2017年高考作文題，滿地盡帶“思考力”

姜恒權(quán)

2017年高考試題僅有9套，伴隨著高考命題權(quán)“收歸國(guó)有”的步伐，國(guó)家意志與主流學(xué)術(shù)權(quán)威的意圖得以更充分的表達(dá)。作為意識(shí)形態(tài)主陣地的語(yǔ)文學(xué)科，這一特征會(huì)越來越明顯——換個(gè)角度講，今后摸準(zhǔn)命題人（國(guó)家意志與主流學(xué)術(shù)權(quán)威的代言人）意圖的概率將越來越大——押準(zhǔn)作文題的可能性也將越來也大了。

2018年高考作文是什么走向，取決于2017年作文命題的變化趨勢(shì)，趨勢(shì)是近期結(jié)果邏輯推演的必然，因此，識(shí)別2017年的命題意圖就事關(guān)重大。

2017年的高考作文題的“普遍規(guī)律”究竟什么呢？不同專家試圖從不同的角度予以解讀，但都可能偏于一隅，這里面少不了以管窺豹的偏狹者、盲人摸象的片面者和濫竽充數(shù)的南郭先生，只有站在時(shí)代與國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的高度，結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，才有可能窺破高考作文命題的秘密。

一、2017年高考作文題的“公因素”

站在考試學(xué)的角度看，能力命意早已取得了共識(shí)，也就是說目前的語(yǔ)文考試題已經(jīng)弱化知識(shí)的考查而強(qiáng)化能力的考核。傳統(tǒng)的智力類型劃分為五種：注意力、觀察力、想象力、記憶力、思考力。篩查2017年高考作文題可知，9套考題作文命意的“公因素”是“思考力”。也就是說，諸如注意力、觀察力、想象力、記憶力等能力都退到了后臺(tái)自動(dòng)運(yùn)行，思考力得到了有力的凸現(xiàn)。請(qǐng)看這9道作文題指向“思考力”的提示語(yǔ)。

【全國(guó)卷I】請(qǐng)從老外眼中的中國(guó)關(guān)鍵詞中“選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的中國(guó)，寫一篇文章幫助外國(guó)青年讀懂中國(guó)。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)”。

【全國(guó)卷II】根據(jù)六個(gè)名言警句，“讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用”。

【全國(guó)卷III】“今年是我國(guó)恢復(fù)高考40周年”，“請(qǐng)以‘我看高考或‘我的高考為副標(biāo)題，寫一篇文章。”

【北京卷】選做。①“紐帶是能夠起聯(lián)系作用的人或事物。人心需要紐帶凝聚，力量需要紐帶匯集。當(dāng)今時(shí)代，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展、文化的交流、歷史的傳承、社會(huì)的安寧、校園的和諧等都需要紐帶。請(qǐng)以‘說紐帶為題，寫一篇議論文。”

②“2049年，我們的共和國(guó)將迎來百年華誕。屆時(shí)假如請(qǐng)你拍攝一幅或幾幅照片來展現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的輝煌成就，你將選擇怎樣的畫面？請(qǐng)展開想象，以‘共和國(guó)，我為你拍照為題，寫一篇記敘文。”

【天津卷】“我們?cè)陂L(zhǎng)輩的環(huán)繞下成長(zhǎng)，自以為了解他們，其實(shí)每一位長(zhǎng)輩都是一部厚書，一旦重新打開，就會(huì)讀到人生的事理，讀到傳統(tǒng)的積淀，讀到時(shí)代的印記，還可以讀出我們自己，讀出我們成長(zhǎng)時(shí)他們的成長(zhǎng)與成熟，讀出我們和他們之間認(rèn)知上的共識(shí)或分歧……十八歲的我們已經(jīng)長(zhǎng)大，今天的重讀，是成年個(gè)體之間平等的心靈對(duì)話、靈魂觸摸，是通往理性認(rèn)知的幽徑。請(qǐng)結(jié)合自己的生活閱歷深入思考，圍繞‘重讀長(zhǎng)輩這部書寫一篇作文。”

【上海卷】“預(yù)測(cè)，是指預(yù)先推測(cè)。生活充滿變數(shù)，有的人樂于接受對(duì)生活的預(yù)測(cè)，有的人則不以為然。請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌！?/p>

【江蘇卷】根據(jù)以下材料作文：“生活中離不開車。車，種類繁多，形態(tài)各異。車來車往，見證著時(shí)代的發(fā)展，承載了世間的真情；車來車往，折射出觀念的變遷，蘊(yùn)含著人生的哲理。”

