淺談《德伯家的苔絲》中的女性主義思想

摘 要：《德伯家的苔絲》是英國著名小說家托馬斯·哈代的代表作之一。女主人公苔絲是作者刻畫出的敢于同男權(quán)中心社會抗?fàn)幍男屡孕蜗蟆９鷳阎环N特有的女性意識，對女主人公悲慘的遭遇發(fā)出大聲疾呼，向不平等的無情冷酷的社會發(fā)出有力的控訴。

關(guān)鍵詞：哈代；苔絲；女性主義；父權(quán)社會；反抗；悲劇

作者簡介：關(guān)羽含（1994-），女，漢族，遼寧省本溪市人，遼寧大學(xué)英語語言文學(xué)專業(yè)碩士在讀，研究方向：英美文學(xué)。

[中圖分類號]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-20-0-01

哈代，英國作家兼詩人。他能“憑直覺地、悄悄地潛入到女性的生活中去”；他能把“他的女性人物在我們面前如此活生生地再現(xiàn)，以至于她們就好像站在我們面前一樣”。在作品《德伯家的苔絲》中，對女主角苔絲的刻畫具有深刻的社會意義。他用心塑造了一個被人凌辱、遭人壓迫、但又不甘心被命運擺布、在社會最底層艱辛生活、最后不惜以結(jié)束生命來向社會抗?fàn)幍男屡浴Ｋ谶@本小說的題詞中寫到：“可憐你這受了傷的名字！我的胸膛就是一張床，要給你將養(yǎng)。”以此來贊揚苔絲，來顛覆傳統(tǒng)的倫理道德。

一、父權(quán)社會中的女性地位

苔絲是一個農(nóng)村女孩。她美麗、聰慧、勤勞、坦誠、堅貞，性格單純，天真無邪。她對人生積極努力，對生活不怨不棄，對自然深情愛戴，對愛情忠貞不渝，具有新時期女性的特點。可以說，哈代塑造出的這一女性形象，是對當(dāng)時社會道德的挑釁和否定。

苔絲是在農(nóng)村長大的姑娘，她為了家庭，到德伯家去認(rèn)親，并想通過自己的努力來改變家庭的窘?jīng)r。由于她單純、不諳世事，被德伯家的少爺亞雷奸污，而且懷上了孩子。面對沒有愛情的亞雷，她決然離去，獨自撫養(yǎng)著和亞雷所生的孩子。在孩子夭折后，在一家奶牛場開始自己新的生活。在這里她遇上了安吉，并且大膽而熱烈地愛上了他。在新婚夜把自己的過去如實地告訴了安吉，期望安吉能夠安慰和原諒她。在被丈夫拋棄后，仍然愛著他。再次遇見亞雷時，貧困的苔絲再次陷入亞雷的魔掌。可是命運再一次捉弄了她，安吉回來了，幸福回來了，可是苔絲知道這種幸福是可望而不可即的，在懺悔和絕望中，她殺死了亞雷這個“把她的生命撕成碎片的”男人。

二、苔絲悲劇命運的必然性

苔絲坎坷的一生以悲劇結(jié)束，這和資本主義社會有著直接的聯(lián)系。在當(dāng)時社會的大環(huán)境中，女性沒有自主權(quán)，她們的命運牢牢地掌握在男性手中。男權(quán)社會，男性給女性定下許多貞操道德觀念，但是他們自己可以隨意破壞，讓女性背負(fù)其種下的惡果。如被強暴后的苔絲，獨自撫養(yǎng)著和亞雷所生的孩子，卻要遭受世俗的冷言冷語，鄙視和誤解。

在作品中亞雷代表著占據(jù)主體支配地位的社會強權(quán)，他在奸污苔絲時可以不計后果，他的邪惡行為是被當(dāng)時的法律和制度保護(hù)的；安吉表面上是一個有資產(chǎn)階級“先進(jìn)思想、用意善良”的青年，可是安吉的骨子里其實也是個資產(chǎn)階級的捍衛(wèi)者，男權(quán)社會制度的執(zhí)行者，是一個留有封建殘余思想的偽君子。他有過放蕩行為卻不肯諒解不幸又無辜的苔絲，他身上所體現(xiàn)出的虛偽的道德觀把苔絲推向了死亡的深淵。

在長期男權(quán)社會中，女性的心中對男權(quán)專治思想已經(jīng)根深蒂固，成為一種習(xí)慣和自然。苔絲在兩個男人中糾結(jié)時，曾對自己的性別產(chǎn)生過罪惡感，她覺得自己是妖女，應(yīng)該承擔(dān)一切后果。她認(rèn)為女人是男人的私有財產(chǎn)，把自己的地位建立在安吉對她的愛情基礎(chǔ)上，心甘情愿放棄自己的主觀能動性。苔絲將自己隸屬于男性社會，默默地接受這種不平等的地位。蘇珊·格巴和桑德拉·吉爾伯特指出“她們都回避著她們自己---或她們的自身舒適，或自我愿望，或者兩者兼而有之”，“這種祭典注定她們走向死亡”。所以悲劇命運是必然的結(jié)局。

三、女性的反抗

苔絲是一個善良完整的女人，卻始終被亞雷和安吉所代表的兩種勢力撕扯著，肉體被亞雷所污，精神被安吉擊潰。苔絲作為受害者，她不斷地反抗，積極地尋求自我完整。在被亞雷強暴后，她可以順?biāo)浦鄣募藿o亞雷，正如她母親說：“那你怎么沒有想法子讓他娶了你！有了那樣的事，任何一個女人都會要求和他結(jié)婚的，誰會像你這樣。”但是苔絲沒有，她寧可忍受“邪惡淫蕩”的代號，也絕不委身嫁給亞雷。再次遇見亞雷面對他的糾纏，苔絲的反應(yīng)是“現(xiàn)在，你就懲罰我吧！用鞭子抽我，用輪子碾碎我，我不哭喊你，一次受害者，就永遠(yuǎn)是……這就是法律。”這是苔絲對不公平社會的吶喊和抗議。后來遭遇父死家破，家人露宿墳地的窘境時，苔絲不得已做了亞雷的情婦。當(dāng)心愛的丈夫再次出現(xiàn)時，她憤然地將匕首插進(jìn)了惡魔身上，然后從容撲死，結(jié)束了短暫的一生。苔絲的死，是男權(quán)社會中女性的抗?fàn)帲菍μ搨蔚赖掠^的蔑視。

四、結(jié)語

哈代站在與當(dāng)時社會傳統(tǒng)觀念完全對立的立場上，通過苔絲的悲慘命運，再現(xiàn)了當(dāng)時不公的社會制度、門第觀念和世俗偏見對一個女性的摧殘，批判了資產(chǎn)階級社會中虛偽的道德標(biāo)準(zhǔn)和丑陋的社會習(xí)俗。苔絲性格中有那個年代的局限性，但她身上體現(xiàn)出來的自尊自強，勇敢抗?fàn)帲ψ非笮腋Ｉ呐灾髁x是值得我們贊揚的。

參考文獻(xiàn)：

[1]哈代.德伯家的苔絲[Z].張若谷譯.北京：人民文學(xué)出版社，1984.

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