90后大學生性倫理認知及教育內容探究

吳志凌

摘 要：90后大學生受傳統倫理束縛減少，性觀念更為開放，性方式更趨多元，高校作為性教育的主渠道，系統規范的性教育有利于幫助大學生樹立理性、健康、成熟的性愛觀，有利于和諧大學校園文化的構建，有利于提高和創新高校婚戀情感教育。高校性教育主要包括性道德教育、性知識教育以及性法制教育三個方面。提高性教育效果，學校還應積極進行師資隊伍、課程設置、校園文化等的建設。

關鍵詞：性教育；性倫理；性知識

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2017）06 — 0106 — 03

中國傳統文化對性向來諱莫如深，隨著我國社會結構的轉型、文化的多元發展及西方自由主義思潮的輸入，“性”已經褪去了傳統的禁欲面紗。對于性觀念趨前和性行為活躍的90后大學生群體而言，其性倫理認知更呈現多元態勢。在一項針對湖南十所高校1—3年級大學生的調查顯示，性觀念總體上是傳統”的占30%，一般與開放的占70%，在交往過程中，“可以接受發生性關系”的占40%，可以接受同居的占38.5%，而對于一夜情持支持意見的占14.07%，對于援交持支持態度的占9.63%，媒體關于女大學生從事援交的報道也不鮮見，從以上數據看出，當代大學生性倫理認知模糊、混亂，傳統性倫理束縛減少，性觀念更為開放，性方式更趨多元，網上性愛逐步增多，婚前性行為增加， 但由于性倫理教育匱乏，性研究主要依靠西方后現代倫理思潮，存在諸多不足，中國本土特色的性哲學缺失，積極調查、研究90后大學生性倫理并采取相關教育對策是擺在高校教育工作者面前的重要問題。

一、性倫理認知與教育的意義

近年關于大學生的性愛問題研究已從同居、戀愛觀、性行為觀、貞操觀、性犯罪問題等各個層面展開。中國人民大學潘綏銘教授90年代與新世紀多次對大學生性道德進行調研，寫出了《性愛十年：全國大學生性行為的追蹤調查》，首次調查了90年代初到新世紀十年之間我國大學生群體的性觀念與性行為〔1〕，此后的系列調查《中國當代大學生的性觀念與性行為》（2008）以及《性之變—21世紀中國人的性生活》（2014），對大學生群體的性行為、性關系、性伴侶、性教育等進行了調研，反思了中國性文化的走向。

大學生性教育的核心是性倫理教育，也是思想政治教育的重要內容，現階段大學生學校性教育一般是通過班會、專題講座、朋輩輔導、心理咨詢等零散的形式進行，對性倫理教育的系統探究能夠使高等教育工作者全面了解當代大學生的思想動態，使高校的性教育更具系統性、科學性、針對性與成效性，對構建和諧校園、促進大學生道德情感教育提高具有重要的意義，具體表現在以下幾個方面：

首先，有利于幫助大學生樹立理性、健康、成熟的性愛觀。2005年3月教育部頒布《高等學校學生行為準則》以及《普通高等學校學生管理規定》，文件中取消了對在校生結婚的限制，90后在校生婚戀或生育不再受到學校監控，有了更多的性愛自由空間，而傳統的婚戀倫理在開放的網絡社會受到巨大的沖擊，部分學生追求金錢至上、性愛分離、杯水主義、泛性主義等，這些都給高校的思想政治教育帶來了更大的挑戰與壓力。90后大學生婚戀價值的多元與復雜，就湖南地區高校初步的調查，大學生性罪錯問題已有多起，大學生因同居、試婚、未婚生育、人工流產、一夜情等問題造成的心理或者生理傷害也嚴重影響了其人際關系與學業成績。因此調研大學生的婚戀倫理觀的總體發展趨勢，在高校開設相關的性倫理課程以及提供心理咨詢，有利于幫助90后大學生樹立正確、成熟、理性的性愛觀、婚姻觀，增加道德責任感，有利于大學生身心健康發展。

