人文學術期刊的國際化之路

周樂詩

人文學術刊物的國際化問題是近年來人文學界的一個很大的焦慮，因為這是中國人文學術界開展國際交流的一個重要的指針。“學術期刊的繁榮是與整個知識生產體制的成型和建制化息息相關的。”【1】如果我們的人文學術刊物都是閉關自守的，那么我們的學術交流很難有對外暢通的交流渠道。盡管我們的學者和學生已經獲得大量的與海外學界學者的交流機會，但是如果他們的學術成果，特別是一些高質量的學術成果，不能被眾多海外學者看到，那么學界交流的局限是顯然的，中國學者的成果就不被重視，中國學者的地位就不能確立，對中國人文學術的評價也就不可能客觀和公正。中國人文學界為此焦慮，近年來也做過不少努力，但收效尚不明顯。癥結何在？應該如何做，才能更有效地提升人文學術刊物的國際化影響力？本文嘗試指出一些問題，并以所在的《中國比較文學》雜志為例，提出一些相應的對策。

一，人文學術刊物的國際化被指標化

之所以提出人文學術刊物要國際化這個問題，說明我們現在的刊物還沒有國際化，或不夠國際化。刊物作為一個學術傳播和交流的平臺，顯然它的平臺必須具備國際化的水準，才能成為國際化，因此，如何搭建一個國際化的平臺，成為很多刊物實現國際化的著眼點。所以，推進學術刊物的國際化，通常的思路，就是找出國際化的一些指標，然后去加以實現。比如，有的人總結說：“ 學術期刊國際化要求學術期刊順應學術國際化的 潮流， 在論文作者、 編委成員、 審稿機制、 傳播范圍這四個基本方面面向世界， 努力成為一個 世界性的公共學術交流平臺。”【2】一系列學術刊物的國際通用規則，成為刊物向國際化方向努力的參照目標。近年來，許多人文學術刊物已經在這方面做了很大的努力，在編稿、審稿、排稿和出版發行等方面，都試圖和國際接軌。

這些努力有很積極的意義。十多年前，國內的人文學術論文常常連格式都不規范，參考文獻引用作品沒有系數列出，尊重原創和尊重知識產權的意識還不強。在借鑒國外學術出版規范的基礎上，國內也出臺了一系列出版規范，在加強文本編輯格式規范的同時，也傳播了對知識產權尊重的觀念。目前，學術規范已經成為學者為文和編輯編稿的自覺意識。大多數人文學術刊物完善了中英文目錄、摘要和關鍵詞，以利于文章主旨在非中文讀者中的傳達，起到提示和引導進一步閱讀的作用。

在本世紀初，眾多人文學術刊物還開始仿效國外學術論文審稿慣例，實行同行專家雙向匿名評審制度。這一舉措對于保證文章遴選的公正性，杜絕人情稿、關系稿，提高學術刊物的質量，起到了很大的提升作用。這一措施也規范了眾多學術刊物的審稿流程，保證了三審制度的真正落實。不唯名氣，只看質量。

在編稿和審稿機制的國際接軌完成后，眾多刊物瞄準國際知名檢索系統，如社會科學引文索引（SSCI）和藝術與人文科學引文索引（A&HCI），力爭在出版環節全方位實現國際化。這一努力甚微艱苦，但也有個別刊物通過繁瑣和艱苦的運作，實現了目標。這也激勵了更多的刊物朝著這個方向努力。有些雜志還積極和國際著名出版公司合作，爭取進入主流發行渠道，提高刊物在國際學術界的知曉度。

通過遵循國際通用標準，建立更加合理規范的編審和發表出版的流程，對于學術刊物自身的建設有著非常積極的意義，也是推動學術刊物走向世界的必要準備。但是學術刊物自身建設和國際接軌的努力，并沒有在刊物的國際影響力方面有本質的提升。這是毋庸諱言的事實。問題出在哪里？最明顯的一點就是，我們一直努力地把我們的文化送出去，把我們的學術成果推出去，但接受方卻并不積極。我們無法忽視文化的勢差的存在，我們在國際學術界被強勢文化壓抑和排擠的情況客觀存在。

二，文化勢差引出中國文化走出去

文化的勢差有時會引起弱勢文化的自卑，以為這是我們缺少一流學者、缺少高水平論文所致，雖然這一情況確實存在，但是并不盡然。至少在人文學科，我們知道，在歷史上，中國文化曾經影響了世界文明的進程，影響了異域諸多文化種類的形成或改變，這種例子不勝枚舉。歐洲曾經持續了兩個世紀的中國熱，中國的文學藝術思想從各個方面啟發了西方；中國的文字曾經為龐德帶來靈感，促成了西方意象詩的產生；老莊哲學也曾影響西方哲學和文學精神的形成。雖然中國當代人文學科在國際學術界尚未取得深遠影響，但是攜帶著中國文化因子，它具有獨特的民族特性和言說優勢。

