論亦舒《我的前半生》的婚戀觀

楊壹琀

《我的前半生》打破了一貫男性代言、女性失語的局面，采取第三人稱與第一人稱、旁白與獨白交錯使用的方式，構成聲音的雙聲部與和諧。這種自我敘述與他者敘述的結合，便于女性心理與言行的全面刻畫。亦舒《我的前半生》中描寫的現代女性將話語權掌握在自己手中，通過愛情、婚姻這面鏡子將女性在現代都市下所面臨的生存困境與情感危機袒露他人面前，女性在任何時期其自我成長的道路向來都是披荊斬棘、鮮血淋漓。

在《我的前半生》當中，子君從開始就和丈夫的婚姻出現了問題。她大學畢業以后全心全力回歸自己的家庭，在涓生給自己創造的家庭里生活了十多年。相比于那些在事業中摸爬滾打的女性來說，這種生活可算是十分容易，但是這也從側面反映出子君不愿意面對生活的壓力，她的懦弱使得自己的婚姻中充滿了危機感。在和丈夫分手之前，家庭完全靠丈夫的支撐，根本沒有自己的經濟來源身為家庭主婦，每天就是在家里做飯帶孩子，平時去領居家打打麻將來度過無聊的日子，因此她的女兒對她的抱怨曾質疑道：“你很不容易嗎？我不這樣認為，你除了沒事的時候逛逛街打打麻將之外，基本上別的都不用做，幫我復習的有輔導老師，爸爸的起居也是他自己打理，媽媽，你又為這個家做了什么呢？子君的這種毫無生機的生活就是溫水煮青蛙一樣，慢慢的失去了自我，等到發現了丈夫出軌，要求和她離婚的時候，子君才真正的認清了現實，自己所有的一切都是涓生給我的，現在他和我離婚了，而自己也沒有什么工作經驗，自己要如何生活下去？再也沒有剛畢業時的時光，每天的生活都是無憂無慮的，別人給我買了什么，我就用什么。子君在自己的內心里也知道男權社會中男性的主體地位，而自己作為女性也接受了所扮演的附屬角色，但是丈夫離開了她以后，她不得不開始自己獨立的生活。第一次嘗到小市民的苦頭的子君，十五分鐘的車程等足了九十分鐘向唐晶抱怨時，唐晶笑著對她說：“子君，以前司機開車子，若不是恰恰停在你的面前，你馬上板起臉，睬也不睬，非得司機倒車，退至你面前不可。子君怵然而驚以前的自己太過離譜擺架子，驚訝自己居然那么浮夸不堪。她開始覺醒，艱辛且成功的蛻變。

亦舒在其作品中大多明確表達對女性獨立精神的贊揚。我國歷史發展表明，在各個家庭中一般都是以男性為主，女性總是聽從丈夫的安排，史料中也少有對女性故事的技術，隨著近代以來逐漸推崇男女平等，女性的地位才開始有了上升。到新中國成立以后，女性終于能夠成為社會發展的重要力量，開始走向了真正的自由與獨立。因為女性走入社會的歷史不久，應該算是處于初始階段，所以就會產生多種問題，比如很多女性會遇到家庭與自身事業的矛盾、經濟條件和自由戀愛的矛盾，這些矛盾都是當今社會普遍存在的。因為亦舒生活在經濟發展較為領先的香港地區，對這種矛盾有著更加深刻的領悟，她自己就是一個對女性獨立精神與自由追求極力贊揚的人。在進行文學作品創作時，相比于男作家而言，她能夠更加敏銳的感受到女性矛盾復雜的心理，并且運用自己的寫作功底進行表述出來。因此在小說當中，亦舒主要還是對在如今這個經濟發展日新月異的時期女性如何保持自我，及時的改正自己與提高自己以應對社會中的各種問題進行探究，并且在其作品中大力的推崇了新時代女性獨立子女的精神，贊揚當代女性應該真正的做到獨立，成為一個有自己獨立思想與內涵的新時代女性。

