2.1 通過武術精神來影響人們的當代核心價值觀

為了適應當代社會的快速發展和實現中國夢的偉大復興，黨提出了社會主義核心價值體系，很多學者從個人、國家、社會多個層面來解讀分析，認為社會主義核心價值觀的內涵是以愛國主義為基礎，以以人為本為主體，以和諧社會為靈魂。愛國主義歷來是中華民族的傳統美德，其與社會主義思想也是相關聯的，要求當代人民以復興中國夢為責任，維護民族團結和祖國統一。以人為本是時代的要求，也是中國人文明進步發展的準則，新的時代，就要求把人放在發展的主體地位，發揮人的主體作用，促進人的全面發展，帶動社會的持續發展。和諧社會是我們當代社會發展的方向訴求，要求人與人和諧、經濟和諧、政治和諧、社會和諧、環境和諧等。武術精神和核心價值觀都是立足于我國的發展與文化傳承，兩者的統一目標都是以民族精神為根基。在現代生活中我們極力宣傳和學習核心價值觀，同時我們也應積極弘揚武術精神中的優秀成果，這樣才會對當代價值觀的傳播起到良好的推動作用。與此同時，我們也應賦予武術精神當代的精神內涵。

2.2 通過核心價值觀實施對武術精神指導創新

當代價值觀對傳統武術精神的改造和創新，主要體現在愛國、和諧和自強3個方面。首先，精忠愛國是武術精神中的重要內涵。古代習武之人，最終的的目標就是保家衛國，報效朝廷，灑血邊疆、馬革裹尸，成為一代名將，如李廣、岳飛等。在當代，武術沒有古代時對戰爭那么重要，但是武術它最基本的強身健體的功效還是保留了下來。所以，武術精神在愛國主義方面的創新，體現在強身健體、增強體魄、保家衛國、建設國家，早日實現中國夢。其次，和諧統一是武術精神的品質要求。古人常講內外兼修，就是指武術不僅要求外練筋骨皮肉，更重要的是修身養性，培養高尚的道德修養。當代社會對武術精神的創新，就體現在社會和諧統一的發展要求上，以人為本，促進人的全面發展。最后，自強不息是武術精神的基本訴求。武術不是一朝一夕就可以成功的，需要持之以恒的毅力和自強不息的品質，只有經過刻苦的訓練和長久的磨礪才能超越他人。對于個人是這樣，對于國家、社會同樣如此，富強是我們的首要追求，如果沒有自強不息的精神何談祖國的富強？作為當代的武術精神，要堅持自強不息的精神，還要與國家富強聯系在一起。總之，對于傳統文化，我們的正確態度應是取其精華、去其糟粕。武術精神中優秀的內涵我們要積極弘揚，對于其中落后的思想我們要加以改正和創新，以適應時代發展的的需要。

3 結束語

在當前經濟全球化發展的社會發展進程中，世界上的文化交流是必不可少的，但是在日趨頻繁的全球文化交流的社會新發展時期，也必定會有新的精神價值訴求。因此，我們既不能失去自己國家的民族文化，也不能喪失自己國家的民族精神。武術作為中華民族獨特的、燦爛的優秀文化，在當前社會發展中更應被傳承及發揚光大。在當前的社會發展中，武術必須要有創新的精神思想，才能夠蓬勃發展。而武術精神傳承也是當前社會主義教育事業的一個元素，是社會精神文明建設中的一個重要載體。這需要眾多的武術研究者應清楚地了解武術精神的內涵與社會主義核心價值觀之間關系的重要性，只有合理去踐行武術精神的內涵與社會主義核心價值觀價值，才能發揮出武術精神的內涵與當前社會主義核心價值觀兩者之間的相互促進作用。

[ 1 ] 張志賢.武術教學中的健身作用解讀[ J ].運動，2014（8）：92.

[ 2 ] 張小龍.太極拳與全民健身服務產業的發展研究[ J ].體育文化導刊，2016（4）：114-117.

G852

A

1674-151X（2017）02-137-02

10.3969/j.issn.1674-151x.2017.04.075

投稿日期：2017-01-08

湖南科技學院大學生思想道德素質提升工程建設項目：武術精神傳承與大學生社會主義核心價值觀的培育研究（項目編號：17FDYZX07）。

陳紅梅（1986—），助教，碩士。研究方向：民族傳統體育、思想政治教育。