【浙江卷】“有位作家說，人要讀三本大書：一本是‘有字之書，一本是‘無字之書，一本是‘心靈之書。對(duì)此你有什么思考？寫一篇文章，對(duì)作家的看法加以評(píng)說。”

【山東卷】“某書店開啟24小時(shí)經(jīng)營(yíng)模式。兩年來，每到深夜，當(dāng)大部分顧客離去，有一些人卻走進(jìn)書店。他們中有喜歡夜讀的市民，有自習(xí)的大學(xué)生，有外來務(wù)工人員，也有流浪者和拾荒者。書店從來不驅(qū)趕任何人”，“根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。”

九套作文題，都可以用議論文對(duì)付，因?yàn)槎季劢沽丝忌睦硇运伎寄芰Α＜词故潜本┚磉@樣的暢想2049年共和國(guó)百年華誕的作文題，也不能只靠想象力能完成任務(wù)，雖然看似要求你寫記敘文，但標(biāo)題是確定了的——“共和國(guó)，我為你拍照”——標(biāo)題采用了呼告的修辭手法，要求寫作者與共和國(guó)親切對(duì)話，要你把為什么選擇這么些“照片”的理由說明白和說充分，暗藏的思考力要求其實(shí)十分強(qiáng)烈。九套題，就有四套作文題直接以“思考”的字樣顯示在命題材料上，其余的五套均冠以與“思考”近義的詞語(yǔ)，對(duì)“思考力”的考查已經(jīng)全面占領(lǐng)高考作文領(lǐng)地。

二、“思考力”究竟是什么？

什么叫“思考力”，學(xué)術(shù)界聚訟紛紜，教育學(xué)意義上的“思考力”，美國(guó)教育家和心理學(xué)家霍華德·加德納（“多元智力理論”的創(chuàng)始人）說得簡(jiǎn)潔明白：思考力的強(qiáng)弱以“能否解決實(shí)際生活中的問題和創(chuàng)造出社會(huì)所需要的有效的產(chǎn)品”為衡量的核心標(biāo)準(zhǔn)。

如何考查“解決實(shí)際生活中的問題和創(chuàng)造出社會(huì)所需要的有效的產(chǎn)品”的能力呢？前兩年，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文首先發(fā)聲，但大多語(yǔ)文老師沒能明白任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的真正命意，有不少語(yǔ)文老師“創(chuàng)造發(fā)明”出任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的應(yīng)對(duì)模式，而沒能從“思考力”的高度加以注意。

具體到語(yǔ)文學(xué)科上，作文考試所要求的“思考力”包括了以下八個(gè)方面。

1.定義能力。會(huì)“模式識(shí)別”并下定義，從言語(yǔ)能力上看就是能造新詞，能構(gòu)建一個(gè)新概念的內(nèi)涵與外延。在一個(gè)新概念被預(yù)設(shè)出來以后，還能加以運(yùn)算推演。例如，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)走向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革中，政府對(duì)市場(chǎng)的干預(yù)和行政管制給企業(yè)主造成了不小的麻煩，于是官商勾結(jié)就發(fā)生了。怎么認(rèn)識(shí)這個(gè)現(xiàn)象呢，有專家就發(fā)現(xiàn)了一種較為普遍的現(xiàn)象，抽取其“圖式”就顯示為：有不少官員在爭(zhēng)取這種可以官商勾結(jié)的機(jī)會(huì)。吳敬璉等經(jīng)濟(jì)學(xué)家就從戈登·圖洛克（Gordon Tullock）的“尋租”經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中發(fā)現(xiàn)了共同點(diǎn)，于是，“權(quán)力尋租”這個(gè)概念就產(chǎn)生了。文學(xué)名作均有此定義能力，如美國(guó)作家梭羅的《瓦爾登湖》定義了“簡(jiǎn)約自然主義”，《水滸》定義了“官逼民反”，陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》定義了“孤獨(dú)的宇宙意識(shí)”。

