配偶法定繼承權重塑中對婚姻家庭倫理的考量探析

潘智慧

摘 要：從財產繼承的角度來講，婚姻家庭倫理仍然占據了很關鍵的地位。依照現行民法規定，配偶應當擁有法定的繼承權?，F階段的《繼承法》對此雖然給出了相應規定，然而實質上并沒有考慮到家庭倫理對于日常生活的價值所在，針對法律重塑生活秩序的力量予以過高的估計。由此可見，現行繼承法亟待進行全面修正，進而重塑配偶繼承權。具體在修訂時，有必要借鑒并且吸收臺灣民法對此的相關規定，確保把婚姻家庭倫理納入法定的配偶繼承權中。只有重塑配偶繼承權的地位以及取得限制條件，才能確保密切結合婚姻家庭倫理與法律規定。為此對于重塑配偶法定繼承權而言，應當明確婚姻家庭倫理在重塑過程中的價值所在，在此基礎上提升《繼承法》本身的可行性與合理性。

關鍵詞：配偶法定繼承權；重塑；婚姻家庭；倫理考量；探析

中圖分類號：D92 文獻標識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2017）06 — 0084 — 03

引言

從整個社會關系角度來講，繼承法都應當占據核心性的地位。這是由于，繼承法的基本價值就在于調整繼承關系，對于當事人擁有的繼承權利予以全面保護。在各個國家中，《繼承法》都應當突顯民族特色，在此基礎上致力于傳承并且延續傳統倫理以及文化〔1〕。然而與此同時，繼承法很有可能面對現代社會以及傳統倫理二者之間的沖突，這種現狀在客觀上突顯了修正繼承法的必要性。從配偶法定繼承的角度來講，現階段繼承法對此并沒有給予完善規定，因此應當從全方位的角度入手加以修正。在考量家庭倫理的前提下，才能選擇適當的方式來保障配偶本身具備的繼承權利，確保整個家庭關系的穩定與和諧。

一、現有法定繼承權存在的不足之處

在傳統倫理的影響下，婚姻家庭應當遵照典型的儒家宗法理論，對于家長制也要予以全面的尊重。受到倫理影響，民眾已經在內心深處接受了宗法倫理以及家庭等級，這種現狀也在本質上代表了親屬繼承等家庭關系的立法走向。到了十九世紀的末期，我國針對域外法律開始了較大范圍的移植，進而調整并且修正了繼承制度與親屬制度。從配偶繼承的角度看，現行繼承法建立于計劃體制的基礎上，因而很難避免暴露各種弊端或者漏洞。實質上，法律針對日常生活雖然具有較強的塑造力，但是這種塑造作用畢竟較為有限。由此可見，繼承法有必要發揚并且尊重家庭倫理，對于先進理念進行全面的發揚，與此同時也要摒棄并且破除落后思維〔2〕。只有全面加以轉變，《繼承法》才能有序引導婚姻生活與家庭生活，進而起到必要的指引作用。

在整個的社會倫理體系中，婚姻家庭應當構成其中的核心與關鍵部分；與之相關，繼承法以及親屬法本身都應當具備倫理與習俗的濃厚色彩，繼承法密切關系到社會道德、社會習俗以及宗教等倫理。這種狀況下，與婚姻家庭密切相關的法律很可能具備惰性或者保守性；針對繼承制度以及親屬制度如果要進行全方位的修正，那么很難避免將會帶來波動。從社會民眾的角度來講，民眾在較短的時間段里也可能無法接受新法，進而導致了立法效益的損失。受到上述要素影響，各國具體在移植法律或者修正現行法律時，都會謹慎考慮外來法律以及現行法律二者的差異性〔3〕。在條件允許時，針對婚姻家庭涉及到的相關法規有必要適當進行保留，繼承法因此也體現了濃厚的保守性與漸進性特征。

