如何把握音樂的結(jié)構(gòu)與形式？
——《作曲與分析——音樂結(jié)構(gòu)：形態(tài)、構(gòu)態(tài)、對位以及二元性》評介

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如何把握音樂的結(jié)構(gòu)與形式？
——《作曲與分析——音樂結(jié)構(gòu)：形態(tài)、構(gòu)態(tài)、對位以及二元性》評介

《作曲與分析——音樂結(jié)構(gòu)：形態(tài)、構(gòu)態(tài)、對位以及二元性》,賈達群著，上海音樂出版社2016年12月版

如何把握音樂的結(jié)構(gòu)與形式？這是古老而又繁難的話題。從古到今從不缺有思想的音樂理論家、作曲家為之爭辯，并付諸于創(chuàng)作實踐。上海音樂學院賈達群教授在當下音樂學界普遍吁求重構(gòu)音樂分析學科的時代里，以結(jié)構(gòu)學理論為經(jīng)，以多維音樂分析方法為緯，立足于作曲實踐，將音樂結(jié)構(gòu)的認知范圍擴大到數(shù)學、物理學、生物學、歷史學、哲學以及美學等多個領域和多重層面，以哲理、曉暢的語言和大量的圖譜參與了大師們的“論爭”。

《作曲與分析——音樂結(jié)構(gòu)：形態(tài)、構(gòu)態(tài)、對位以及二元性》是賈達群教授繼出版《結(jié)構(gòu)詩學——關(guān)于音樂結(jié)構(gòu)若干問題的討論》之后的又一本新著。倘若稱《結(jié)構(gòu)詩學》為“理論篇”的話，那么《作曲與分析》則是“實踐篇”，兩者相互映照、彼此勾連，帶有“互文”意味。新著《作曲與分析》的書名恰恰體現(xiàn)了作者的雙重身份——作曲家與音樂理論家。理論往往重理性思考，作曲往往重感性直觀，品讀該著會發(fā)現(xiàn)一切概念和問題中都有話語的兩岸。著者在兩岸之間往來顧盼、調(diào)和，構(gòu)成了“思與詩”、“字符與音符”、“理性與感性”的智性對話。

全書共五篇，十三章，并不囿于一般意義上的結(jié)構(gòu)問題研究，其著述的研究內(nèi)容和方法上均具啟示意義。在敘述結(jié)構(gòu)上，論及了“局部結(jié)構(gòu)”——音樂結(jié)構(gòu)層面(樂旨、樂節(jié)、樂句、樂段、樂片、樂部、樂章)、“整體結(jié)構(gòu)”——天然結(jié)構(gòu)態(tài)(二分性結(jié)構(gòu)和三分性結(jié)構(gòu))和結(jié)構(gòu)對位(層結(jié)構(gòu)、體結(jié)構(gòu))，并在此基礎上，深究音樂結(jié)構(gòu)的靜態(tài)文本與動態(tài)音響的二元關(guān)系。這一敘述方式不僅注重對不同音樂結(jié)構(gòu)層面的深度分析，而且強調(diào)音樂文本結(jié)構(gòu)的整體性和統(tǒng)一性，整體與局部“兼容并蓄”。在研究方法上，傳統(tǒng)曲式研究主要用純歸納的基本方法來研究，對所有音樂作品中所帶有的普遍性的共同模式加以分析，歸納出音樂作品的共同結(jié)構(gòu)模式和潛在構(gòu)成規(guī)則。《作曲與分析》似乎訴求一種更具兼容性(包括歸納法與演繹法)的結(jié)構(gòu)分析路徑。著者把“結(jié)構(gòu)對位理論”作為結(jié)構(gòu)的核心概念，將龐雜的音樂結(jié)構(gòu)現(xiàn)象加以歸納包容進來，也因此超越了傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)概念范疇的局限。但同時，著者部分研究采用“演繹法”，即基于一個固定的結(jié)構(gòu)模式，然后逐步深入到與該模式既同又異的諸結(jié)構(gòu)現(xiàn)象，從既一致又有差別的角度發(fā)現(xiàn)多樣的、個性化的音樂深層結(jié)構(gòu)規(guī)則，最終對作品的意義做出有說服力的學術(shù)及人文闡釋，從而為音樂創(chuàng)作、表演、研究和審美提供有價值的經(jīng)驗。

(杭州師范大學 王旭青)