做好哲學社會科學普及工作是哲學社會科學工作者的重要價值體現(xiàn)

王建廷

一、科普工作是提高全民族哲學社會科學素質(zhì)的重要手段

習近平總書記在“5·17”重要講話中指出：“哲學社會科學是人們認識世界、改造世界的重要工具，是推動歷史發(fā)展和社會進步的重要力量，其發(fā)展水平反映了一個民族的思維能力、精神品格、文明素質(zhì)，體現(xiàn)了一個國家的綜合國力和國際競爭力。”這里的人們既包括各層級的決策者，更包括生活、工作于基層的廣大民眾。毛澤東曾指出“人民、只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。”哲學社會科學作為認識世界、改造世界的重要工具，只有為人民所掌握才能轉(zhuǎn)化成推動歷史發(fā)展和社會進步的動力。

習近平指出：“一個沒有發(fā)達的自然科學的國家不可能走在世界前列，一個沒有繁榮的哲學社會科學的國家也不可能走在世界前列。”“提高全民族的哲學社會科學素質(zhì)，與提高全民族的自然科學素質(zhì)同樣重要。” 一個國家哲學社會科學的繁榮，一方面體現(xiàn)在學界的活躍度、高水平研究成果的不斷涌現(xiàn)和學術(shù)命題、學術(shù)思想、學術(shù)觀點、學術(shù)標準、學術(shù)話語上的能力和水平的提升；另一方面體現(xiàn)在全民族哲學社會科學素質(zhì)的提高。兩者同等重要，而后者更具長期性和艱巨性。

當下，我們正面對社會思想觀念和價值取向日趨活躍、主流和非主流同時并存、社會思潮風云激蕩的新形勢，正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新。這種前無古人的偉大實踐，為理論創(chuàng)造、學術(shù)繁榮提供了強大動力和廣闊空間，同時也為哲學社會科學的普及工作帶來了巨大需求。習近平指出：“脫離了人民，哲學社會科學就不會有吸引力、感染力、影響力、生命力。”科普活動是哲學社會科學聯(lián)系人民的重要紐帶，推動科普活動是增強哲學社會科學吸引力、感染力、影響力、生命力的有效途徑。

二、充分認識哲學社會科學普及工作的特有規(guī)律

所謂科普，是指利用各種傳媒以淺顯的、讓公眾易于理解、接受和參與的方式向普通大眾介紹自然科學和社會科學知識、推廣科學技術(shù)的應(yīng)用、倡導科學方法、傳播科學思想、弘揚科學精神的活動。從本質(zhì)上說，科學普及是一種社會教育。科學分為自然科學和哲學社會科學兩大門類，“科學性”+“普及性”是兩大門類科學普及的共性特征。但兩者由于研究目標、研究手段、研究方法等的不同，哲學社會科學的科普工作又有其特有的規(guī)律。

一是更加強調(diào)思想性。通過科普工作者，把社會科學知識和理論成果及其科學方法、科學思想、科學精神，傳送給公眾，并內(nèi)化為公眾自己的素養(yǎng)、能力、思想、道德、觀念、信念等。

二是更加強調(diào)引導性。科普是社會公益性事業(yè)，是社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明與和諧社會建設(shè)的重要組成部分。通過科普活動，引導社會公眾的文明意識和行為，是社科普及的重要任務(wù)。

三是更加強調(diào)民族性。一個國家、地區(qū)、民族的經(jīng)濟發(fā)展水平、政治態(tài)度、理論創(chuàng)新能力、社會進步狀況、法律意識、文化形態(tài)、宗教、民族傳統(tǒng)、社會習俗等都會構(gòu)成對哲學社會科學普及的影響。

四是更加強調(diào)時代性。哲學社會科學普及是一個與時俱進的概念，是社會進步的客觀反映，它是隨著社會科學的繁榮發(fā)展以及社科普及實踐的不斷深入而動態(tài)發(fā)展的，具有鮮明的時代性特征。

五是更加強調(diào)實踐性。哲學社會科學的研究成果首先來自于社會實踐，科普工作需要準確把握經(jīng)濟社會發(fā)展對社科公共服務(wù)的新要求和人民群眾對文化生活的新期待，只有做到理論聯(lián)系實際，社科科普才能在廣大民眾中引起共鳴。

三、身體力行在哲學社會科學普及中體現(xiàn)哲學社會科學工作者的價值

習近平在講話中號召：“一切有理想、有抱負的哲學社會科學工作者都應(yīng)該立時代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學立論、建言獻策，擔負起歷史賦予的光榮使命。”“要把社會責任放在首位，嚴肅對待學術(shù)研究的社會效果，自覺踐行社會主義核心價值觀，做真善美的追求者和傳播者，以深厚的學識修養(yǎng)贏得尊重，以高尚的人格魅力引領(lǐng)風氣，在為祖國、為人民立德立言中成就自我、實現(xiàn)價值。”

一是堅持以馬克思主義為指導。在我國，不堅持以馬克思主義為指導，哲學社會科學普及工作就會失去靈魂、迷失方向，最終也不能發(fā)揮應(yīng)有作用。繼續(xù)推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化是我國哲學社會科學的一項重要任務(wù)，更是哲學社會科學科普工作者的神圣使命。

二是遵循哲學社會科學普及工作的發(fā)展規(guī)律。強調(diào)科普內(nèi)容的思想性、引導性、民族性、時代性和實踐性，針對不同的科普對象，綜合考慮背景、目標、主體、對象、內(nèi)容、載體、效果等要素，做到對癥下藥，有的放矢，因地制宜。

三是不斷學習和歷練，積淀深厚的學識修養(yǎng)。要做到“立時代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲”，哲學社會科學普及工作者必須不斷學習和歷練，積淀深厚的學識修養(yǎng)，正可謂“打鐵還需自身硬”。

四是勇于奉獻，在知識傳播中體現(xiàn)價值。就科學的整體性來說，科普是哲學社會科學的有機組成部分，同時又是哲學社會科學功能作用的一種延伸，其與社會科學研究可謂哲學社會科學體系的兩翼，是理論與實踐結(jié)合的最佳平臺，是實現(xiàn)社會科學成果價值轉(zhuǎn)化的重要手段。但科普與研究相比，成果轉(zhuǎn)化形成的社會效益、經(jīng)濟效益和生態(tài)效益具有潛在性和長期性的特點，科普很難取得轟動效應(yīng)，在職稱晉升、學術(shù)影響力等事關(guān)個人利益方面往往處于次要地位。因此，需要科普工作者把社會責任放在首位，具有勇于奉獻的精神。