德育在聽障兒童生活中的重要性

喬德林

“道者，教之本也。”良好的道德教育是素質教育的重要組成部分，也是提高民族素質的奠基工程。作為一名特殊教育學校的班主任，開展聽障兒童思想品德課，首先，要了解當前思想品德課教學方式的弊端；其次，要做好思想品德教育的自身準備；最后，堅持德育回歸生活的理念，以兒童現實生活為基礎，實踐新的兒童教育觀，讓殘疾學生也能健康生活。

一、當前思想品德課教學方式的弊端

以往思想品德課堂采用以知識傳授為中心，學生被動接受為主的教學模式，拋開現實生活大講人生道理，“填鴨式”地灌輸給學生某些道德要求，尤其是聽障兒童道德認識缺少聽覺表象和聽覺經驗，獲得的感性的道德認識不如正常兒童豐富、完善，認識的世界常常以自己眼睛看到的為準。他們對道德行為的評價常常是從行為的表面現象或外部特點來判斷好壞，對道德的認識極為膚淺，不能深入對道德本質的認識，只是停留在眼前那些看得見、摸得著的既得利益，根本沒有能力進行更深層次的道德認識和情感體驗。這種教學模式，實在不能適應目前所倡導的素質教育。

二、開展思想品德教育的自身準備

1.良好的教育認知水平

一個道德品質高尚的教師，能夠正確認識和對待周圍的事物和客觀環境，使個人的行為符合社會的要求，與自然環境和社會環境保持平衡，能正確地學習、生活和工作，將自己的智慧和能力發揮出來。

2.賞識和愛的教育

實踐證明，教師的賞識會對學生產生一種積極的心理暗示：“我能行”“我是優秀的”，從而使學生信心百倍地學習。而愛更是特殊教育的主旋律，是特殊教育學校德育力量的源泉。這里的愛，不是遷就，不是放縱，也不是溺愛，更不是同情和憐憫，而是師生之間的心靈溝通，是希望與期待的升華。希望他們在愛中獲得自信，達到自立、自強，長大后成為自食其力的人，能與健全人正常交往，其行為與構建中的和諧社會合拍，并能為社會做出一定的貢獻。

3.以身作則，以實際行動影響聽障兒童

古人云：“親其師，信其道。”聽障兒童理性的道德認識比感性的道德認識更容易形成。他們主要通過視覺觀察社會現象，對明顯的不道德行為能一眼看清。而教師又是聽障兒童除家長外接觸最多的人，這就決定了教師的形象對聽障兒童成長的影響不可估量。一位教師如果積極向上，對生活充滿信心，那他的學生亦會朝氣蓬勃、樂觀自信；反之，一位怨天尤人、不思進取的教師，他的學生必定缺乏自信、心情抑郁。所以，教師良好的道德品質，將會對聽障學生產生榜樣力量。

三、堅持德育回歸生活的理念

1.以聽障兒童自我、社會、自然的現實生活為主軸線

聽障兒童思想品德課的開展，應以其現實生活為基礎，通過與聽障群體和正常人的交往和溝通，與自我、社會、自然的對話，通過真實的體驗，使其對自己的生活進行思考，從而促進其良好品德的形成。

2.與社會常識課相結合

教師應指導聽障兒童把健康安全的生活、積極愉快的生活、負責任有愛心的生活、動腦筋有創意的生活有機融合為活動學習內容，培養他們積極愉快的生活態度，使其將自我與社會有機地整合在一起，實現品德與生活的有機融合。

3.將活動滲透作為思想品德課開展的主渠道，讓教育改變生活

（1）將思想品德課與班隊活動相結合，規范行為，嚴格訓練，培養學生良好道德品質和行為習慣。教師可結合晨會、班級活動、少先隊或團隊活動，把課內“播種”與課外培育相結合；循序漸進、堅持不懈地嚴格訓練，促使學生自覺地規范自己的日常行為，并將其轉化為日常的行為習慣。

（2）與家庭教育相結合是學校思想品德教育工作的延伸。良好的行為習慣不是一日之功，除了在課內學習、校內訓練，還必須與家庭教育相結合，進行有計劃、有目的的訓練。教師應多與家長聯系，讓家長認識培養孩子勞動習慣的重要性，讓家長督促學生在家里幫父母做一些力所能及的事，如洗衣、做飯、整理房間等，使學生在勞動中強化課堂所學的知識、技能，認識到勞動成果的來之不易，并在勞動中培養良好的勞動習慣。

（3）與社會實踐相結合，引導學生懂得為人做事的基本道理，養成良好、健康、文明的行為習慣。教師可以組織學生參觀家鄉的工廠、街道、名勝古跡，參觀愛國主義教育基地、參加社會公益勞動和手拉手活動等，使學生在活動中認識社會、了解社會，增強辨別是非的能力，促使學生自覺地規范自己的日常行為，并將其轉化為做人的準則。

聽障兒童思想品德課的開展，應注重使兒童獲得寬容與多元尊重理解、交往和溝通；學會自我與自然、社會的對話、分享與交流，你與我的換位、個人與集體以及探究知識與獲得人生體驗的觀念與方法。我們主張道德存在于兒童全部生活中的教育理念，引導兒童用真實生活的感受，學習用自己的眼睛、心靈和方式，觀察、感受和探究生活世界，并從中體驗到積極愉快的生活情趣，培養兒童過有意義生活的態度，從而促使他們養成良好的品德與行為習慣。

（作者單位：甘肅省武威市涼州區特殊教育學校）