安徽宿州靈璧鐘馗畫(huà)開(kāi)發(fā)與保護(hù)研究

齊肖肖+余曉宏

摘要：通過(guò)圍繞靈璧鐘馗畫(huà)的發(fā)展概況及傳承狀況、發(fā)展歷程、傳承渠道幾個(gè)方面通過(guò)實(shí)地考察總結(jié)，分析靈璧鐘馗畫(huà)開(kāi)發(fā)與保護(hù)存在的不足及原因，后對(duì)傳承區(qū)域范圍窄，缺乏宣傳、發(fā)展速度慢，財(cái)政支持不足、傳承渠道少，保護(hù)機(jī)制不健全等原因提出加強(qiáng)后續(xù)人才的儲(chǔ)備，拓展新的傳承渠道等措施。

關(guān)鍵詞：發(fā)展概況 開(kāi)發(fā)保護(hù) 傳承區(qū)域 建議和措施

靈璧鐘馗畫(huà)又稱(chēng)靈璧判子，始于唐，盛于宋，歷經(jīng)元、明、清及民國(guó)年間，歷久而不衰。靈璧鐘馗畫(huà)傳承吳道子之法，扎根于民間，寄情于民俗，它不僅是驅(qū)魔鎮(zhèn)宅，迎福納祥，它還是人們對(duì)美好生活的一種情感寄托。1915年，靈璧民間鐘馗畫(huà)師翟光遠(yuǎn)繪制的鐘馗畫(huà)在“巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)”上獲金獎(jiǎng)，令靈璧鐘馗畫(huà)響譽(yù)海內(nèi)外。現(xiàn)如今，隨著時(shí)代的改變?nèi)藗儗?duì)鐘馗畫(huà)的認(rèn)識(shí)有所改變。

一、靈璧鐘馗畫(huà)的概況

一些比較有專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的畫(huà)家將自己的雅逸和民間質(zhì)樸率真結(jié)合起來(lái)，使靈璧鐘馗畫(huà)既有傳統(tǒng)文化厚度又有時(shí)代鮮明的特征。鐘馗畫(huà)的繪畫(huà)手法層出不窮，應(yīng)當(dāng)下人的時(shí)代步伐，對(duì)鐘馗畫(huà)在繪畫(huà)上的渲染更具有時(shí)代性和彰顯性；從而提高了審美的功能，深受當(dāng)下人們的喜愛(ài)。

（一）傳承區(qū)域

在靈璧縣城有專(zhuān)門(mén)的鐘馗畫(huà)一條街，這里畫(huà)遍靈璧可以看到各種流派各種風(fēng)格的畫(huà)，并且不乏各派名家的鐘馗作品。許多作品筆墨盡有，各成一格，不管是精致的畫(huà)工還是精湛的寫(xiě)意，都將鐘馗的形象塑造的活靈活現(xiàn)，令人拍案叫絕。靈璧的經(jīng)濟(jì)相對(duì)來(lái)說(shuō)還不夠發(fā)達(dá)，地理位置上靈璧是宿州市轄縣。靈璧的鐘馗畫(huà)就靈璧、宿州、泗縣等省內(nèi)地區(qū)傳承面較廣，其他的地區(qū)對(duì)靈璧鐘馗畫(huà)的了解較少。傳承區(qū)域有一定的局限性，會(huì)導(dǎo)致鐘馗畫(huà)傳承也有局限性。

（二）開(kāi)發(fā)與保護(hù)發(fā)展現(xiàn)狀

2003年文化部正式命名靈璧縣為中國(guó)民間藝術(shù)（鐘馗畫(huà)）之鄉(xiāng)；2005年靈璧鐘馗畫(huà)被評(píng)為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，當(dāng)?shù)匚幕块T(mén)成立“靈璧鐘馗畫(huà)研究會(huì)”等學(xué)術(shù)團(tuán)體，并有20多家專(zhuān)營(yíng)畫(huà)店相繼開(kāi)業(yè)有力推動(dòng)了靈璧鐘馗畫(huà)的發(fā)展。

