淺析李嘉圖的勞動價值論

燕智文

[摘 要] 李嘉圖作為英國古典經濟學的集大成者，使古典經濟學達到了比較科學的程度。準確把握其勞動價值論，對于我們學習西方經濟學史是非常必要的。本文從李嘉圖勞動價值論產生的背景、李嘉圖勞動價值論的主要內容以及李嘉圖勞動價值論的局限性進行了分析，以期為更深入廣泛的研究奠定理論基礎。

[關鍵詞] 李嘉圖；勞動；價值

doi ： 10 . 3969 / j . issn . 1673 - 0194 . 2017. 13. 058

[中圖分類號] F061 [文獻標識碼] A [文章編號] 1673 - 0194（2017）13- 0136- 02

0 引 言

勞動決定價值，是威廉·配第最初提出的，亞當·斯密是第一個提出較為系統的勞動價值論的人，并使他的全部經濟學說和他的勞動價值論有了聯系。李嘉圖批判地繼承了斯密的勞動價值論，堅持了正確的一面，可以說，在某種程度上，也克服了他的錯誤，使古典經濟學達到了比較科學的程度。

1 李嘉圖勞動價值論產生的背景

勞動價值論是說明商品價值的本質是什么以及價值量是怎么決定的理論，它的產生需要必要的社會經濟條件。資本最開始是出現在流通領域的，然而，它的生產方式的出現，是由于資本主義在生產領域中成立，由封建主義生產方式向資本主義生產方式的轉變，是由商人和小生產者變成產業資本家來實現的。隨著資本主義生產方式的產生和發展，總的生產過程就包括了流通，所以，人們的視野就從流通領域轉向了生產領域。產業資本家需要購買工人的勞動進行生產，在生產的過程中，勞動的耗費占有很重要的地位。因此，根據一般情況來看，產業資本家離開勞動談論價格是不可能的，于是，人們從生產與勞動的耗費中尋求價格形成的基礎有了可能性。

2 李嘉圖勞動價值論的主要內容

2.1 勞動時間決定商品價值

斯密把價值做了使用價值和交換價值的區分，李嘉圖接受了這一點，但是，他比斯密有了更進一步的認識。斯密曾錯誤地指出，沒有效用的商品也是有交換價值的，而李嘉圖則正確地認為：對于交換價值來說，使用價值是必不可少的，可以看出，李嘉圖已經把使用價值當作了交換價值的物質承擔者。

在對商品的使用價值和交換價值做了區分之后，李嘉圖進一步研究了是什么決定了商品的交換價值。在李嘉圖那里，商品被分成了兩類：第一類商品，它們的交換價值取決于它們的稀有性，比如罕見的雕像、珍貴的葡萄酒，這種商品比較少見，他研究的重點不在這里。第二類商品可以通過人類的勞動來無限制地增加它們的數量，李嘉圖研究的重點在這里，這類商品的交換價值并不是由商品的使用價值決定，而是由生產商品的勞動時間決定的。

斯密將耗費勞動和購買勞動相混淆，李嘉圖批判了這一點，在李嘉圖看來，生產商品所耗費的勞動才能決定商品價值，它的大小同耗費的勞動量成正比。而且，斯密還認為，資本積累和土地私有權出現后，即在資本主義社會，商品價值不是由勞動決定的，而是由工資、利潤和地租三種收入決定的，李嘉圖不同意這一觀點，認為三種收入是價值的分割，不論怎樣分割，都不會改變它本身的大小，價值始終是由勞動時間決定的。

2.2 價值和生產價格

在李嘉圖那里，價值和生產價格是相混淆的，所以出現了自身無法解決的矛盾，即價值規律和等量資本獲取等量利潤的矛盾。如果依據價值規律，所有企業的產品都根據價值銷售，這樣一來，資本有機構成高的企業，利潤就低于平均利潤；相反，就高于平均利潤，這樣，按照這一規律，同樣多的資本就不會得到同樣多的利潤。但是，假如所有商品根據平均利潤率銷售，企業可以得到平均利潤，于是卻與價值規律相悖了，因為有機構成低的企業，低于其價值出售商品，相反，則高于其價值出售商品。

李嘉圖是在討論工資漲落對商品相對價值的影響時發現這一矛盾的。李嘉圖之前始終認為生產商品所耗費的勞動量決定商品的價值，工資的增加或減少只會使利潤發生變化，但是不會影響價值。在簡單商品生產條件下，工資的變動是不會影響商品的相對價值的。然而當他進一步研究時，發現了矛盾，就是只有當各部門的有機構成相同時，工資的變動才不會影響價值。所以，李嘉圖感到之前的理論出現了例外，價值量決定于勞動時間這一原理需要修正。

3 李嘉圖勞動價值論的局限性

3.1 不研究價值實體，只研究價值量的決定

李嘉圖的勞動價值理論，仍然保存著斯密價值理論的根本缺陷，就是不研究價值的實體，只研究價值量的決定。因為他不研究價值實體，就不可能科學地說明價值量的決定，所以，對于為什么從產品變為商品，勞動就具有兩重性這個問題不理解，就不能把價值和使用價值、具體勞動和抽象勞動分開，于是到最后，自己也發生了矛盾。此外，不研究價值實體，正確說明價值量的決定也是不可能的。這樣，也就不懂得價值為什么會表現為相對價值，他認為自然就表現為相對價值，所以也就不會研究相對形式的發展，在他看來，根本就沒有這個問題。所以，他更不懂得商品生產中，私人勞動和社會勞動的矛盾，不但價值表現為相對價值，而且會讓相對價值形式從一般形式到最后的貨幣形式的發展，進而不理解貨幣的本質。進一步，他看不到商品生產的基本矛盾，不懂得私人勞動向社會勞動轉化，首先需要社會承認它的質為前提，然后再由社會計算它的量，即價值量的決定，從而使得他的貨幣理論出現矛盾。

3.2 階級局限性

李嘉圖是為資產階級說話的，他所研究的勞動價值論是以資產階級的利益為出發點的，所以，在他看來，資本主義的一切經濟現象都是自然的存在，是確定不變的事實，資本主義不但使個人的最大幸福成為了可能，還使得生產率持續發展。他雖然也看到了階級之間有利益的沖突和對抗性，但是，不能從社會經濟制度出發去找其根源，而是當作自然規律看待。于是，一切經濟范疇在他看來不是歷史的范疇，而是自然的范疇。

客觀說，李嘉圖是在資本主義發展初期成長起來的，當時資本主義還處在自由競爭的時代，生產和資本還沒有集中，金融壟斷還沒有出現，這樣的條件，對他的眼界有一定的限制。所以，他看不到商品經濟的基本矛盾，進而不知道它們是造成經濟危機爆發的根源，不承認資本主義世界可能爆發全面經濟危機，也就看不到資本主義必然滅亡的歷史事實，具有一定的局限性。

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