張春娥
文本“多元解讀”已成為廣大語文教師的共識。但“多元解讀”并不意味著隨心所欲、漫無邊際的亂解亂讀,并不意味著可以有絕對的“彈性”,而必須有一定的“規范”,必須有一定的價值取向和解讀范圍的限制。那么,如何有效進行文本多元解讀呢?
一、民主教學是建構文本多元解讀平臺的前提和條件
要想讓學生在多元解讀文本過程中彰顯個性風采,前提就是要尊重學生主體地位,最大限度尊重學生閱讀感受,從而建構文本多元解讀平臺。換句話說,不尊重學生主體地位,多元解讀就無法完成。在民主課堂上,師生關系是平等的,交流是暢通的,而這種民主氛圍也為多元解讀提供了可能。正如語文新課標指出:“學生是學習和發展的主體。語文課程必須根據學生身心發展和語文學習的特點,關注學生的個體差異和不同的學習需求,愛護學生的好奇心、求知欲,充分激發學生的主動意識和進取精神。”
二、文本的豐富性是多元多元解讀的核心和重點
1.挖掘文本內容,進行多元解讀。每一篇優秀的文章必定包含著豐富的內容,絕不是單一指向某一個特定的思想內核,而這種豐富性就為多元解讀提供了可能。如魯迅先生的小說《故鄉》是一篇有著豐富內容的經典文本,這篇小說所涵蓋的內容值得我們深究。在授課中,除了抓住“閏土”這個核心外,“我”和“楊二嫂”同樣不可忽視,甚至包括“水生”和“宏兒”也不能輕易帶過。我帶著學生不斷走進文本深處,和作家一樣努力到人物的內心世界中去,和這些平凡的人物一樣去觸摸那個時代的脈搏,最后我們獲得的認識就是:在這些人物身上,同樣寄托了作家深深的同情,和閏土一樣,這也是“被傷害和被踐踏的”典型,該譴責的是那個時代和社會。我們獲得這樣的認識,也是“多元解讀”的結果。深入到文本之中,深刻理解文本內涵,是“多元解讀”的必由之路。
2.文本語言的多姿多彩,是“多元解讀”的另一路途。于漪老師曾說過:文本語言“有的如清流,描物寫態,細膩動人,脈脈含情;有的如驚雷,議論風生,振聾發聵,令人警醒;有的如平沙,質樸無華,平淡實在,耐人尋味;有的如紅葉,嬌艷華美,色彩斑斕,燦爛迷人……”在于漪老師詩意的表達中,我們看到了文本語言的豐富多姿,這些不同風貌的語言正是我們進行“多元解讀”的重要載體。語文學習的關鍵就在于對語言的揣摩和品味,語文是“語言的藝術”,若放棄了這一點,語文學習就無法達成。在教學中,我們要緊緊貼著“語言”這個層面,帶著語言去飛翔,讓語言回味成為語文學習美妙的旋律。
3.文本主旨的開放性,使“多元解讀”走向縱深,解讀的本身深邃而充滿魅力。文本主旨的開放性在于文本本身所附著的意義是多方面的,有的是作者寫作之時就設定好的,這展現的是文本本來就固有的思想內涵、情感態度和價值取向,而有的意義卻是讀者讀出來的,是作者寫作之時并未想到的,這是很有趣的文學想象。而作為教師,就要盡可能帶領學生深入到文本之中,不斷挖掘文本的內涵,不斷尋找文本深處的金子,這也是一次次探險的過程,這就構成了整個閱讀的魅力。在這其中,教師的引導是必不可少的,教師成為整個“閱讀之旅”的引路人。還要指出的是,深究作品內涵,挖掘文本價值,不斷給學生思想啟迪,養育學生精神,應該成為語文教學持之以恒的努力,也是語文教學的方向。語文的本質是“育人”,這是學科的靈魂和歸宿。作為語文老師,這一點要銘記在心。
“多元解讀”是語文教學應該嘗試和實踐的,它是閱讀本身的要求,也體現了閱讀的價值。但需要指出的是,“多元解讀”依然要有界,一方面我們要尊重文本,與文本真誠對話;一方面要注意文本的價值取向和精神內涵,不可隨意闡發。閱讀必須依據文本本身來進行,要貼著文本飛翔,那種隨意閱讀是不可取的。作為語文教師,要有自己的閱讀策略和閱讀智慧,要教給學生閱讀的方法,要放開手腳讓學生走進文本之中,尊重學生對文本的理解和表達,鼓勵學生敢于發聲和質疑,讓學生在閱讀中獲得更多的感悟和啟迪。這些,我們的語文老師責無旁貸。“多元閱讀”,讓閱讀更精彩,讓語文更精彩!endprint