近日,各種營銷掛靠“父親節”,頗為熱鬧。熱鬧之中,大約鮮有人知,中國其實也有自己的“父親節”,且頗具歷史意義。
時為1945年8月6日,上?!渡陥蟆房摹栋税烁赣H節緣起》。文章稱:美國為紀念歐戰中陣亡將士的妻與母,曾發起創立母親節。而今,中國也應該發起創立自己的父親節。因“父”字形同“八八”,且“八八”讀音也與“爸爸”相同,故號召上海市民,一同來過“八八父親節”。
當時,日軍雖敗局已定,但尚未投降,上海仍在其控制之下,這一倡議“暗中表示懷念祖國之意”,實有風險。文章末尾,公開署名的首倡者共10人,分別是:顏惠慶、袁希濂、陳青士、梅蘭芳、史致富、嚴獨鶴、費穆、陸干臣、富文壽、張一渠。
上述諸人,均系名流,雖久處淪陷區,但愛國之志仍存。如顏惠慶于北洋時代,曾任外交總長、署理國務總理等職,1941年12月香港淪陷,遭日軍所執,次年被迫返回上海,堅持不出任汪偽政府任何的官方職務。
1945年的這次民間發起的“父親節”活動,影響范圍有限。至1946年5月,又有上海名流潘公展、李石曾、宋漢章、王曉籟、杜月笙、吳稚暉、李登輝(復旦大學校長)、錢永銘等數十人,聯名向國民政府請求定每年的8月8日為“父親節”。其理由是:
“中國八年抗戰,終究得到了最后勝利,這八年中陣亡將士不可計數,而這輩將士,前赴后繼,殺敵致果的忠勇精神,實受父親平日教養和隨時激勵的結果,所以父親對于這次抗戰勝利的影響,十分偉大。回憶第一次世界大戰之后,美國加維然女士,發起母親節,紀念歐戰中陣亡將士的妻與母,因為她們對于國家有偉大貢獻;我們應該效法先例,規定父親節,同時紀念這次大戰中陣亡將士的父與兄,因為他們對國家也有偉大影響,使父和母同沾其光?!?/p>
該請求獲國民政府批準。每年的8月8日,遂成為全國性質的法定“父親節”。是日,子女佩花以作紀念——父親健在者,佩以紅花;逝世者,佩以白花。其佩花的習俗,來自對美國父親節的借鑒。
相關的推廣工作也隨后展開。譬如,作為“父親節”的首倡者之一,1946年8月7日,顏惠慶被邀請去“青年會”做關于“父親節”的演講,“談了不同社會中父親的地位和責任”。次日,他又在日記中寫道:“報上滿載關于‘父親節的報道”。
抗戰勝利后,黨國元老、上海各界名流如吳稚暉、李石曾、潘公展、杜月笙等人,覺得訂定父親節很有意義,有特別加以提倡的必要,就聯名呈請政府準予規定每年八月八日為父親節,通令全國遵行。后來呈請獲準,八月八日就正式成為我國的父親節。
不過,這種新造的節日,在民眾之中,一時難以推廣,稍后內戰全面爆發,誰也顧不上再推廣“父親節”,遂成曇花一現,逐漸被遺忘。
回望歷史,惟有提案中提及的“父親對于這次抗戰勝利的影響”,雖久經沉埋,仍永垂史冊。
譬如,提案中曾舉出的例子,有浙江青田縣66歲老人葉瑞三,1942年8月2日,“敵寇進擾葉莊時,……葉瑞三荷土槍一支,大聲疾呼:‘村人盡速隨我殺敵!其妻以彼年老,恐有不便,乃奪其槍。彼復持矛而出,沿村大呼曰:‘凡因殺敵傷亡者,愿將其子女撫養至十六歲。鄉人為之感奮?!?/p>
再如,第六戰區游擊第一支隊大隊長李翼峰之父李煥章,“被敵綁去,禁閉于沙市,再三要挾函招其子。煥章厲色拒曰:吾兒參加游擊,效忠黨國,保鄉,乃好男兒應為之事,吾復何求,殺則殺耳?!彼煸鈿⒑?。
再如,安徽渦陽縣人李漢三,其獨生子李慶一1942年2月犧牲于前線。國民政府發放撫恤金一萬五千二百元,李漢三“以烈士抗戰陣亡,乃軍人天職”,“全部獻充抗戰費用”。
再如,湖南長沙前清秀才鄒炳蔚,因日寇進犯,“常以年老不能殺敵為恨,每與人言:‘如敵人侵入武漢,即擇清泉之濱躍入就義,以激勵子侄,矢忠報國,免以我老為念?!?938年10月,武漢失守,為免成為子侄殺敵報國的拖累,“果手書遺囑,赴水而死”。其遺囑稱:“覆巢之下,安有完卵?況余年老力衰,焉能自全?其所以速自決者,堅汝等報國之志耳。此囑?!?/p>
龔自珍有言:“欲滅人之國,必先滅其史”。如鄒炳蔚者,薪盡火傳,故能青史不滅,抗戰必勝。