二、法律出現不足的根源

（一）家庭關系與婚姻關系的本質特征

從家庭關系角度來講，婚姻關系以及配偶繼承都應當處于很關鍵的地位。這是由于，婚姻關系在本質上構成了身份關系，其他類型的家庭關系都要建立于婚姻基礎上。與之相比，家庭關系構成了傳承家庭財產的重要途徑。進入現代社會后，民法雖然已經從身份轉變為契約，然而身份關系仍然應當構成配偶繼承的基礎或者前提。法定繼承的基本前提就在于成立了家族關系，因此新時期的法定繼承有必要密切結合身份關系，與此同時也要充分融入婚姻與血緣等關系。

（二）較強的外部阻力

婚姻關系一旦受到了法律認可，那么婚姻雙方就可以互為配偶。依照現行法律，夫妻雙方都應當享受繼承法規定的繼承權利，這項權利涉及到配偶遺產。由此可見，配偶繼承權在本質上應當構成財產繼承的重要途徑，這種繼承權建立于婚姻關系以及配偶關系的基礎上〔4〕。在民法調整家庭關系的早期，配偶繼承并沒有受到關注。隨著社會進步與經濟發展，配偶之間的法定繼承權利也得到了全面的提升。面對新的形勢，配偶繼承權很可能將會沖擊傳統延續的血親繼承，這種沖擊是不容忽視的。為此，繼承法具體在施行配偶法定繼承時，也很難避免將會遭受較強的外部阻力。

（三）缺乏對于家庭倫理的全面考量

在整個親屬關系中，婚姻關系都應當構成基礎，與之相應的配偶繼承權也占據了關鍵位置。在家庭的內部，配偶之間理應相互扶持并且相互照顧，這種關系本身具有最強的緊密程度。作為配偶雙方而言，理應在平日生活中相互關懷，因此配偶負有最重要的家庭倫理義務。如果一方配偶死亡，那么繼承法賦予另一方配偶繼承財產的法定權利。從目前現狀來看，配偶之間雖然存在合法繼承，但是這種權利卻在較大限度內沖擊了天然的血親繼承，因此陷入了強烈碰撞的狀態中。繼承法如果要致力于平衡配偶權利以及血親權利，那么有必要考量家庭倫理，同時也不能忽視配偶應得的法定權利。繼承法只有全面加以考量，才能從根源上消除家庭倫理與配偶權利之間的沖突，進而為和諧的配偶關系以及家庭關系提供保障〔5〕。

三、探求完善思路

《繼承法》如果能充分吸收來源于域外的民法理念精華，那么有必要考慮臺灣地區針對配偶繼承權的現行規定。這是由于，臺灣地區與大陸擁有同源的傳統文化，因此可供《繼承法》吸收與借鑒。從目前來看，繼承法在考量婚姻與家庭倫理的前提下，應當依照如下的基本思路來重塑配偶之間的法定繼承權：

（一）限制繼承權的取得

配偶如果擁有了法定繼承權，那么就能依照現行法規來繼承另一方的財產。由此可見，法定的配偶繼承權本身具備了獨特的影響力與法律地位。繼承法對此如果設置了十分寬松的約束條件，則很可能將會引發利益失衡，這種狀況背離了家庭倫理〔6〕。反之，繼承法對此如果約束過嚴，那么還可能減損配偶本身的法定權益。因此，針對配偶繼承權有必要予以適當的約束與限制，尤其是限制繼承權取得的必要條件。

通常情況下，婚姻制度與配偶繼承之間具有內在的聯系。為此，繼承法通常認為只要雙方擁有了合法婚姻，那么就能獲得配偶之間的繼承權；反之，如果婚姻的現狀為已撤銷或者無效，那么不能準許配偶繼承另一方保留下來的財產。目前的狀態下，多數國家并沒有認可事實婚姻，因此我國現階段的繼承法也不應當保留事實婚姻運用法定配偶繼承的余地，對此有必要嚴格予以約束。