（三）傳承渠道

1.拜師學(xué)藝

隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，由于靈璧鐘馗畫(huà)帶有濃厚的地域風(fēng)格，靈璧也有許多的著名書(shū)畫(huà)家。每個(gè)畫(huà)家對(duì)鐘馗畫(huà)的畫(huà)法和理解都有所不同，像孫淮濱先生他是當(dāng)代著名的書(shū)畫(huà)家、賞石家、著名學(xué)者，他是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)靈璧鐘馗畫(huà)的代表性傳承人，為了讓更多的人傳承鐘馗畫(huà)，孫淮濱先生開(kāi)門(mén)收徒。靈璧鐘馗畫(huà)的傳承人姚鈞老師就是孫淮濱先生的入室弟子，孫淮濱先生經(jīng)過(guò)一年多的考察，最終才收他為徒。

2.家族傳承制

部分靈璧鐘馗畫(huà)名家，從來(lái)不收外姓徒弟，只傳給他的后人，代代相傳，使得鐘馗畫(huà)得以流傳。

二、開(kāi)發(fā)與保護(hù)存在不足及原因

現(xiàn)在，要對(duì)鐘馗畫(huà)進(jìn)行開(kāi)發(fā)，開(kāi)發(fā)的目的是開(kāi)拓鐘馗畫(huà)的銷(xiāo)售市場(chǎng)，讓更多的人了解并且傳承鐘馗畫(huà)，更好的保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。然而，對(duì)于鐘馗畫(huà)的開(kāi)發(fā)還存在著一下幾點(diǎn)不足和原因：

（一）傳承區(qū)域范圍窄，缺乏宣傳

靈璧縣地方特產(chǎn)豐富，既有廣為當(dāng)?shù)厝讼矏?ài)的美食特產(chǎn)，它又有地方民俗特色的文化產(chǎn)品-靈璧鐘馗畫(huà)和靈璧奇石。靈璧縣有靈璧鐘馗畫(huà)文化園和靈璧奇石文化園。靈璧縣將它們作為靈璧的旅游景點(diǎn)，但是，靈璧地方文化產(chǎn)品市場(chǎng)銷(xiāo)售并不樂(lè)觀，政府對(duì)靈璧鐘馗畫(huà)的宣傳力度也需加強(qiáng)，傳承人對(duì)鐘馗畫(huà)的傳承方式存在一定的局限性，這導(dǎo)致鐘馗畫(huà)很難走出靈璧市場(chǎng)。

（二）發(fā)展速度慢，財(cái)政支持不足

靈璧縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展較慢，導(dǎo)致靈璧的特色文化不能有一個(gè)好的平臺(tái)。為了讓鐘馗畫(huà)更好的發(fā)展除了政府的大力支持外還需要政府在財(cái)政上有足夠的支持。當(dāng)然，對(duì)鐘馗畫(huà)的開(kāi)發(fā)固然重要，但我們不能盲目，要有個(gè)“度”，現(xiàn)在的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在著商業(yè)化、娛樂(lè)化和人工化，但不能以創(chuàng)新的目的隨意篡改民俗藝術(shù)，這樣會(huì)極大的傷害這些非物質(zhì)文化的原真性，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展，離不開(kāi)當(dāng)?shù)卣某珜?dǎo)和扶持。

（三）傳承渠道少，保護(hù)機(jī)制不健全

縱觀國(guó)內(nèi)，重申報(bào)、重開(kāi)發(fā)、輕保護(hù)、輕管理的現(xiàn)象比較普遍。傳承渠道的缺乏，導(dǎo)致傳播速度慢，其他人對(duì)鐘馗畫(huà)的了解不全面。政府的保護(hù)措施做的不夠全面，市面上還有假的鐘馗畫(huà)，有些人根本沒(méi)有真正了解鐘馗畫(huà)的價(jià)值。對(duì)于傳承人也要做好保護(hù)，需要給畫(huà)家創(chuàng)造一個(gè)好的繪畫(huà)環(huán)境，由于靈璧畫(huà)不能離開(kāi)靈璧，如果離開(kāi)靈璧就失去了這種具有地方特色的民俗文化含義。靈璧不僅經(jīng)濟(jì)落后而且環(huán)境污染較嚴(yán)重導(dǎo)致許靈璧人才流失。不僅要保護(hù)鐘馗畫(huà)而且還要保護(hù)傳承人，所以政府建立健全的保護(hù)機(jī)制和管理制度是必不可少的。