今年的全國(guó)卷Ⅲ就給出了一種現(xiàn)象：“今年是我國(guó)恢復(fù)高考40周年。40年來，高考為國(guó)選材，推動(dòng)了教育改革與社會(huì)進(jìn)步，取得了舉世矚目的成就。40年來，高考激揚(yáng)夢(mèng)想，凝聚著幾代青年的集體記憶與個(gè)人情感，飽含著無數(shù)家庭的淚珠汗水與笑語(yǔ)歡聲。想當(dāng)年，1977的高考標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代的拐點(diǎn)；看今天，你正與全國(guó)千萬考生一起，奮戰(zhàn)在2017的高考考場(chǎng)上……”對(duì)此現(xiàn)象，你如何定義之？若從繼承“中國(guó)式取仕制度”（中國(guó)的第五大發(fā)明）的角度可以定義為“機(jī)會(huì)平等”，若從恢復(fù)“尊重知識(shí)尊重人才”傳統(tǒng)角度可以定義為“尚智尚知”，若從“高考所造成的應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的博弈”角度可以定義為“考試?yán)Ь场薄话憬處熕v的材料作文的“立意”能力，某種程度上講其實(shí)就是定義能力。

2.結(jié)構(gòu)能力。會(huì)透視某種結(jié)構(gòu)，我們中國(guó)人喜歡籠統(tǒng)而整體地感知一個(gè)事物，打包處置我們思考的對(duì)象，而結(jié)構(gòu)能力卻要求我們對(duì)待一切事物都像戴著X光透視鏡那樣，看清事物內(nèi)部的結(jié)構(gòu)，厘清經(jīng)緯，將事情作為一個(gè)可以分割的系統(tǒng)和一個(gè)交錯(cuò)搭配的結(jié)構(gòu)來看待。囫圇吞棗地考慮問題有時(shí)候就像瘋狗想要吃天，不知道如何下口。例如今年的北京卷，要求以“說紐帶”為題，寫一篇議論文。提示語(yǔ)涵蓋了諸多方面：“紐帶是能夠起聯(lián)系作用的人或事物。人心需要紐帶凝聚，力量需要紐帶匯集。當(dāng)今時(shí)代，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展、文化的交流、歷史的傳承、社會(huì)的安寧、校園的和諧等都需要紐帶。”

假如將提示語(yǔ)中的一些方面拎出來寫，也容易寫成平行滑行而同質(zhì)化程度高的文章，結(jié)構(gòu)能力強(qiáng)的考生不會(huì)盯住“紐帶”這個(gè)詞語(yǔ)整體打包處理，而會(huì)鉆進(jìn)“紐帶”的內(nèi)部做相應(yīng)的劃分：“紐帶重要”、“紐帶不重要”、“紐帶有的時(shí)候重要”、“紐帶有的時(shí)候不重要”。這四個(gè)維度你只能擇其一而行，在此基礎(chǔ)上，你才可以去進(jìn)行“是什么”“為什么”“怎么辦”的邏輯區(qū)分。

3.溯源能力。能發(fā)現(xiàn)論證中隱含的前提條件，找出一個(gè)結(jié)論的前提性假設(shè)、默認(rèn)值和持論人所認(rèn)定的公理，上溯到觀點(diǎn)的源頭來看觀點(diǎn)的前世今生。心理學(xué)上叫元認(rèn)知能力，也就是實(shí)現(xiàn)“知道自己知道”的狀態(tài)。再以今年北京卷作文題“說紐帶”為例，提示語(yǔ)上三處“需要紐帶”強(qiáng)烈地透出命題人的前提性默認(rèn)值：“紐帶是必需的”。我們就要對(duì)“紐帶是必需的”進(jìn)行反思：紐帶對(duì)“經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展、文化交流、歷史傳承、社會(huì)安寧和校園和諧”真的就是必需的么？有時(shí)候，混沌無序、開放多元、個(gè)性張揚(yáng)是不是“經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展、文化交流、歷史傳承、社會(huì)安寧和校園和諧”的必需條件呢？這樣一想，思路也就打開了。對(duì)命題作文和話題作文，考生的溯源能力弱了，就會(huì)犯迷糊難以把持。

4.還原能力。文本解讀上的還原能力是指將文學(xué)作品所描繪的內(nèi)容還原成生活本真的非人文狀態(tài)，從而透析二者之間的矛盾（與不合理），從而悟得行文的藝術(shù)技巧和魅力原因。在作文的時(shí)候，就是考生必備虛實(shí)透視、唯心唯物交融的思維。你得懂“有的人活著，他已經(jīng)死了”，也要寫得出“她就這樣默默的等待，把自己等成了一座石雕”這樣的虛實(shí)拈連的句子。今年天津卷的作文題“重讀長(zhǎng)輩這部書”就是在打比方，把“長(zhǎng)輩”比喻成知識(shí)與智慧的承載物，“讀書”在這里既有獲取知識(shí)智慧的含義（實(shí)），更有理解、認(rèn)同、繼承長(zhǎng)輩意志的含義（虛）。就像北京卷的“說紐帶”不能把“紐帶”理解為一種具體的物品那樣（自然科學(xué)的物化思維），天津卷的“讀書”也不能理解為拿著一本書閱讀理解，這可是作文的基本奧秘，理科班的考生尤其得加以注意。