作為新時代有著強烈主體意識的女性，亦舒將自己的人生經歷和生命追求投注于小說之中，著力抒寫時代女性的生活經驗、生命體驗及思想意識，張揚女性獨立自主意識。具體而言，體現在以下兩方面：一方面，物質時代所推崇的女性世界觀、認識觀與價值觀是一種獨立與平等的，它贊揚女性對自我精神的追求，提倡兩性之間建立其一種互相尊重的關系。女性獨立的觀念使得物質時代的中的女性文學創作具有強大的生命力。尤其是以女性自身的立場來對社會以及女性問題的觀察和思考，只要這樣才能更加全面的對時代中所具有的女性問題進行認識和解決。亦舒作為生活在現代大都市的女性，其言情小說有著很強的時代印記，著重抒寫生活在香港以及歐美一些大都市的女性的生命體驗與情感狀態，由此生發出對女性世界觀、人生觀、價值觀等方面的思考與追問。其小說對于女性三觀的思考主要基于情感生活與婚姻生活兩方面。在婚姻生活中有清醒的角色認知和一定的經濟自主權。

另一方面，亦舒小說中所推崇的女性獨立自主的精神，對于當代女性對自我的肯定具有很多借鑒意義，她倡導女性走出各自的家庭而走向更高加廣闊的社會，去追求自己事業，使得女性在時代發展的浪潮中能夠保持自己獨立自主的姿態，這有著不平凡的意義。

在亦舒的創作中對女性天生意識中存在的弱點的挖掘，這比從男性對女性壓迫的角度來解釋女性過去在社會中的地位更有說服力，這是因為隨著社會和文化的進步，即使是在較為偏遠的地區男性想通過傳統觀念來對女性進行壓迫都變得非常少見，如今問題的重點是女性從自己的思想中仍然沒有認識到獨立的重要性或者沒有實現自己對自己的解放。而亦舒在作品中所描述的現代社會女性新形象，對于傳統的男權社會進行了批判，同時對于女性如何來創造自己的命運追求自身人格的獨立進行了介紹，這無疑是值得肯定和贊揚的。亦舒曾經在談到女性婚戀問題時，認為女性首先要經濟上獨立，只有經濟獨立才能獲得人格獨立才能去談感情，才有足夠的資本和底氣走進婚姻，缺乏經濟支撐的愛情和婚姻都不夠牢固，長期依附于男性也不能獲得永久的保障?！段业那鞍肷分械奶凭дf過一段話：“子君，沒人能幫助我們。以前小時候，我也曾擁有過偶像，后來我發覺，我最崇拜的人，是我自己。只有我才會幫我自己度過一山又一山，克服一次又一次難關”因此，對于女性自身而言，經濟的獨立顯得尤為重要，人格獨立是建立在經濟獨立的基礎之上的，這一思想也是亦舒筆下的現代都市女性所追求的。亦舒筆下的現代女性對獨立的追求主要表現在經濟獨立和精神獨立：事業的風生水起帶來經濟上的獨立自主，在經濟方面有自主權，從而可以不受男性的主導，由此無論是對待婚姻還是愛情都有選擇的權力。

亦舒的小說中的主人公主要是女性，特別是中高層收入的知識婦女，一方面，她從女性的角度出發，對當代社會女性所遇到的各種問題進行揭露與描述。另一方面，她以女性的視角來對于新時代所提倡的獨立與平等的女性婚戀觀念進行贊揚與推崇。小說中所體現出的積極的價值觀念是難得可貴和值得肯定的。根據亦舒小說《我的前半生》改編的電視劇的熱播與熱議，折射出當下社會女性地位上升，女性的自我意識日益提高的變化趨勢，也充分表現了亦舒對于女性自由道路的思考：在高速發展的經濟時代，女性受教育的機會也越來越多，女性的知識文化水平在不斷提高，對于社會文化以及人生有了較為深刻的見解，逐漸打破以男性為主的權力社會的慣有局面，無論在婚姻生活還是職場中都應保持一種獨立自主的積極態度，樹立正確的三觀，有自己的追求和價值判斷，不僅有自尊自立自強的意識，更應該通過實現自身價值來獲得社會的認可與尊重。