本土古建筑藝術(shù)在小學(xué)美術(shù)“設(shè)計·應(yīng)用”領(lǐng)域中美育開發(fā)的探索

陳果

在我們小學(xué)的本土古建筑藝術(shù)美育開發(fā)課題研究中，我們發(fā)現(xiàn)前人做的探索有很多，但是很多都是基于課程資源校本教材開發(fā)的，這和我們的“美育開發(fā)”有著很大的差異性，我們本校課題的“美育開發(fā)”是在操作中對美術(shù)四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域中進行有效的系統(tǒng)性策略探索，希望給予學(xué)生美育整體性的開發(fā)。在實踐中，學(xué)生進行了欣賞·評述學(xué)習(xí)和造型·表現(xiàn)學(xué)習(xí)后，目前進入了設(shè)計·應(yīng)用學(xué)習(xí)領(lǐng)域，為此，我們討論研究預(yù)設(shè)了幾節(jié)教學(xué)設(shè)計，決定先在興趣小組實施反思再研究，再運用到學(xué)生的課堂上，我卻發(fā)現(xiàn)了這樣的現(xiàn)象值得深思：

在《家鄉(xiāng)的郵票》興趣小組活動中，學(xué)生正積極的畫著家鄉(xiāng)特有的羅城古鎮(zhèn)、犍為文廟、牌坊、白塔寺等不同造型的古建筑，并把它們設(shè)計在一張郵票上，學(xué)習(xí)郵票的設(shè)計，準備在美術(shù)活動上送給嘉賓，這個時候?qū)W生已經(jīng)能感受本土古建筑獨有的造型美了，也能評述表現(xiàn)出一系列外形美、瓦片、木頭、青磚的材質(zhì)美，對這些古建筑甚至可以說是畫得很熟練，讓人一眼就看到了家鄉(xiāng)的風(fēng)光，突然，有個小組成員說：“老師，但是我畫了很多遍了，每次重復(fù)畫瓦片、石板路，我覺得我畫得很好了，為什么又要反復(fù)的畫呢？”聽之，很多學(xué)生都附和著，覺得都做倦怠了，還有的學(xué)生說：“這個船的古鎮(zhèn)樣式我畫出去參加比賽，結(jié)果好多同學(xué)和我畫的一樣，大家都是這樣。老師說柱子很美，我就畫了好多木紋在柱子上，結(jié)果每個學(xué)生都是這樣畫的。”“特別是瓦片，一片一片的畫，每次要畫好多時間，我有點煩！”我一聽，反思之前的教學(xué)，果然是這樣，我給學(xué)生講解了文廟的纏繞龍的大柱子，講解了文廟的藻井圖案，講解了梁和木柱上的紋理在速寫中特別的美，在線描老房子中我們更是觀察了古鎮(zhèn)房子的三角形造型、四角寶塔造型，瓦片的有序排列，這些，難道不美嗎？難道不該讓學(xué)生掌握嗎？難道這些古建筑元素的藝術(shù)不應(yīng)該走進小學(xué)生美育研究嗎？

課題研究至此，操作性和理論認知都慢慢的提煉成形，但是針對這個現(xiàn)象，我們在開會研討時發(fā)現(xiàn)并不只是我們學(xué)校的學(xué)生有，而是存在一種普遍的現(xiàn)象，本土古建筑藝術(shù)很美，美在哪里？學(xué)生可以說的頭頭是道，好像考試背書一樣，但是卻沒有實際的體驗感，甚至產(chǎn)生了距離感，進入到設(shè)計·應(yīng)用領(lǐng)域，我們更應(yīng)該把認知放在生活上，把本土古建筑藝術(shù)的美放在距離學(xué)生很近的地方，甚至是可以讓學(xué)生可以真正的感同身受的美。設(shè)計·應(yīng)用領(lǐng)域和造型·表現(xiàn)領(lǐng)域其學(xué)習(xí)內(nèi)容的最大區(qū)別就在于設(shè)計·應(yīng)用領(lǐng)域作品中的功能性、創(chuàng)新性特點。“物以致用”的理念應(yīng)該體現(xiàn)。那么，本土古建筑藝術(shù)怎么體現(xiàn)這樣的美呢？