5.邏輯能力。能正確運(yùn)用概念、判斷和推理三大形式邏輯層級(jí)的能力，能避免一般化的邏輯錯(cuò)誤，具體講，運(yùn)用概念（詞語(yǔ)）不要違反同一律；進(jìn)行判斷（語(yǔ)句）不要在范圍、程度、時(shí)態(tài)等方面犯錯(cuò)誤；拓展推理能避免張冠李戴、因果失配、樣本片面等錯(cuò)誤。今年的浙江卷作文要求從人需要讀三種書（“有字之書”“無字之書”“心靈之書”）展開思考，“有字之書”好理解，“無字之書”從邏輯上講就是與之對(duì)立的，對(duì)立點(diǎn)在“有沒有記載和沉淀”上，可以理解為一切的人與事，類同于曹雪芹說的“人情練達(dá)即文章，世事洞明皆學(xué)問”。從邏輯上講，“有字之書”與“無字之書”已經(jīng)形成周延，即加起來已經(jīng)是百分之百，那“心靈之書”是從哪個(gè)角度冒出來的“鬼”呢？原來它是從另外一個(gè)邏輯角度發(fā)出的新東西，不管“有字之書”與“無字之書”，都還可以從另一個(gè)角度做再次劃分：訴諸于物與事的“書”和訴諸于心靈的“書”。如果將“書”看做“知識(shí)”話，經(jīng)過這樣的二度劃分，就可以分為三類知識(shí)：自然科學(xué)知識(shí)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)、人文科學(xué)知識(shí)。命題人的意圖就暴露出來了，要求考生明白：知識(shí)是多方面的，不能片面地理解知識(shí)，尤其是不要把“知識(shí)”只是理解為自然科學(xué)知識(shí)。這對(duì)當(dāng)下熾熱的應(yīng)試教育和短視的學(xué)校教育難道不是一個(gè)提醒么？

6.預(yù)案能力。能考慮到不同的可能性，能條分縷析事物的各個(gè)元素并將之排列組合進(jìn)行完備化，避免選擇性盲視，躲避人所共有的認(rèn)知盲區(qū)。現(xiàn)實(shí)生活中有預(yù)案能力的人能做最壞的打算，會(huì)道高一尺魔高一丈，能跳出廬山看廬山，會(huì)把既定的方案推倒重來。在作文審題立意上，不少考生為力爭(zhēng)高分而煞費(fèi)苦心地創(chuàng)新，結(jié)果卻弄巧成拙遭遇了滑鐵盧。江蘇卷作文要求討論車輛與時(shí)代變遷的關(guān)系，就是一個(gè)考查預(yù)案能力的作文題，“車”與“時(shí)代的發(fā)展”“世間的真情”“觀念的變遷”“人生的哲理”究竟有多少種聯(lián)系方式，可以說是一個(gè)龐大的系統(tǒng)，問題在于考生對(duì)“車”的理解。在這個(gè)語(yǔ)境中，伴隨命題人的提示語(yǔ)，絕大多數(shù)考生會(huì)把“車”看成現(xiàn)代文明的標(biāo)志，命題人也明明白白地告訴你：“生活中離不開車”。但我們?cè)趯徸x的時(shí)候可不能這么老實(shí)巴交，我們得猜一猜命題人有沒有正話反說或反話正說，不是我在教你使詐，是我們得有起碼的預(yù)案能力。命題人是不是也在暗示我們：“車”多為患，“車”讓我們迷失了自己。正如換了一只眼睛看世界一樣，有預(yù)案能力的考生會(huì)發(fā)現(xiàn)另一片天地。

