中國(guó)古典元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

王 莉 （武漢工程大學(xué) 430000）

中國(guó)古典元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

王 莉 （武漢工程大學(xué) 430000）

經(jīng)濟(jì)社會(huì)的日益發(fā)展，人們的消費(fèi)水平不斷提高的同時(shí)對(duì)生活品質(zhì)的要求也越來(lái)越高，因此對(duì)室內(nèi)居住環(huán)境的追求也在不斷的提升。設(shè)計(jì)師們?yōu)闈M(mǎn)足人們的需求而在設(shè)計(jì)風(fēng)格上不斷創(chuàng)新挖掘。而在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格中，中式風(fēng)格也越來(lái)越受到重視，隨著社會(huì)變遷以及人們對(duì)生活品質(zhì)的更高追求新中式風(fēng)格被逐漸演變出來(lái)。本文先講述了古典元素的概念，然后研究了傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，最后對(duì)新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)的個(gè)案研究。希望對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)工作者的設(shè)計(jì)工作有一定啟發(fā)。

中國(guó)古典元素；室內(nèi)設(shè)計(jì)；新中式風(fēng)格；傳統(tǒng)紋樣

由于西方文化思想的傳入，人們的審美和偏好都逐漸西方化對(duì)于傳統(tǒng)文化逐漸忽視和淡忘。中國(guó)傳統(tǒng)紋樣、傳統(tǒng)色彩搭配、傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思想都是中國(guó)文化的傳承，不能被西方文化所沖淡，對(duì)于現(xiàn)代室內(nèi)裝飾行業(yè)來(lái)說(shuō)多數(shù)人對(duì)于室內(nèi)風(fēng)格不太了解，尤其是新中式風(fēng)格，所以講中國(guó)傳統(tǒng)元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究剖析一下是很有必要的。

一、中國(guó)古典元素的概念與內(nèi)容

1.中國(guó)古典元素的概念

“傳統(tǒng)文化”指中華民族共有的，以儒家思想文化為基線(xiàn)的，涵括其他各種不同思想文化內(nèi)容的有機(jī)構(gòu)成體系。1“中國(guó)傳統(tǒng)文化”是在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史中傳承下來(lái)的客觀存在的文化遺產(chǎn)，是對(duì)中國(guó)文化的傳承。而古典元素是一種符號(hào)體現(xiàn)，傳統(tǒng)文化被它在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出來(lái)，這是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。2傳統(tǒng)文化中具有代表性的東西就是中國(guó)古典元素。

2.中國(guó)古典元素包含的內(nèi)容

中國(guó)古典元素包含的內(nèi)容很多，可分為四大類(lèi)：中國(guó)傳統(tǒng)家具元素，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，中國(guó)傳統(tǒng)色彩元素和中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思想。

中國(guó)傳統(tǒng)家具分縱橫兩條脈絡(luò)。橫是以地域的不同環(huán)境背景的不同，因此具有各自的地方風(fēng)格一般來(lái)說(shuō)有蘇式、廣式、京式?？v是以時(shí)間年代的不同，因此每個(gè)朝代的風(fēng)格樣式喜好材料也就不同。縱則是時(shí)間年代不同，如明清家具就各有特色。

表1 明清家具的區(qū)別

中國(guó)傳統(tǒng)家具的設(shè)計(jì)理念是以人為本的和諧，人與人，人與社會(huì)，人與自然和諧相處，設(shè)計(jì)也是遵循此道。中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)文化元素包含的范圍非常廣泛。

中國(guó)傳統(tǒng)文化的分類(lèi)極其廣泛，大致分為民間工藝、民族藝術(shù)、圖騰文化、宗教文化、民樂(lè)文化、飲食文化還有神話(huà)傳說(shuō)和傳統(tǒng)建筑等。民間工藝有剪窗花、陶瓷、皮影戲等；民族藝術(shù)有京戲臉譜、國(guó)畫(huà)、書(shū)法等；圖騰文化有卐字紋、矢量紋、饕餮紋等；宗教文化有儒家、道教、佛教等；神話(huà)傳說(shuō)有倉(cāng)頡造字、伏羲畫(huà)卦等；傳統(tǒng)建筑有徽派、蘇州園林北京胡同等。中國(guó)傳統(tǒng)文化實(shí)在是大而廣造就了中華民族精神的博大精深。

中國(guó)傳統(tǒng)色彩來(lái)自于人對(duì)于自然的崇拜、長(zhǎng)久以來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)俗、陰陽(yáng)之說(shuō)等。對(duì)于自然現(xiàn)象的不理解使人們產(chǎn)生崇拜出現(xiàn)了巫術(shù)與祭祀活動(dòng)。荀子《勸學(xué)》：“目好之五色?！焙螢椤拔迳?？孔穎達(dá)疏：“五色，謂青、赤、黃、白、黑。”3這就是陰陽(yáng)五色的學(xué)說(shuō)。4中國(guó)的傳統(tǒng)色彩元素紅、黃、白、青、黑。傳統(tǒng)色彩元素和現(xiàn)代的相結(jié)合，運(yùn)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)中，能夠產(chǎn)生不一樣的效果，傳達(dá)傳統(tǒng)文化，傳遞民族精神。中國(guó)傳統(tǒng)色彩運(yùn)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)中也體現(xiàn)了人文精神、裝飾性、象征性。