當然，文化的軟實力往往和國家的政治經濟等硬實力相關，話語權對于學術影響力的掌控是至關重要的。我們不得不承認，目前我國在國際學術界并沒有多少話語權，但也并沒有被漠視，中國這樣的政治經濟大國在文化建設上的動向，是被世人所關注的。中國當代的人文研究和文化傳播，正面臨一個良好的契機。但我們必須承認文化勢差的存在，比如有影響的出版機構并沒有主動合作的意愿，這和他們傳播對象的接受度相關，如果不能讓境外學者對我們的研究成果感興趣，出版機構也不會有很高的合作熱情。所以，中國文化和中國學術的主動走出去是很有必要的，但更重要的是如何讓別人愿意接受你。

有一種通行的看法是，語言障礙阻礙了我們被接受，所以，我們應該增加更多英文文章的比例。實際上，如果是以中國作者和中國讀者為主的刊物，全英文并無必要。即使辦一本全英文的雜志給外國學者看，僅僅因為沒有語言障礙他們就愿意接受你嗎？這樣的嘗試并不是沒有過，新中國成立后，官方所辦的《中國文學》雜志和熊貓叢書等，都是全英文的刊物和讀本，以境外讀者為主要讀者對象。雖然政府在人力物力上投入巨大，但接受效果并不理想，甚至有時候還起到了反作用，引起境外對于政府意識形態宣傳的反感。【3】這種做法應該成為教訓了。在我們的視野里，也有全英文學術雜志在努力進入世界學術視野，且不論語言是否都地道，目前來說學術影響恐怕是相當有限的。這樣的刊物中國讀者因為語言的關系會減少，如果還不能爭取到英文讀者，難免兩頭都無法顧及。

目前也有一些刊物邀請了一些國際知名學者擔任編委，但他們并不參與實際的組稿和審稿工作，并沒有為刊物帶來國際學界一流的論文，也沒有組織和國外學者共同討論一些大家共同感興趣的話題，進行交流和思想的碰撞。這種國際化的點綴，并沒有帶來實質性的文化交流活動的展開。現在很多國際會議也有這個問題，僅有幾個國外學者參加，或者國外學者就是從國內出去的任職海外大學東亞研究所的華人教授，對中國學感興趣的海外漢學家。他們通常關心的問題和國內學者比較一致，交流起來比較缺少跨文化的沖突和碰撞，這種交流常常并不能起到不同文化互參互證或互相啟發的作用。如果只關心完成了多少國際化的指標，很難避免靠刷數據制造文化交流的繁榮，比如開了多少國際會議，發了多少全英文文章，但其實制造了一些無實質意義的交流假象。這是片面強調國際化的指標可能帶來的弊端，是需要加以警惕的。

三，不忘初心，提升中國學術影響力

我們在實施文化走出去戰略的時候，可能過多關注了應該采取的手段，而忽略了我們真正的目標是讓中國文化獲得世界影響力；在推進人文學術刊物國際化的進程中，可能過多關注了刊物的國際化裝備，忽略了國際化的真正目標，即通過學術刊物的國際化，提升中國學術在國際學術界的影響力。事實證明，國際化的裝備并不能保證我們就可以成為國際化的雜志。僅僅從刊物的學術規范、刊物的語言載體、刊物的發行渠道等方面和國際接軌，并不能完成刊物的國際化。關鍵還在于我們可以有什么樣的文化成果，奉獻給世人共享；以及用什么方式，讓別人接受。正如周虹所說：“中華文化能否跨越障礙邁出去，很大程度上取決于我們能否將自己的優秀文化產品賣出去。”【4】

其實比較文學研究的發展路徑，可以為我們在人文學術刊物國際化方向努力中提供一些啟示。比較文學的第一階段主要在法國，以影響研究為主，因為法國人當時有一種文化大國的心態，把文學和文化看作輸出和輸入的文學貿易；第二階段主要在美國，美國學人建立的平行研究，扭轉了文學和文化之間的不平等趨勢，試圖以一種互識和互證的態度，進行跨文明的平等交流和對話。

改革開放后的中國，也經歷了主要以接受域外文化影響的國際文化交流階段，這是弱勢文化通常需要經歷的過程。這也是這些年來各級各類學校英語專業發展特別迅猛的原因。以英語為業的職業，基本上是從事各個層面的語言口譯筆譯服務，而且絕大多數是將國外先進的技術和文化介紹進來，這些工作極大地有助于中國在各個方面的現代化的推進。新世紀以來，中國的硬實力和軟實力都有所增強，國人已經不滿足于科技文化的單向輸入，總躍躍欲試改變這種不平衡的態勢。但是，強勢文化和弱勢文化的落差很難在短時間里消除，文化的輸出輸入關系也很難在短時間里扭轉。科技的自主創新，和文化的對外輸出，都是很好的理念，但是需要扎扎實實的研究和假之以年的長期積累，并不是一廂情愿把我們認為好東西輸出去別人就愿意接受的。

