有關學校品質的思考

文│徐 華

有關學校品質的思考

文│徐 華

>>北京市通州區潞河中學校長徐華

品質，《辭海》里釋義指人的行為和作風所顯示的思想、品性、認識等實質。如果品質是指某一產品、工作或單位，可能對品質的解讀就會有不同的意義。那么，一所學校的品質應具有哪些含義呢？我認為，應在六個方面加以體現：

第一方面：學校的品質，需通過學校里的人表現出的基本素質或素養來體現

不同的學校走出去的人不一樣，對于工作、生活、學習的態度不一樣，所表現出的品質也會不一樣。北大初創時期，蔡元培執掌北大，他所追求的北大品質體現在對教師的選擇上，那就是“兼容并包”，不管教師有哪些特立獨行的習慣，或是與世俗相悖的舉止，一概不予過問，僅關心教師在專業學問上有哪些獨樹一幟的地方。所以蔡先生當時執掌的北大校園里，教師們有西裝革履的，有長袍馬褂的，有蓄長辮子的，也有拄文明棍的……但共同點是他們都可以在北大的講壇上獨當一面，各領風騷。另一所名校清華大學，提倡的是 “厚德載物”。可以看出，每一所名校都有自己的鮮明特質。那么我們潞河追求的是什么呢？研究潞河校史不難發現，老潞河追求的是“革命的精神”以及“一”的思想，即合作的態度。最后落實到對健全人格、健全體魄以及領袖才能的培植。

一所學校的品質從某種意義上需要通過人的品格、氣質、學識、素養來體現。那么，現代潞河中學的教育和潞河中學的品質追溯到學生和教師身上，該體現出什么樣的品質，就需要我們系統地進行思考，并在后續的工作中一步步加以落實。

第二方面：學校的品質，需通過學校的規制來加以體現

過去我們說“天圓地方”，是古代人對于自然界的認識。這種認識實際上就是把有限與無限、已知與未知納入到一定范圍中加以規范。雖然有其片面性和認識上的錯誤，但卻建立了一定的規范和制度。我們說制度不存在好與壞，但在品質上是有高低之分的。在同一個社會形態下，可能會有不同的社會制度。一個社會制度的高與低，取決于是否能最大限度地解放社會生產力。

回到學校建設上來，一所學校規制的好與壞，取決于是否能最大限度地激發教育者的熱情。如果說潞河目前的規章制度，能夠極大地促進、激發教師在潞河工作、學習、研究的熱情，就是好的制度，反之，就出了問題，就需要改革；同樣，如果在我們的規章制度下能夠最大限度地滿足學生個性發展的需要，激發孩子們的主動性，追求卓越，這個制度就是好的。所以說，一所學校、一種教育，她的品質如何，就要看她的機制是不是能夠促進和激勵這所學校的人產生“正能量”。

第三方面：學校的品質，從課程中加以體現

我們做教育的，對課程都很熟悉。在西方英語世界里，課程一詞最早見于英國教育家斯賓塞的《什么知識最有價值？》（1859）一文中。他認為“課程”就是“跑道”“軌道”。為什么說課程是軌道呢？就是成人為了讓孩子完成成人化而設置的一系列規定動作的載體。我們現在提供的課程，就體現出我們對被培養人的設計。這種設計是僵化的、保守的、故步自封的，還是開放的、積極的、鼓勵創新的，顯然至關重要。在這個過程當中，課程的品質實實在在地決定了學校的品質。

2015年之后，義務教育課程改革全面實施，高中教育課程改革也步入實施的準備階段。北京地區80%的學校開始在課程上下功夫。北京的中小學有一些典型的學校在做這方面的系統研究和實踐研究。在這個過程中，創出了不少品牌中學，如清華附小、十一學校等。他們進行的課程改革和課程設計，通過對“供給側”的改革，更多的體現出他們的教育意識。

第四方面：學校的品質，從活動中得以體現

與課程緊密相關的是學校的活動。在活動上，我們現在還是停留在傳統意義上學生活動上。雖然我們也在力求創新，但實際上膽子不夠大，步子不夠快，還不能滿足學生全面和個性發展的需要。換句話說，我們對當下基礎教育改革的研究還有欠缺。

我們和城區優秀學校的差距在哪兒呢？我們知道，學校課程的設計、組成與實施，學生活動的組織與實施，某種情況下取決于學校的教師，同時，也取決于學生高品位的追求。關于這個問題，我想結合我們的第二次教育教學診斷的結果來分析一下。我認為，整個診斷過程著實起到了診斷的作用，也看到了診斷的效果。

第一，與同類學校相比，我們繼續保持了高位的學生參與度（近98%）。學生自主通過手機端、電腦等完成教育教學診斷問卷。可以看出，我們的學生非常支持和配合學校的活動。

第二，與第一次診斷數據相比較，整體上我們看到了教師改進的成果。兩次診斷各項數據都有變化，正向的變化多，負面的變化少。不管從大數據的角度，還是對個別教師的細微觀察，都可以得出80%以上的教師在第一次診斷的基礎上有所改進，由此學生的正面評價也有所上升；但同時我們也發現，個別年級和教師第二次診斷和第一次診斷相比，評價有所下降。通過兩次的數據對比，我個人認為此次評價是客觀真實的。