中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思想主要分三點(diǎn)。一以實(shí)用為主；二實(shí)用性和裝飾性相互促進(jìn)，巧妙結(jié)合；三追求簡(jiǎn)樸自然。而現(xiàn)在設(shè)計(jì)也應(yīng)該傳承中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的思想，簡(jiǎn)約時(shí)尚符合人體工程學(xué)。設(shè)計(jì)是相通的不因時(shí)代的不同而改變，只會(huì)繼承經(jīng)典摒棄糟粕取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷發(fā)展。

二、傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1.直接應(yīng)用古典元素

室內(nèi)設(shè)計(jì)中直接應(yīng)用了古典元素的地方有很多，例如：傳統(tǒng)家具、隔斷、裝飾紋樣、陳設(shè)布局等。

傳統(tǒng)家具多用明式家具，造型大方輪廓簡(jiǎn)潔；符合人體工程學(xué)，牢固的榫卯結(jié)構(gòu)；材料多選用黃花梨；裝飾玲瓏精致；工藝精良雕刻細(xì)致。明式家具的匠意美、自然美、結(jié)構(gòu)美。由此見(jiàn)得很多中式風(fēng)格或者新中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)多用到明式家具作為點(diǎn)金之筆。而明式家具的藝術(shù)風(fēng)格：古、雅、精、麗。5古：追求自然的古樸；雅：材料、工藝、造型、裝飾的典雅清新；精：榫卯結(jié)構(gòu)的精良考究，嚴(yán)格精準(zhǔn)；麗：體態(tài)秀麗。明式家具在室內(nèi)設(shè)計(jì)中多應(yīng)用在書(shū)房、辦公室、客廳、餐廳、玄關(guān)、展示廳等。

隔斷多采用屏風(fēng)，屏風(fēng)的種類(lèi)有座屏、圍屏、掛屏。屏風(fēng)主要是用來(lái)分隔空間、美化擋風(fēng)、協(xié)調(diào)等作用。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中經(jīng)常由于空間功能的不同需要?jiǎng)澐殖刹煌膮^(qū)域，而屏風(fēng)就起到了重要的作用。

表2 屏風(fēng)分類(lèi)

在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，人們不僅滿(mǎn)足實(shí)用性，更注重裝飾性以達(dá)到視覺(jué)上的體驗(yàn)的樂(lè)趣。在新中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)中，局部細(xì)節(jié)可以用掛屏來(lái)裝飾，既呼應(yīng)主題也起到美觀的作用，經(jīng)?？吹降闹惺斤L(fēng)格的隔斷屏風(fēng)大多數(shù)應(yīng)用了圍屏中的雕鏤屏、書(shū)畫(huà)屏、錦屏等，曲屏多用木格柵、雕鏤等，掛屏多用書(shū)畫(huà)、雕鏤、浮雕、琉璃等。

裝飾紋樣的題材眾多，圖案?jìng)鬟f著人們生活的情趣。裝飾紋樣的產(chǎn)生要追溯到公元前8000多年前，彩陶藝術(shù)就是在原始人勞作中被創(chuàng)造出來(lái)的，魚(yú)紋、網(wǎng)紋、鳥(niǎo)紋等圖案在歷史的演變中不斷被賦予祭祀、吉祥等不同的含義。早期的人們對(duì)于自然現(xiàn)象的不理解與未知產(chǎn)生了敬畏崇拜，這時(shí)圖騰產(chǎn)生了。圖騰在數(shù)千年的演變中形成了紋飾繪制在彩陶、青銅上用作祭祀，日常生活。動(dòng)物植物、人物、器物、風(fēng)景、宗教這些元素都是中國(guó)傳統(tǒng)裝飾紋樣的題材。這些裝飾紋樣除了在室內(nèi)設(shè)計(jì)的字畫(huà)雕花裝飾上有應(yīng)用，在布局、墻裙、天花吊頂、地面鋪裝等都有應(yīng)用。

2.古典元素的應(yīng)用創(chuàng)新

創(chuàng)新就是以新事物，新思維，新發(fā)明在現(xiàn)有的事物上提出有別于常規(guī)的思路的見(jiàn)解。創(chuàng)新有三種：更新、創(chuàng)造、改變。古典元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用創(chuàng)新就是在各個(gè)空間的布局陳設(shè)上做到空間的層次分明，家具裝飾化繁為簡(jiǎn)，局部的細(xì)節(jié)點(diǎn)保留獨(dú)特的中國(guó)韻味傳承文化。