三、加強(qiáng)靈璧鐘馗畫(huà)開(kāi)發(fā)保護(hù)措施

鐘馗畫(huà)作為靈璧的三寶之一，為了更好傳承鐘馗畫(huà)，我們應(yīng)該對(duì)于如何提升鐘馗畫(huà)的影響力，提出以下建議和加強(qiáng)措施：

（一）擴(kuò)大傳承區(qū)域，加強(qiáng)宣傳

1.在學(xué)校開(kāi)展書(shū)法和繪畫(huà)選修課程

大學(xué)主要可以是采用老師授課，這一方法主要的目的是培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)書(shū)法和繪畫(huà)的興趣，讓大學(xué)生進(jìn)一步接觸這些具有民俗性的遺產(chǎn)。其次，我們可以有開(kāi)放性課堂，有規(guī)律性的去請(qǐng)教一些專(zhuān)家學(xué)者，了解并向他們學(xué)習(xí)繪畫(huà)。當(dāng)然，我們學(xué)校可以一年舉辦一次專(zhuān)家講座，讓我們近距離接觸這些書(shū)畫(huà)家，使我們更好保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。同時(shí)，政府可以支持辦鐘馗畫(huà)學(xué)習(xí)培訓(xùn)班讓更多喜愛(ài)它的人有機(jī)會(huì)全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。

對(duì)于中小學(xué)生是祖國(guó)的花朵，更應(yīng)該重視他們對(duì)這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。學(xué)校可以給中小學(xué)學(xué)生開(kāi)展書(shū)法、繪畫(huà)課程，同時(shí)如果把鐘馗畫(huà)編入中小學(xué)生課本可以使他們對(duì)鐘馗畫(huà)有更好的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，每到節(jié)假日時(shí)，學(xué)校可以組織到靈璧鐘馗文化園和對(duì)鐘馗畫(huà)作家進(jìn)行交流，這樣不僅可以滿(mǎn)足小朋友的好奇心而且可以讓他們切身體會(huì)靈璧的民俗文化的氛圍和靈璧人的質(zhì)樸熱情。無(wú)論從任何一個(gè)角度，這對(duì)中小學(xué)學(xué)生身心健康都是有益的。

2.在當(dāng)?shù)嘏e辦鐘馗畫(huà)繪畫(huà)比賽

對(duì)于喜愛(ài)鐘馗畫(huà)的人，給她們足夠多的機(jī)會(huì)，組織繪畫(huà)比賽，不僅可以拿到獎(jiǎng)品和榮譽(yù)還有機(jī)會(huì)成為一些大師級(jí)的弟子，經(jīng)政府支持還可以進(jìn)行深造。

（二）提高發(fā)展速度，加大財(cái)政支持

其實(shí)鐘馗畫(huà)在對(duì)外宣傳交流方面早就已經(jīng)頻繁，中國(guó)的許多作品流傳再外，被許多外國(guó)人喜愛(ài)。靈璧鐘馗畫(huà)作為靈璧的產(chǎn)業(yè)文化它未來(lái)的發(fā)展不能偏離它的民俗文化。隨著時(shí)間的推移和時(shí)代的變化，鐘馗畫(huà)的稀有性和單一性為鐘馗畫(huà)帶來(lái)了商機(jī)。對(duì)于鐘馗畫(huà)的商業(yè)化，不管是對(duì)鐘馗畫(huà)的發(fā)展方向還是對(duì)推動(dòng)我國(guó)民俗文化發(fā)展都有一定的意義和作用。