7.信息能力。能判斷信息的可信度，能研判材料的正誤。今天對(duì)待互聯(lián)網(wǎng)的信息，以及一些尚未解密的歷史事件，我們要能研判其真?zhèn)危瑢?duì)文學(xué)作品的理解，我們也得有基本的知人論世的能力。換到作文上講，我們可以對(duì)命題人所給出的材料進(jìn)行甑別，因?yàn)槊}人給出的材料都是經(jīng)過了高度的選擇的，其選擇性盲視會(huì)誤導(dǎo)受眾，讓一般的考生偏聽偏信。因此，對(duì)準(zhǔn)命題人所給材料的信息誤差開火，也可以寫出石破天驚的好作文，但這對(duì)信息能力要求是極大的。2014年重慶卷作文材料是這樣的：

這就是一個(gè)道聽途說的故事，甚至誤傳為作家余秋雨所遭遇的事情。我們運(yùn)用信息能力來仔細(xì)看看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)信息有很多漏洞的：“和藹可親”的老人會(huì)不會(huì)這么狡詐，簡(jiǎn)直成了應(yīng)聘考核？游客已經(jīng)打電話給了老人，老人為啥不告訴游客要將垃圾袋注明“玻璃碎片，危險(xiǎn)！”的字樣？這個(gè)“游客”已經(jīng)被命題人默認(rèn)為中國(guó)的游客，而中國(guó)尚未將垃圾分類處理，難道老人不知道中國(guó)的這個(gè)事實(shí)？若老人不知道中國(guó)尚未將垃圾分類的信息，則游客與老人之間純屬信息不對(duì)稱，而老人不能單方面將游客的舉動(dòng)上升為公德心來加以考量。命題人拿這么個(gè)材料來讓考生聚焦“公德心”就是錯(cuò)誤的，考生可以動(dòng)用信息鑒別能力展開寫作，不無創(chuàng)新。

8.說服能力。能用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C說服他人，在閱讀中，我們要注意作者是如何層層遞進(jìn)地展開推演的，在寫議論文的時(shí)候，我們也可以多多訓(xùn)練逐層深入的論證方式，在記敘性寫作時(shí)，可以訓(xùn)練如何編織出人意料的情節(jié)。考場(chǎng)作文太多將觀點(diǎn)與材料生拉活扯連在一起，說服力強(qiáng)的文章少之又少，行文中所體現(xiàn)的思考力普遍貧弱。文脈綿密思考力強(qiáng)大的考場(chǎng)作文更是鳳毛麟角，像古代《六國(guó)論》和《過秦論》那樣的文章鮮有耳聞！即便是強(qiáng)詞說理，能象李密的《陳情表》那樣把假的說得象真的，也幾乎不可見。所以，說服力是最大的思考能力，急需我們平時(shí)加以訓(xùn)練。

三、為什么今天的作文要考“思考力”？

笛卡爾曾經(jīng)有言：“我思故我在”。這是他全部認(rèn)識(shí)論哲學(xué)的起點(diǎn)，他從這一點(diǎn)出發(fā)確證了人類知識(shí)的合法性。“我思故我在”的含義并不是“由于我思考，所以我存在”，而是抱定懷疑一切的笛卡爾發(fā)現(xiàn)了一個(gè)怪圈：我們用懷疑一切的態(tài)度來展開思考的時(shí)候，肯定有一個(gè)執(zhí)行懷疑性“思考”的“思考者”，這個(gè)作為主體的“思考者”（“我”）是不容懷疑的，這個(gè)“我”并非肉體的“我”，而是思維著的“我”。所以，我們都是通過思考而意識(shí)到了（我的）存在，由“思”的活動(dòng)而知道了“在”的狀態(tài)。換句話說就是，當(dāng)我們使用理性來思考的時(shí)候，我們才真正獲得了存在的價(jià)值。高考作文考試，就是讓每一個(gè)考生確定自己存在的意義，找到自己的精神家園，使自己成為自己。聯(lián)合國(guó)教科文組織早在1972年出版的“富爾報(bào)告”就提出了“Learning to be”的宣言，正確的翻譯就是“學(xué)會(huì)成為你自己”。實(shí)際上，Learning to be就是古希臘哲學(xué)中“認(rèn)識(shí)你自己”的含義，人之所以別于動(dòng)物的正在于人可以成為人（to be being）的特性，而不在于人與動(dòng)物在本能上相似的部分。可見，我國(guó)高考作文題與人類精神文明的觀念地層是緊密對(duì)接的。