近年來，由政府策劃的一些文化對外輸出項目，由于選題不考慮西方的接受度，翻譯不地道等原因，做得并不成功。平心而論，我們自己在文化交流中，做到了平等看待嗎？我們是不是常常首先帶著價值高下的判斷，在接受或拒絕呢。我們在接受西方人文成果時，有沒有對于自身文化的比較和反思呢。以文學為例，這種弊端可能比較明顯地表現在像外國文學這樣的學科，我們比較熱衷于翻譯和介紹，所謂的外國文學研究，常常是在翻講外國學者的相關研究成果。其結果是，我們對于外國文學的討論和研究，只能在國內學者之間進行，很難和國外學者平等地討論，因為你沒有新的內容可講，盡管我們的很多學者已經很熟練地掌握了西方那套理論話語。比較文學在一定程度上改變了這種單向輸入的思維缺陷，通過跨文學和跨文化的鏡鑒和燭照，使得彼此的文明獲得了新意和新見。這也是比較文學的平行研究可以給予我們的啟示。如果一直停留在影響研究階段，只是單向的文化輸入，很難有平等的對話可言，更不可能去獲得自身對他者的影響。

但是，目前中國文化走出去的呼吁，雖然是反映了國人要讓中華燦爛文化平等地融入世界的迫切心理，但在很多方面還沒有做好水到渠成的準備。這就像比較文學界有不少中國學者提出，比較文學的第三階段將由中國學者主導，文學進入了互補和互動階段。有些直接提出了比較文學的“中國學派”一說。但是中國學派的提出已有二三十年了，迄今并未得到國際比較文學界的公認，雖然文學間的互動在這些年確實活躍了不少。有很多中國學者也提出，不忙著先樹旗幟，建立中國學派，到了中國學者的學術積累真的達到了世人公認的高度和厚度，學界自有公論。作為為這樣的目標做鋪墊做積累的學術刊物，我們也不必急著標榜自己的國際化和國際影響力，而是應該扎扎實實地引導學術研究，以國際視野，做好中國的文學文化研究。不忘初心，我們推行文化走出去的戰略，根本目的在于讓中國文化和中國學術能夠無愧色地立于世界學術之林。

四，《中國比較文學》雜志的一些實踐

從提高中國學術的國際影響力這一目標來看，中國的跨文學和跨文化研究，應該堅持中國的原點。以《中國比較文學》雜志為例，雖然比較文學作為跨文學文化的研究，是可以包括外國文學之間的關系研究的，但是《中國比較文學》雜志從初創起，主要刊發和中國有關的文學文化研究文章。通過30年的積累，今天更是致力于深入開掘中國文學文化在當今世界的意義。我們目前每期推出一個學術前沿話題，比如“全球化時代的科幻文學”“華語電影跨學科研究”“中國經學闡釋學”等，往往由國際編委，或者在國際學術界具有知名度的中國學者擔任欄目主持人。目前作者主要為中國學者，也有國外學者加入同一話題的討論，包括一些國際著名的學者，比如文學理論家希里斯·米勒等。在時機成熟的情況下，國外學者比例還會增加。

《中國比較文學》雜志圍繞前沿性學術議題，還先后開設“中外文學關系”“海外中國學研究”“翻譯研究”“海外華人文學研究”“中華多民族文學關系研究”“中國作家與跨文化資源”“網絡時代的比較文學”“中國文學的世界性因素”“比較文學與人類學”等20余個多層次寬領域的特色專欄，發表國內外學者的跨學科論文。尤其是中國學者從田野調查，考古發掘，和民間采風所得的第一手資料出發所做的研究，和當今國際學術的新思想、新方法結合起來，獲得的許多研究成果，是具有獨一無二的創新性的。中國學者的強項在于對中國文化資源的開掘，如果能和國際視野結合，其學術成就有其獨特的不可替代的價值。不過，這里并不是在重復比較文學初級階段的闡釋學觀點，我們并不主張單純地以西釋中，用西方理論闡釋中國文化；我們以往對于話語的強調可能太用力了，而話語所承載的文化內涵，卻多少被忽視了。比如這些年來，古典文學研究在西方理論的影響下，有了新的視野和新的話語，出現了用自然觀、生態觀、結構主義等方法解讀中國古典文學作品，確實讓古老的中國文化發出了新的光彩。但生態觀、結構主義這些，并不能改變中國古典文學的存在，我們只是獲得了一個新的角度去看原來的東西。我們更應在意的是，西方理論的參照讓我們發現古典文學有著怎樣的紋理，中國的古人持有怎樣的文學和自然生態觀。如果我們由此還可以獲得新的視角反觀西方文學，那更是一種文學境界的提升。只有在文學實績漸漸顯露的過程中，我們在刊物的語言載體、傳播方式等國際化的努力，才會顯現它的作用，刊物的學術影響力才有可能逐漸得到提升。

