應用人類學之于文化（社會）意義初探

劉瑤瑤+

摘要：應用人類學作為人類學的后起之秀，在人類社會中越來越發(fā)揮出舉足輕重的作用，本文從應用人類學的內(nèi)涵，以及應用人類學的案例實踐兩個方面初步探析應用人類學之于文化、社會的意義。

關鍵詞：應用人類學 理論與實踐

中圖分類號：C9124 文獻標識碼：A 文章編號：1009-5349（2017）14-0109-01

一、什么是應用人類學

（一）應用人類學共識與爭論

首先，學界一般認為，應用人類學的起源與人類學的起源同步，有些學者把應用人類學的源頭追溯到西方歷史上的古典時期，指出古希臘學者希羅多德就在地中海一帶為其政府收集鄰國民族的資料，供其制定外交政策使用 。

其次，對于應用人類學的學科定位問題，至今在學界仍有爭論。即應用人類學究竟是作為與文化人類學、語言人類學、體質(zhì)人類學平級的學科分支，還是作為人類學這個大學科下與理論上的人類學相對應的“實踐、應用中的人類學的存在”尤有爭論。

（二）從名稱差異看應用人類學定義

功能主義大師馬林諾斯基1929年將應用人類學稱為“實用人類學”，認為科學的人類學的任務不是闡明制度的起源史，而在于指出這些制度在社會中的作用，“不是為了更確切的描述，在于教會與這些民族有關的殖民當局和企業(yè)主，為了更適當?shù)倪_成自己的目的，應該如何去對待這些民族”。石奕龍先生也曾在《應用人類學》一書中明確提出：應用人類學是一門在承認人類社會是不斷向前進步的前提下，把人類學家對人類、文化、社會的認識和知識，應用于改善和促進人類社會發(fā)展的學科，同時也從事與此相關的理論研究 。

二、人類學理論之于文化的應用實踐

前文已經(jīng)論及過應用人類學的具體內(nèi)涵，而要談及應用人類學之于文化或者社會的意義，則要觸及現(xiàn)實中人類學的理論和方法在解決具體社會問題的應用案例來談。

20世紀90年代，在加拿大和美國西部地區(qū)，有一奇怪現(xiàn)象：所有酗酒駕車的犯罪記錄里，中國人（華裔）在這方面的記錄幾乎沒有，這與其人口不成比例。這一現(xiàn)象引起人類學家和醫(yī)學家的重視。醫(yī)學家對此沒法解釋，許多醫(yī)學人類學家進行調(diào)查后，確認這是事實，進而分別提出三種解釋：一是體質(zhì)論，東方人不能喝酒，蒙古人種一喝酒就反應強烈，所以中國人不酗酒。這種解釋很快就被推翻，因為日本人、蒙古人同是蒙古人種，他們也喜歡喝酒，中國少數(shù)民族也有酗酒的。可見體質(zhì)論解釋不通。二是取代論，說華裔在美洲喜歡賭博，用賭代替了喝酒。華人喜歡賭，尤其是老華僑，但新的一代華裔很少人賭，因為他們已很有知識，有很多醫(yī)生、博士、工程師、教授等，而戰(zhàn)后移民去的大多沒有賭博的習慣?？梢娺@種“華人因去賭博而不酗酒”的說法也是有問題的。第三，是社會與文化的原因。中國人常說酒逢知己千杯少，平常我們喝一杯暖暖身子，喜慶時應酬一下，因為我們認為適當?shù)娘嬀茖ι眢w有好處，喝多會傷身體，“借酒澆愁愁更愁”。西方人一有傷心事就喝酒，中國人是把自己的痛苦和歡樂與家人和親友一起分擔或分享；西方是個人主義，中國的家族制度強。所以，原因在于對酒的認識，在于社會的文化背景的差異。

墨西哥政府上世紀50年代計劃建立一座水壩，發(fā)展農(nóng)業(yè)，以改變進口糧食的局面?？墒?，建設這樣一項大型水利工程，必要淹沒一些地區(qū)，其中包括印第安人的一塊區(qū)域，這些印第安人世代居住于此，本地觀念根深蒂固，把他們遷走是一個很困難的問題。針對這一問題，政府當時有兩種對立的意見。一種認為，為了國家利益犧牲這些印第安人，強迫他們遷走。另一種認為不可行，印第安人世代相傳，強行搬遷會造成其社會的完全崩潰。面臨這種境況，墨西哥政府就聘請一位人類學家協(xié)助解決。這位人類學家在田野調(diào)查之后，就采取了如下步驟。第一步，將非正式領袖（長老、巫師）找來，把政府的意向告訴他們，同時讓他們提出建議，非正式領袖提出遷走他們不行。該人類學家指出，不是我為你們?nèi)フ乙粋€地方，而是我們共同尋找一個地方。這樣，他們一起去找，找好后先定草圖，遷移時盡量將新居與舊房相同，使新位置與原來的一樣，遷走后就不至于讓他們感到生疏。第二步，在遷新居后的第二個星期，人類學家?guī)麄兓卦?，再看看什么東西還要搬走，同時人們對原來的東西還留有感情。再滿兩個星期，讓他們再回去看，這時已沒多少人有興趣了。再過一個月，人類學家第三次請他們回去看時，就沒有人愿意去了。最后，政府放水淹地。這是一個很成功的小例。

上述案例是人類學家在適度干預下成功解決社會問題，避免矛盾發(fā)生的成功案例。其是用文化整體論、文化相對論的視角，幫助人們更好地認識變遷，適應變遷后的社會。在其過程中人類學家注意了這樣幾點：（1）互動的背景，不能強制，不能用武力，而是共同討論解決。（2）始終保持其社會關系，保持他們遷徙后的鄰里關系不紊亂。（3）在情感上讓大家作最后一瞥。需特別指出，人類學家是“邊緣人”，扮演的是邊緣角色。因為真正作決策的還是政府，人類學對其決策只是有影響作用，最重要的決策之后人類學也僅是幫忙執(zhí)行。

責任編輯：楊國棟endprint