我國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程走到今天，“人”的現(xiàn)代化被提上了議事日程。人的觀念若不能現(xiàn)代化，我們也只有拿著現(xiàn)代化工具開歷史的倒車，公民的觀念、依法治國(guó)的觀念，都急需“人”的覺醒，國(guó)家治理現(xiàn)代化，沒有大量能夠理性思考的國(guó)民不行。若知識(shí)在以幾何級(jí)的速度爆炸的同時(shí)，國(guó)民思考總量卻在逐年下滑，就將產(chǎn)生可怕的悖論。人們都在忙于用知識(shí)去獲取自己想要的東西，卻忘記了停下腳步想一想自己為何出發(fā)。思考力要求高的作文題目，在倒逼考生放慢腳步，思考諸多人生與命運(yùn)的要義。

作文題目之所以走到今天這個(gè)樣子，也是與國(guó)際形勢(shì)接軌的。歐美國(guó)家尤其是法國(guó)的高考作文題在思考力方面要求甚高，這些國(guó)家都把學(xué)生的理性思考能力作為進(jìn)入高等學(xué)府深造的基本能力，批判性思維能力成為了諸多教育發(fā)達(dá)國(guó)家的高考內(nèi)容之一。我國(guó)高考作文在這方面才開始破冰，近幾年的趨勢(shì)也將沿襲這樣的軌跡。

四、思考力升級(jí)測(cè)試：以全國(guó)卷Ⅱ?yàn)樽?/p>

思考力的測(cè)試有難度層次的區(qū)分，按照所涉及的對(duì)象數(shù)量和思考方式，2017年高考作文題可分為三類。

第一類是“點(diǎn)狀思考”，就是針對(duì)某一問題從一個(gè)點(diǎn)展開思考。全國(guó)卷III關(guān)于“高考”，天津卷的“重讀長(zhǎng)輩這部書”，上海卷的“預(yù)測(cè)”，山東卷的某書店開啟24小時(shí)經(jīng)營(yíng)模式，都可以圍繞一個(gè)點(diǎn)來展開思考。在進(jìn)行這類思考的時(shí)候，關(guān)鍵是“扣帽子”，找到一個(gè)符合材料的思想點(diǎn)，就可以暈染擴(kuò)散開來，從一個(gè)點(diǎn)上八面開花，鋪就一篇佳作。這類思考的限制較少，供考生發(fā)揮和選擇的空間較大，難度相對(duì)而言要低些。

第二類是“面狀思考”，命題材料給考生勾勒了一個(gè)思考的平面，在這個(gè)平面上你可以左右馳騁，但可供選擇的彈性已經(jīng)不大，就像孫悟空給唐僧畫了一個(gè)圈，唐僧是不能走出這個(gè)圈的。北京卷選做①關(guān)于“紐帶”的討論，江蘇卷的“車”的問題，浙江卷人要讀的三本大書，都是圍繞著一個(gè)點(diǎn)已經(jīng)給你劃出了一個(gè)平面，考生不能重新規(guī)劃另一個(gè)側(cè)面，只能在命題人規(guī)定的平面上思考問題。

第三類是“鏈接思考”，是給你幾個(gè)看似沒有聯(lián)系的幾個(gè)點(diǎn)，讓你自己尋找鏈接點(diǎn)，局部之和大于整體，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。全國(guó)卷I和卷II、北京卷選做②就是這樣，將思考的選擇權(quán)交給考生，讓你來確定認(rèn)識(shí)世界的方式和策略。值得注意的是，用來鏈接的事物級(jí)別不一樣，其思考的難度也就不一樣。

全國(guó)卷I用來鏈接的是“關(guān)鍵詞”，我們都知道，用幾個(gè)詞語(yǔ)串起來造句，只要找到了中心句，加一些適當(dāng)?shù)倪^渡性語(yǔ)言，其難度并不大，追求的是前后語(yǔ)脈的連貫與整體語(yǔ)境的統(tǒng)一性。一帶一路、大熊貓、廣場(chǎng)舞、中華美食、長(zhǎng)城、共享單車、京劇、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村、食品安全、高鐵、移動(dòng)支付，從這12個(gè)詞語(yǔ)中選擇兩三個(gè)來歸類整理的難度并不大，再找一個(gè)上位概念來統(tǒng)領(lǐng)它們，思考也就有了框架和路徑。比如就選“一帶一路”“大熊貓”和“高鐵”吧，它們都是國(guó)家對(duì)外發(fā)展的戰(zhàn)略武器，用一個(gè)“走出去”就可以將它們給統(tǒng)領(lǐng)住了。