在這個時候，興趣小組的小學(xué)生在活動中說自己的老家在羅城古鎮(zhèn)，他最喜歡的是在船形街上喝茶，乘涼，畫畫，看下雨，可好玩啦！我突然找到了一個突破口，“你怎么邊喝茶邊看下雨呢？”“老師，我在一家茶館的屋檐下坐著，雨淋不到，可寬了！”嗯，這是我們講過羅城古鎮(zhèn)的船形街兩邊屋檐都延伸出來，很寬敞，貫穿全鎮(zhèn)，我在學(xué)生作畫的時候也提醒大家要把屋檐畫的很寬。我突然想到，這“寬”屋檐不正是符合本土古建筑藝術(shù)美育“物以致用”的理念嗎！帶著這個突破口，我設(shè)計了課件和教具從功能性上來解讀羅城古鎮(zhèn)船形街人們在設(shè)計上的功能美：為什么船形街又叫涼廳街？為什么船形街的屋檐比一般老房子的屋檐寬？寬寬的屋檐有什么用呢？仔細一看，屋檐下可以坐幾桌子喝茶、聊天的人呢！不止一家，是古鎮(zhèn)上的每家每戶的屋檐都很寬，還連在一起，這讓人們不怕曬，不淋雨，人們在屋檐下不止是歇息，還可以集會，看戲，這真是名副其實的“晴雨市場”啊！當?shù)氐男∨笥焉蠈W(xué)連傘都可以不打，因為上學(xué)路上根本淋不到雨！同學(xué)們一聽，真是棒極了，有個學(xué)生當場就說：“老師，它真實用！”

對！就是實用美，能讓學(xué)生感受到本土古建筑藝術(shù)的美——是為人服務(wù)的！這不正是設(shè)計·應(yīng)用領(lǐng)域里的美育嗎？！開發(fā)出了實用美，學(xué)生好像就突破了一塊新天地，有的學(xué)生拿起自己收集的圖片說：“怪不得我收集到的資料上不叫船形街，而叫涼廳街。這下我可明白了，涼廳就是古代人乘涼歇息的地方，而古鎮(zhèn)為了讓大家在屋檐下趕場，休息，就把每戶人家的屋檐都延伸出來，形成了如此壯觀的涼廳街！真美啊！” “老師，我去黃龍溪古鎮(zhèn)玩耍的時候，發(fā)現(xiàn)他們的屋檐很窄，他們?nèi)菗蔚挠昱铮傆X得在照片上很突出，沒有羅城古鎮(zhèn)涼廳街的瓦片連起來的整體美！”

看著學(xué)生感受到了本土古建筑藝術(shù)美育的實用美，學(xué)生的創(chuàng)作也不一樣了，有的創(chuàng)作了《玉泉茶館》，有的創(chuàng)作了《涼廳屋檐下的摩托車》《看戲》《下雨上學(xué)去》這些都是依托了學(xué)生深刻的生活感受，有著鮮明的生活氣息，還有的學(xué)生主動為老房子貼上了對聯(lián)、福字……比之單純的古建筑房子，有著學(xué)生獨特的想象力和創(chuàng)造力，沒有這些實踐中的反思，教學(xué)中的研究，縱觀我們之前找到的研究資料，覺得真是提煉出了一個重要的理論，又是切合小學(xué)生教學(xué)的理論——實用美。這，是中國古代勞動人民的智慧結(jié)晶，這，是中華民族文化的傳承。

提煉出實用美后，我們課題研究肯定了實用美理論對學(xué)生的美育價值，有的老師說：“這可比我講石刻雕花藻井有趣的多了，還更有價值！以后我就應(yīng)該要引用實用美”那么，本土古建筑藝術(shù)還有哪些實用美？或者是石刻雕花又隱藏著哪些實用美呢？我們能不能通過這個理論認知切口，把本土古建筑藝術(shù)美育價值認知轉(zhuǎn)化成學(xué)生能感同身受的小學(xué)美術(shù)教學(xué)呢！不錯，建筑，從本質(zhì)上來說就是“為人服務(wù)”的（設(shè)計·應(yīng)用領(lǐng)域），再來才是符合人們審美的藝術(shù)創(chuàng)造（造型·表現(xiàn)領(lǐng)域），課題研究老師都明確意識到這點后，再來看看本土古建筑藝術(shù)的“實用美”在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的美育開發(fā)，那可真是美不勝收了。

有人的地方就必會有建筑物，它是人創(chuàng)造的，也必然為人服務(wù)。當我們探究羅城古鎮(zhèn)的“民居”，犍為文廟的“祭祀” 孔子，這是實用美，當我們探究本縣石溪清溪的“水碼頭“產(chǎn)生的“吊腳樓”，羅城古鎮(zhèn)“旱碼頭”產(chǎn)生的“涼廳街”，這也是實用美，就是單調(diào)的瓦片，瓦當，也是為人們遮風(fēng)避雨的實用美，……實用美只是在一個“設(shè)計·應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域中產(chǎn)生的學(xué)習(xí)策略，希望也可以運用到其他三個學(xué)習(xí)領(lǐng)域中去，本校的課題正在切實進行四個美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的研究，作為一個整體，還應(yīng)把這些美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域交叉融合，讓學(xué)生在廣泛的文化環(huán)境中認識本土古建筑藝術(shù)，認識其開發(fā)出的美育價值是豐富多彩，人文性，貼近生活的，……代表民族思想和藝術(shù)，其課題研究根本就在于要讓本土古建筑藝術(shù)的美育真的可以做到以美育人。