靈璧鐘馗畫(huà)的發(fā)展離不開(kāi)靈璧經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)也離不開(kāi)政府的扶持和倡導(dǎo)。政府在不違反法律的基礎(chǔ)上進(jìn)行大量推廣，政府應(yīng)大力發(fā)展靈璧旅游業(yè)，并且將鐘馗畫(huà)及與鐘馗有關(guān)的典故與旅游業(yè)相關(guān)聯(lián)，政府除了全面打造旅游景點(diǎn)，對(duì)于鐘馗畫(huà)的發(fā)展我們?cè)谝恍┬〖?xì)節(jié)上也應(yīng)注意；如，旅游體驗(yàn)館、旅游紀(jì)念品區(qū)，休息區(qū)、飲食區(qū)等都應(yīng)健全。現(xiàn)在鐘馗畫(huà)已經(jīng)商業(yè)化和娛樂(lè)化，我們需要政府加大財(cái)政支持，這樣才有更多機(jī)會(huì)提高鐘馗畫(huà)的知名度進(jìn)一步促進(jìn)靈璧經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

（三）增加傳承渠道，健全機(jī)制

現(xiàn)在是大眾媒體時(shí)代，大家對(duì)許多產(chǎn)品的推廣渠道不能再像以前一樣單一，文化產(chǎn)業(yè)的傳承不僅有靈璧鐘馗畫(huà)藝術(shù)館，還可以創(chuàng)建靈璧鐘馗畫(huà)官方微博和微信公眾號(hào)，靈璧鐘馗畫(huà)的最新動(dòng)態(tài)都可以第一時(shí)間進(jìn)行推廣。還可以開(kāi)發(fā)靈璧鐘馗畫(huà)App，在正規(guī)的App上我們可以看到地區(qū)鐘馗畫(huà)的畫(huà)展時(shí)間、地點(diǎn)，還可以自己用手機(jī)對(duì)原有的鐘馗畫(huà)進(jìn)行填充色彩，這樣既滿(mǎn)足現(xiàn)在年輕人的愛(ài)好又提高了大家的視覺(jué)審美觀。

除了增加傳承渠道，還要健全機(jī)制。它是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，需要對(duì)其保護(hù)，就得有健全的法律機(jī)制。對(duì)鐘馗畫(huà)的傳承人通過(guò)授予榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)等方式提高其社會(huì)地位，通過(guò)組織畫(huà)展等方式推廣畫(huà)作，提高傳承人的收入，從而使得靈璧鐘馗畫(huà)能夠傳承和發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

鐘馗畫(huà)它不是一個(gè)時(shí)代的作品，它是一個(gè)經(jīng)過(guò)不斷磨練出來(lái)的精華。鐘馗畫(huà)走進(jìn)人們的生活，大都與民俗心里有關(guān)。它驅(qū)魔鎮(zhèn)宅，保護(hù)人們平安，寄托人們美好的愿望。許多畫(huà)家都是借物寓意，他們的心境都表達(dá)在一幅畫(huà)中，他們對(duì)運(yùn)用不同的文字、字體和不同的藝術(shù)手法來(lái)表達(dá)一種甚至多種情感。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，靈璧鐘馗畫(huà)每年銷(xiāo)售量已達(dá)2萬(wàn)件，靈璧鐘馗畫(huà)的產(chǎn)業(yè)規(guī)模促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，給未來(lái)傳承者一個(gè)良好的發(fā)展平臺(tái)，使人們更好的保護(hù)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

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基金項(xiàng)目：安徽省高校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究項(xiàng)目：皖北非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)研究，項(xiàng)目編號(hào)：SK2016A1010。宿州學(xué)院高校優(yōu)秀青年人才支持計(jì)劃重點(diǎn)項(xiàng)目：皖北區(qū)域文化變遷研究，項(xiàng)目編號(hào)2016XQNRW001。