第三，診斷的目的是為了改進，如何改進，我有以下幾點思考：

● 如何使用診斷數據

學生已經客觀地參與了診斷，我們也把診斷數據原封不動地提供給相關教師，那么教師如何使用數據，就體現出教師分析、挖掘、并找出解決問題方法的素質和品格。在二次診斷之后，我們選出一部分學生評價比較好、受歡迎程度比較高的教師做引領式的宣講，在教師中起到積極的影響。我們教學部門也帶領學科教師前期做過這些工作，讓教師在對數據分析的基礎上，挖掘產生問題的原因，找出解決問題的辦法，并進行交流。我們發現，自我分析越深刻、挖掘越徹底的教師改變越大。

● 如何使用診斷結果

診斷結果一定具有評價的功能。我們應拿著診斷的結果去找相關教師，談談如何改進工作。這樣做的目的是讓教師改變自身，而不是用它來蓋棺定論。同時，不要錯誤地以為診斷不是用來評價教師，后續的工作就可以不做了。處室、年級、學科組應根據這次診斷結果主動地，旗幟鮮明地去找相關教師，行政管理是不能建立在所有教師都能自覺、自省改變的假設上運作的。

學校各部門及工作組應列出重點談話的學科，年級和教師，依次進行。這是潞河領導班子對教職工隊伍建設、課堂教學和學生活動的組織實施，提出的質量要求和堅定不移的追求。

第五方面：學校的品質，從外在的學校“視覺”系統的規劃和建設上得以體現

對學校整體的規劃包括很多方面，進入學校能看到的東西都可納入其中，例如道路、綠化、美化、導示系統（門牌、樓牌、引導牌）、樓宇裝飾等。這些無時無刻不在體現學校的品位。我們潞河，在繼續保持古樸、自然、和諧的基礎上，一定要引進現代化元素，否則很難跟上“副中心”建設的步伐。

我們在這個問題上的視野、認識和標準目前還停留在只求其有、不求其精的層面上。我們并非要去追求新、奇、怪的建設，而是要有高、精、尖的要求。上次我們承接運河文化教育高峰論壇活動時，市里的領導來到潞河一看，都說沒有想到潞河如此艱苦，連一塊室內演示的電子屏幕都沒有，內部設施也很陳舊……這其實并不能全怪潞河，而是一個區位在這個問題上的認識、追求和品位的局限。我在某個座談會上也談到，我們不要自己絆自己的馬蹄，自己砍自己的翅膀，舉目四望市里的品牌學校，哪個都不是所謂的“標配”。我鼓勵大家走出去，看看那些現代化氣息濃厚、改革開放意識強烈的學校的“視覺”系統，包括學生的校服，過去我們總考慮學生家庭的經濟收入，現在大家生活水平普遍提高，能否統一成制式校服？未來我們還要繼續解放思想，一定要體現出潞河人的品位和追求。

第六方面：學校的品位，從學校的若干成果，特別是具有標志性的成果加以體現

第一，要拿出學校的若干帶有標志性的成果。學校的成果往往是擴大社會影響力標志性的指標。舉個例子，如果說在通州區教育系統組織的各項與學生相關的活動中沒有潞河學生的身影，沒有潞河學生獲獎的場面，潞河教育的品質就無法體現。特別在當下學校競爭特別激烈的情況下，這是絕不能忽視的問題。有時候我們忽視學生的各項比賽，認為可參加可不參加的就不參加了，可組織可不組織的就不組織了，這樣會對學校帶來巨大的損失。學校干部要學會“彈鋼琴”，初中、高中所有涉及學生活動的內容，要統籌考慮、合理安排，不能有落項。

第二，要有目的、有計劃地推出一些帶有潞河品質的學生。我曾收到一條短信，內容如下：

徐校長您好，我是初二（3）班的王宏宇，我現在正在參加IE美國“一元錢”生存挑戰賽。我參加過北京的“一元錢”生存挑戰賽，并且登秦嶺，跨沙漠，用腳丈量戈壁，下海洋。正因為我出色的表現才能獲得這次寶貴的機會，但我還要面對重重挑戰，前期我需要籌集到機票的費用和前兩天的住宿費，而后到美國仍然是以1元錢為起點，我和隊友將在288個小時里在異國他鄉行程數百公里，跨越美國東西海岸，完成吃、喝、住宿、交通和充滿挑戰的跨文化交流。前兩關的籌款和面試我都已經通過了，現在的第三關就是需要您的一封推薦信，我可以詳細給您介紹整個活動和組織者。您愿意助力一個中國少年赴美的夢想，幫我寫這封推薦信嗎？

看到短信后，我找到這個學生，對他參與活動的內容、主辦方和背景進行了詳細了解，甚至對他到美國之后的安全監護問題加以詢問。既要從政治、安全的角度考慮，也要從孩子成長的需求考量。我要強調的是，像這樣的孩子，不是一般的傳統意義上的學生，而是具有國際視野的有一定品位和素質的學生，是需要我們努力培養教育、助其全面發展的學生。我們辦教育要有敏感性，要善于去發現、呵護、培養。

第三，要有目的、有計劃地推出一些帶有潞河品質的名教師，并有意識地向外推介這些名師。名校是由名學生、名教師構成的。我們目前有特級教師13人，市骨干市學科帶頭人17人、區骨干區青年骨干教師50余人，如此龐大的名師隊伍，我們能否有計劃地培樹一些教育家型的教師，能否讓他們的教育實踐、成果受到關注和推廣，是擺在我們面前的艱巨任務，也是提高學校品位不可或缺的環節。

當前，北京城市副中心建設正如火如荼。面對機遇與挑戰，我們潞河教育將與黨中央建設北京城市副中心的要求同步，滿足北京城市副中心的發展要求，做有品質的教育，這是需要我們每一個潞河人深入思考并切實踐行的課題。