北京卷選做②是圖像的拼接，與全國(guó)卷I類似，只不過這需要描述圖片的內(nèi)容，有點(diǎn)象圖文轉(zhuǎn)換的語(yǔ)言運(yùn)用題。暢想2049年，我國(guó)基本實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百”的戰(zhàn)略，在共和國(guó)100周年華誕的日子，值得歌頌的事物會(huì)很多，正是因?yàn)樘嗔耍钥忌梢匀我膺x擇一個(gè)領(lǐng)域，在該領(lǐng)域選擇幾個(gè)典型的畫面進(jìn)行描摹即可。比如就選環(huán)保領(lǐng)域吧，一副青山綠水圖、一副食品安全圖、一副安靜休憩圖，就可以完成“共和國(guó)，我為你拍照”的任務(wù)了。

最難的當(dāng)數(shù)全國(guó)卷Ⅱ作文題中的六個(gè)句子（注意，不是詞語(yǔ)），抽取公共因子或近似因子，鏈接為一篇文章。出題人自己給了一個(gè)統(tǒng)率六個(gè)句子的鏈接方式：“中國(guó)文化博大精深，無數(shù)名句化育后世。”意思就是請(qǐng)從中國(guó)名句化育后世的角度來展開思考，找一個(gè)下位的概念來統(tǒng)率擇定的兩三個(gè)名句。首先，得找出留個(gè)名句各自可能的思想點(diǎn)，再進(jìn)行有目的的拼接，且拼接還要合理。有一個(gè)微觀但易被考生忽略的問題就是，一定是圍繞中國(guó)本土的文化來思考問題，那些大量使用外國(guó)名句和典故的考生，就要把它放到中國(guó)文化的場(chǎng)域來進(jìn)行比照了。

按照數(shù)學(xué)的排列組合公式，從6個(gè)選擇中選擇2種或3種進(jìn)行組合應(yīng)該有35種，而每一個(gè)名句若按照3個(gè)思想點(diǎn)計(jì)算，則有105種立意的可能性。這樣命題的開放度不可謂不大，但會(huì)給閱卷判分帶來無窮的麻煩，所以，估計(jì)閱卷場(chǎng)會(huì)粗暴武斷地處理問題，找一個(gè)能統(tǒng)率六句話的主題來重新劃圈，比如“家國(guó)情懷”“格調(diào)胸襟”之類，考生脫離了這幾個(gè)圈子就判偏題。比如①-B與⑤-B之間就可以鏈接為“唯有坦坦蕩蕩的君子才會(huì)有擔(dān)當(dāng)精神”，但這樣的立意會(huì)不會(huì)被閱卷官判為最佳立意呢？

從六句話中任選兩三句來組合可不是件小事情，它不是簡(jiǎn)單的用詞造句那樣做概念點(diǎn)之間的鉚接，它是內(nèi)在思想點(diǎn)的拼接，是論斷之間的相似性解讀，是哲學(xué)上的視域融合，思考力難度可想而知。

真要審準(zhǔn)全國(guó)卷Ⅱ的作文命題，考生不在草稿上畫思維導(dǎo)圖實(shí)在是無路可行。但一旦審準(zhǔn)了命題人意圖以后，絕大多數(shù)考生又會(huì)習(xí)慣性上升到一個(gè)上位概念去，重新墮回話題作文的泥淖，其結(jié)果就是，不少的優(yōu)質(zhì)作文會(huì)讓閱卷官揪心：這究竟是不是套作的預(yù)制板文章呢？

高考作文命制的第一原則就是防止宿構(gòu)，想盡一切辦法杜絕考生套作。而今年全國(guó)卷Ⅱ的作文命題本來創(chuàng)新力就大，對(duì)考生的思考力也要求最甚，一旦閱卷場(chǎng)老師們思維慵懶下來，不又是理想的頭碰到了現(xiàn)實(shí)的壁么？唯一可行的作文判分辦法就是，先研判立意是否在上述100來種之內(nèi)（一般而言偏離的概率很小），然后集中精力判定考生的立意與文章所述是否充盈有力。輕立意，重表達(dá)，尚思考力，惟其如此才符合國(guó)家命題意志與考生的利益公平。

既然思考力已經(jīng)被擺上了高考作文命題的首位，我們要做的就是相信未來，做好積極的準(zhǔn)備。

[作者通聯(lián)：重慶市沙坪壩區(qū)高中語(yǔ)文教研員]