（二）重塑配偶繼承的法定地位

配偶法定繼承應當在整個繼承法體系中占據關鍵性的地位，這種地位與繼承次序以及繼承范圍具有內在的聯系。具體而言，法律如果限定了較窄的繼承人范圍，那么配偶在家庭體系中占據的地位將會直接關系到配偶權益的實現。現階段修訂《繼承法》的難點就在于：血親繼承人以及配偶之間很可能出現激烈沖突，這種沖突直接關乎繼承利益。一旦產生了此類沖突，那么繼承法很難在二者之間予以適當的平衡。由此可見，繼承法有必要重構配偶繼承權本身的法定地位，對于此類地位加以全面的限定〔7〕。

具體的措施為：針對法定繼承涉及到的當事人范圍應當予以重新劃定。從目前的現狀來看，繼承法在設置法定繼承人時納入了喪偶女婿或者兒媳。實質上，這種措施沒有完全劃分法律與家庭道德，對于血親感情也很可能產生較強的傷害作用。為了加以改進，繼承法有必要取消上述二者擁有的繼承權利，轉而運用酌情分配遺產的靈活方式來保護繼承權。如果從尊重血親感情以及家庭倫理的角度出發，那么法律有必要褒揚并且肯定喪偶女婿以及兒媳履行自身的贍養義務，對于遺囑分配的現象予以充分鼓勵。這種狀況下，喪偶女婿或者兒媳甚至可以遵照遺囑獲得所有的配偶財產。

（三）完善法定繼承的權能

對于配偶擁有的法定繼承權有必要進行全方位的完善，這種完善尤其體現于法定權能的層面上。對于配偶而言，應當視情況設立先取權的民法制度，對于配偶遺產進行優先的取得。除此以外，針對配偶遺產也應當設立必要的用益權，這項權利指的是生存方的配偶可以享受針對另一方財產的用益權，其中包含了收益權以及使用權〔8〕。相比于所有權而言，配偶法定繼承中的用益權具備更強的靈活性，有利于完善法定權能。

結束語

近些年來，城鄉經濟正在獲得迅速發展，與之相應的法律制度也在逐步健全。相比于其他部門法，現階段的繼承法表現為更多漏洞與更明顯的滯后性特征，因此亟待加以全面的修正。在繼承法的整個法律體系中，配偶繼承權應當占據很關鍵的地位，對此具體在進行重塑時有必要密切關注家庭倫理。這是因為，建立于倫理考量基礎上的配偶繼承權才會具備更顯著的合理性特征，同時也能在最大限度內融入社會現實。未來在實踐中，有關部門及其人員還應當密切結合現階段的繼承法律實施現狀，在此基礎上致力于提升配偶法定繼承權條款的可行性，對于抽象法律進行活化處理。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕袁克磊.婚姻家庭倫理與配偶法定繼承沖突探究〔J〕.法制博覽，2015，（18）：116-117.

〔2〕白子軒.論我國配偶繼承權制度的完善〔J〕. 河北工程大學學報：社會科學版，2014，（02）：74-76，91.

〔3〕鄒偉，趙傳毅. 配偶法定繼承權重塑中對婚姻家庭倫理的考量〔J〕.現代法學，2014，（03）：73-80.

〔4〕胡明玉，葉英萍.法定繼承人范圍和順序的立法修正〔J〕.海南大學學報：人文社會科學版，2014，（02）：72-81.

〔5〕吳國平.法定繼承人范圍與順序的立法完善探析〔J〕.西華師范大學學報：哲學社會科學版，2011，（06）：67-73.

〔6〕李欣.中外配偶法定繼承權之考察評析〔J〕.學術界，2011，（03）：218-227，289.

〔7〕張劍蕓.論我國配偶繼承順序及應繼份制度——兼論女性配偶繼承權的保護〔J〕.漳州師范學院學報：哲學社會科學版，2012，（04）：11-16.

〔8〕黃玉桃.論我國配偶繼承權制度的不足及完善〔J〕.韶關學院學報，2012，（11）：56-59.

〔責任編輯：陳玉榮〕