因此，我們秉持的基本理念是：中國問題和全球視野。這些年，《中國比較文學》雜志調整了編委名單，增加了國際比較文學界一流的學者，包括國際著名比較文學家喬納森·卡勒（美）、美國比較文學學會會長大衛·達姆羅什、前國際比較文學學會會長杜威·佛克馬（荷）、和丹尼爾·亨利·巴柔（法）加入。通過完善國際編委制度，加強國際編委的薦稿和審稿，對接國際學術界，一系列國際學術交流活動正在進行和展開，海外通訊編輯和海外組稿機制也在積極設立，以期更緊密關注國際學界動向，第一時間掌握并反饋信息到國內。同時，《中國比較文學》深化了國際性的同行評議制。刊物在繼續已有的嚴格貫徹同行評議制的基礎上，從刊物的主辦單位中國比較文學學會理事會、常務理事會成員，以及國內外的權威專家中，選擇不同方向的同行評議專家，細化了有針對性地對稿件進行匿名評審。為接軌國際學術規范，在格式規范上也做了大的調整，格式框架上使用了國際通行的MLA格式標準，在細節上，考慮中國學術外譯的理解問題，用漢語拼音等方法補充了英文題目的翻譯，既與國際上通行的學術論文編輯格式接軌，同時考慮到為中國文化的輸出提供便利。本刊也有出版英文版特刊的計劃，將遴選有推廣價值的學術論文以全英文出版，以年刊試行，條件成熟時再擴大為半年刊或者季刊。《中國比較文學》雜志也把進入國際核心刊物體系作為自己的一項追求。向國內外專家廣泛取經，進一步與國外同類期刊建立聯系，熟悉國際核心刊物的學術標準、編輯慣例和發展動態，以及A&HCI的選刊標準和過程。目前，刊物已向A&HCI收錄期刊《世界比較文學評論》（Neohelicon）的總編Péter Hajdu及國內外相關專家進行廣泛咨詢，以期盡快與國際同類刊物的編輯流程接軌。目前，《中國比較文學》官網已上線運行，網上投稿系統開始使用，今后還將更加重視推進刊物的數字化建設，完善網上發布和網上投稿審稿系統，開通手機平臺等新的傳媒方式。

我們認為，要成為在國際學術界具有影響力的刊物，建立符合國際標準的平臺是一個基礎性的工作，需要著力打造；但刊物是否具備國際化的水準，最根本的在于刊物自身的學術水準是否達到了國際水平。作為最具跨文化、跨學科性質的學術雜志，《中國比較文學》雜志理應為積極介入國際學術對話，提升中國人文學者的學術研究在國際上的影響力做出積極貢獻。本刊未來將繼續發揮比較文學學科的跨越性、國際性和溝通性特點，在積極致力于引進國際學術前沿成果的同時，還將積極促成中外學者對話交鋒，有力推動中外人文學科的多元交叉與溝通，為中國學者高質量論文的出現積極助推。我們認為，目前提升刊物學術影響力的重要途徑，是應該強化中國學者以全球化視野思考中國問題，為全球文化做出獨特的貢獻。中國學術在世界上影響力的提升，也是中國文化影響力的提升，是中國文化融入世界文化的重要部分。我們將繼續努力，使《中國比較文學》成為當代中國人文學術中最具溝通活力的學術期刊之一，為中國文學與學術走向世界繼續起到重要的引領作用。

注釋：

【1】許紀霖：“學術期刊的單位化、行政化和非專業化”，《文匯報》2004-12-12。

【2】鄭瑞萍：“中國人文社會科學學術期刊 國際化的理論與實踐探析”，《社會科學管理與評論》， 2010（3）：44-49。

【3】 參見吳自選：“翻譯與翻譯之外：從《中國文學》雜志談中國文學‘走出去”，《解放軍外國語學院學報（社會科學版）》， 2012， 35（4）：86-90；耿強：“‘熊貓叢書英譯本的跨文化傳播”，《解放軍外國語學院學報（社會科學版）》， 2013，36（2）：83-94。

【4】 周虹：“中華文化如何更好‘走出去”，《人民日報》2015-1-22（5）。