客廳的陳設(shè)中西方文化相結(jié)合，沙發(fā)和圈椅、案幾相結(jié)合，產(chǎn)生獨(dú)特又不突兀的感覺(jué)，文化碰撞直接，如果是純西方的沙發(fā)放在一個(gè)中式韻味十足的空間里肯定會(huì)別扭，所以在這種搭配上采用相互結(jié)合的方法很有必要。吊頂、鋪裝和墻壁的裝飾上需要根據(jù)整個(gè)空間組合來(lái)設(shè)計(jì)，家具和裝飾太過(guò)古韻古香，鋪裝和吊頂可以盡量簡(jiǎn)潔，否則會(huì)太過(guò)繁瑣，配合整個(gè)空間的感覺(jué)主次搭配。

門(mén)廳玄關(guān)處可以設(shè)置屏風(fēng)來(lái)隔絕視線(xiàn)，只有一面屏風(fēng)肯定會(huì)單調(diào)，因此不妨在屏風(fēng)前設(shè)置一張窄條案放上個(gè)古樸陶罐增添古樸韻味，胡桃木家具和淡色復(fù)合木地板相結(jié)合并不沖突，現(xiàn)代材料借用傳統(tǒng)元素的造型簡(jiǎn)潔不失大方，給人眼前一亮的感覺(jué)，更有借景之美。

餐廳多以圈椅和方桌搭配美式餐邊桌或者五斗柜鼓凳等搭配組合，燭臺(tái)吊扇燈營(yíng)造簡(jiǎn)約現(xiàn)代又有新中式的素雅,極少的裝飾雕花也有一種清新的感覺(jué)，一級(jí)吊頂簡(jiǎn)約的風(fēng)格配上軟裝配飾上的中國(guó)傳統(tǒng)家具，直接表現(xiàn)了新中式的“新”，不似傳統(tǒng)中式風(fēng)格的精細(xì)考究，而是取之元素提煉出自己的味道，還是能夠透出傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。

將中式長(zhǎng)桌放入書(shū)房，配以素色地毯加上取自博古架造型的書(shū)柜，吊頂?shù)鯚舨捎矛F(xiàn)代簡(jiǎn)約的風(fēng)格整個(gè)感覺(jué)和諧自然，深色的家具配上淡色的鋪裝給人心神寧?kù)o之感。這種淡雅的色彩和簡(jiǎn)潔的造型給人舒服的感覺(jué)，讀書(shū)辦公都會(huì)很放松。

隨著現(xiàn)代人的生活節(jié)奏越來(lái)越快，繁瑣的裝飾使人感覺(jué)生活的浮躁，因此新中式的造型簡(jiǎn)練，色彩的淡雅使人們能找到內(nèi)心的寧?kù)o，這也是新中式風(fēng)格想要傳達(dá)給人們的感覺(jué)。中式元素的簡(jiǎn)化提煉組合運(yùn)用都是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新。

三、結(jié)語(yǔ)

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的研究，對(duì)于中國(guó)古典元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用有一定研究分析，對(duì)于中國(guó)古典元素直接或間接的應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中的有一定研究分析。本篇論文是為了給設(shè)計(jì)師們?cè)谠O(shè)計(jì)工作中提供幫助，便于設(shè)計(jì)師們更好的了解新中式風(fēng)格，從而在以后的設(shè)計(jì)中更好應(yīng)用。也為了讓不了解新中式風(fēng)格的人們和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化了解不深的人們更加深入的認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)元素給室內(nèi)設(shè)計(jì)增添古韻，設(shè)計(jì)上更加扣人心弦耳目一新，細(xì)節(jié)上更是點(diǎn)金之處，將傳統(tǒng)裝飾紋樣、傳統(tǒng)家具、傳統(tǒng)文化運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中是必要的，新穎又別致，通過(guò)中國(guó)古典元素直接傳達(dá)出中國(guó)文化與中國(guó)民族精神。

注釋?zhuān)?/p>

1.劉濤.《論中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)代雕塑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用》[J]. 大眾文藝， 2013（20）：97.

2.褚成陽(yáng).《古典元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用》[J]. 大眾文藝， 2014（23）：67.

3.苗芬.《中國(guó)、日本、法國(guó)三國(guó)傳統(tǒng)色彩之比較研究》[D]. 北京服裝學(xué)院， 2011.

4.楊劍.《當(dāng)代中國(guó)風(fēng)格室內(nèi)裝飾初步研究》[D]. 內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)， 2013.

5.楊志勇.《晉商大院建筑室內(nèi)裝飾藝術(shù)研究》[D]. 西安建筑科技大學(xué)， 2010.

[1]褚成陽(yáng)．古典元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].河北：大眾文藝，2014（23）：67.

[2]吳韋．淺談室內(nèi)設(shè)計(jì)中的中國(guó)元素[J].安徽：美術(shù)教育研究，2015（8）：86.

[3]于晶．試論現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)文化元素[J].安徽：美術(shù)教育研究，2015（22）.

[4]楊麗麗，申佳美子．現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)的裝飾紋樣表現(xiàn)及意義[J].安徽：美術(shù)教育研究， 2012（14）：88-89.

王莉（1993.11- ），女，湖北武漢人，民族：漢族，武漢工程大學(xué)，研究生，學(xué)歷：研究生在讀，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，職稱(chēng)，學(xué)生。