從“向內(nèi)轉(zhuǎn)”到“向外轉(zhuǎn)”的文學理論大勢
——《從形式主義到歷史主義：晚近文學理論“向外轉(zhuǎn)”的深層機理探究》評介

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從“向內(nèi)轉(zhuǎn)”到“向外轉(zhuǎn)”的文學理論大勢
——《從形式主義到歷史主義：晚近文學理論“向外轉(zhuǎn)”的深層機理探究》評介

《從形式主義到歷史主義：晚近文學理論“向外轉(zhuǎn)”的深層機理探究》，姚文放著，北京大學出版社2017年4月版

20世紀文學理論以形式主義為主流，從1910年代到1980年代，形式主義在文學理論領(lǐng)域雄霸了大半個世紀。俄國形式主義將語言形式的“陌生化”奉為文學之為文學的標準，將“文學性”歸結(jié)為不斷延續(xù)的語言形式創(chuàng)新問題，在當時為文學本質(zhì)的本體論研究打開了新的思路，此后英美新批評、結(jié)構(gòu)主義文論、現(xiàn)象學文論、接受美學、解構(gòu)主義文論等都沿著這一路子往前走，由此激蕩而成百年文學理論的形式主義大潮。然而到了1980年代后現(xiàn)代主義興起，文化研究日漸擠占了文學研究的地盤，文學理論發(fā)生了從形式主義走向歷史主義的轉(zhuǎn)向，如果說當年形式主義的勃興是朝著語言、形式、文本“向內(nèi)轉(zhuǎn)”的話，那么在經(jīng)過七、八十年“與世隔絕”的狀態(tài)以后，文學理論又折返回來，朝著社會、歷史、現(xiàn)實“向外轉(zhuǎn)”了，其表征就是新歷史主義、女性主義、后現(xiàn)代主義、后殖民主義、生態(tài)主義、審美文化研究、媒介研究等新潮理論的風靡一時，而在90年代以后，這些新潮理論又紛紛涌入國門，帶來了巨大的沖擊和震蕩，導致國內(nèi)文學理論的觀念、方法、路徑、模式發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)折，呈現(xiàn)出與舊時迥然不同的格局，帶來了諸多前所未有的問題，但也提供了千載難逢的契機。

該書致力于對晚近文學理論從形式主義走向歷史主義的路徑進行勾勒，對于這一“向外轉(zhuǎn)”趨勢的深層機理作出深入、全面的探究。概括言之，可以歸結(jié)為問題、觀念、概念、論爭、理論、方法、基礎(chǔ)、動向、宗旨等九個方面，論及文學性的變異、“理論”的橫空出世、文化政治的興起、文學經(jīng)典之爭、話語理論的新視野、癥候解讀的生產(chǎn)性、美學的重構(gòu)、回歸文學理論、回到中國問題等。上述理論探討旨在為目前及今后一段時期我國文學理論的發(fā)展，為建構(gòu)具有中國特色和中國氣派的文學理論體系提供必要的學術(shù)參照。特別要指出的是，我國當代文學理論具有豐厚的歷史主義傳統(tǒng)，在今天新的時代條件下，總結(jié)和整合百年中外文學理論的學術(shù)資源，將歷史主義傳統(tǒng)進一步發(fā)揚光大，進而助推我國文學理論新的躍遷，這無疑是一項尚未完成但特別有意義的工作。

(杭州師范大學 蘇遲)