從“香菱學詩”出發(fā)思考說進去與說開去

楊海濤

“香菱學詩”這一片段被選入中學語文教材后，一貫被教師作為鼓勵學生勤奮學習的經(jīng)典范例。然而這樣對香菱學詩進行解讀其實存在著不科學性。盡管“香菱學詩”這一片段著重描寫了香菱學習過程中表現(xiàn)出的勤奮品格和黛玉教學的態(tài)度與方法，但其他人物對香菱學詩的看法也是不可忽略的，是作者曹雪芹想要表達的內(nèi)容之一。此外，想要真正理解香菱學詩的原因需要擴大范圍從香菱的一生去考慮學詩對于香菱的意義。

一、從“香菱學詩”這一片段說進去

研究“香菱學詩”這一片段首先需要對這一節(jié)的內(nèi)容進行細致分析，發(fā)現(xiàn)其中所透露出的最直接的作者的觀點和情感。因此，分析“香菱學詩”這一片段需要說進去，對香菱學詩的細節(jié)與黛玉的態(tài)度進行揣摩。

1.香菱學詩經(jīng)歷的過程與表露的品質(zhì)。

香菱在進入大觀園后，想要向黛玉學習作詩。黛玉為香菱進行簡單講解之后，告訴香菱學作詩需要先讀詩并且深入理解。從此香菱讀詩進入了極其著迷的境界。晚上都要捧著詩本學到很晚。由此可見，香菱在學詩的過程中是非常勤奮的，有了決心以后就開始落實到行動上不曾懶惰，這是現(xiàn)如今的人需要學習的良好品質(zhì)。經(jīng)歷了讀詩之后，香菱開始作詩、改詩，第一次詩的語言不夠雅致，第二次詩受前人的成果所局限且有些跑題，第三次才算得上是個好詩，既用詞精致又抒發(fā)情感。從中可以知道，學習并不是一蹴而就的，需要經(jīng)歷一個由普通到優(yōu)秀的過程，遇到挫折要多思考，切不可輕言放棄。

2.黛玉教詩采用的方法與呈現(xiàn)的美德。

黛玉在香菱學詩的過程中充當香菱的老師，她的性格在教香菱學詩的過程中展現(xiàn)得非常明顯，而且與黛玉以往呈現(xiàn)出來的性格不太相似。當香菱求黛玉當她的老師時，黛玉毫不含糊地答應(yīng)了，愿意為香菱指點學詩的方法。從中可以看出，黛玉是一個有才華且愿意教授他人的熱心人。黛玉教香菱學詩考慮了香菱以前對詩接觸不多的狀況，先鼓勵香菱多讀詩，從前人的詩中領(lǐng)悟一些東西出來，增加對詩的理解。然后讓香菱嘗試著自己寫詩，并對她的詩提出中肯的意見和建議，讓香菱不斷地改進。從中可以看出，黛玉的教學方法是比較正確且實際的，注重廣泛閱讀與實際寫作，這一點可以為教師教學所借鑒。

二、從“香菱學詩”這一片段說開去

“香菱學詩”作為《紅樓夢》中的一個選段，被選人中學語文教材中，不僅需要對這一個片段進行細節(jié)性研究，還需要將它放人整本書中分析和評價，探索作家曹雪芹想要表達的更深層次的內(nèi)容，這就是所謂的說開去。

1.聯(lián)系香菱一生的命運探討香菱學詩的意義。

香菱學詩是香菱一生中經(jīng)歷的一個過程，與香菱的一生有著重要而密切的聯(lián)系。香菱一生命途多舛，生下來是甄士隱的女兒。本應(yīng)在幸福的家庭中快樂成長，卻在五歲那年的元宵節(jié)被人販子偷走；在她十二三歲時本可以嫁給馮淵過上平穩(wěn)的生活，卻被賣給薛蟠做妾；到后來薛蟠有了正妻之后，香菱的日子更加難熬，被正妻虐待至死。可見她人生的三個階段都充滿了曲折，是一個悲劇人物。香菱學詩與大戶人家的子弟不同，她并不想追求高雅的情趣，而是在學詩和作詩的過程中尋求心靈方面的慰藉，來暫時忘記生活的苦難。這才體現(xiàn)了香菱學詩的真正意義，僅在“香菱學詩”片段中是無法體現(xiàn)的。

2.聯(lián)系香菱學詩的過程來看其他人物的性格特點。

作者曹雪芹在編寫香菱學詩這一片段時，不僅僅對香菱學詩的過程進行敘述，還刻畫了與香菱學詩有關(guān)的寶玉、寶釵、惜春、探春等人物對于香菱學詩的看法，從中觀察他們不同的性格特點和追求。寶玉看到香菱學詩如癡如醉時，認為香菱這個人物與學詩這件事情組合在一起情趣非常的高雅，但是他不認為刻苦學習是正確的，可見他厭惡士人不辭辛苦為功名的做法。寶釵實際上是不贊成香菱學詩的，她希望香菱多與大觀園中的人交際，可見寶釵重視的是人情世故。惜春作畫的速度與香菱學詩的態(tài)度形成對比，事實上做成一件事情的速度并不是決定成果好壞的因素。探春鼓勵香菱快快學詩，可見探春的性子中也有著投入、果斷的特點。

綜上所述，分析“香菱學詩”這一片段需要說進去，從香菱學詩的過程中體會到香菱學習的勤奮和刻苦，從黛玉教的態(tài)度中感受到她樂于助人的一面。當然更需要說開去，將這一片段放到整本小說中，聯(lián)系香菱的一生經(jīng)歷探討學詩對于香菱的意義，注意從香菱學詩的過程中發(fā)現(xiàn)其他人的性格特點與追求。

編輯 張曉楠endprint