其次，有利于和諧大學校園文化的構建。對在校90后大學生進行科學、系統的性倫理教育，有利于學生形成正確的婚戀與性愛觀，增強學生的社會道德責任感。在大學開設相關課程及早對學生性倫理觀念進行介入導引，能為學生營建平等、和諧、健康的校園環境，培養學生與異性理性相處的思想理念，最終有利于和諧社會的構建。80年代初各大學對學生戀愛還明文禁止，90年代大學生戀愛已是普遍現象，99年首臺安全套售貨機進入清華大學，引起各大學效仿，21世紀以后，人們的性觀念更為開放，2004年成都高校教師建議將性技巧寫進性教材，得到許多大學生積極回應；被稱為“身體寫作”的木子美《性愛日記》受到大學生的熱捧，2013年9月，北外“性別行動小組”籌備話劇《陰道之道》，并大膽宣稱“講述陰道，我們的陰道才能真正被說出、被理解、被正視”，極力倡導兩性平等，反對性別壓迫；近年大學生注冊珍愛網、世紀佳緣等婚戀網站，使用“陌陌”、“啪啪”、“師兄幫幫忙”等手機APP交友軟件極為普遍，大學生“網上性愛網下實踐”參與人數日益增加，這些現象說明大學生的性觀念更開放超前，性欲求感增強。但性的開放也帶來一系列道德失范與社會問題，2008年清華大學學生為慶祝畢業校內裸奔以及海南師大女生宿舍照片被偷拍傳網上事件表明大學生性倫理的紊亂與缺失，因此對90后大學生性行為進行調研并教育引導是非常緊迫的工作。

再次，有利于提高和創新高校婚戀情感教育。長期以來，我國的高校性教育一直處于零散狀態，鮮有系統專業性教育課程對學生進行性愛倫理的有效引導。當代大學生網戀的即時、虛擬、交互、匿名性為性愛帶來便利、神秘，也伴隨安全隱患；學生的失戀、同居、未婚生育、人工流產、一夜情、援交、性病等問題造成了無形的身心傷害，大學生的隱婚、網戀、同性戀、多伴侶等行為一直處于被漠視狀態。在這種復雜的環境下僅靠政治輔導員的單一教育或亡羊補牢式的思想工作難以形成對全體學生有效引導合力，因此在高校有必要調動有利的教育資源建立立體網絡式的性倫理教育體系，幫助學生建構健康良性的性道德觀，以此完善我國大學生的道德情感教育與社會公德教育，這將有利于中國未來家庭及社會和諧發展。

二、90后大學生性教育內容

在社會、學校、家庭三大教育體系中，學校教育是性倫理教育的主體與關鍵，要突破單一的學校教育模式，必須把家庭教育、社會教育結合起來，形成立體、多元的教育網絡體系，使外部環境與內部教育形成良性互動，三者共同促進大學生性教育的提高。就學校教育而言，性教育主要包括性道德教育、性知識教育以及性法制教育三個方面。

性道德教育包括異性交往中的性道德教育、戀愛中的性道德教育以及婚姻中的性道德教育，主要包括性道德認知、情感以及性行為等方面的內容。大學生在異性交往中應遵循自尊自愛、自由平等的性道德原則，為自己的行為承擔相應的道德責任，在異性交往中，要教育引導大學生正確看待兩性性格與思維的差異，教育學生健康、自然、文明的與異性交往，不斷完善自己的人格，與異性建立健康的友誼關系，并為建立和發展戀愛關系提供可能。兩性中的戀愛是以性結合為目的的交往過程，并且這種因戀愛的結合還會產生新的生命與家庭，所以戀愛不僅僅是個人之間的情感關系，還是一種社會行為，在戀愛交往中大學生應遵循互相尊重、自由平等、嚴肅認真的原則，如果一方感到對方不夠合適而提出終止關系，另一方應尊重對方的抉擇，不能糾纏不休或做出過激的傷害報復行為，戀愛中的性道德還要求兩性正確對待失戀問題，馬克思談到失戀問題，認為“如果你的愛作為愛沒有引起對方對你的愛，如果你作為愛者，用自己的生命表現而沒有成為被愛者，那么你的愛就是無力的，而這種愛就是不幸的”〔2〕。戀愛性道德要求男女在失戀的不幸面前能夠控制自己的負面情緒，失戀不失志，失戀不失德，不斷在學習、工作中完善自己，在社會工作中確認與肯定自己的個人價值。2001年教育部取消高考年齡以及婚姻限制，按現行婚姻法，大學生可以在校進行結婚登記，因此婚姻中的性道德教育也是非常重要的方面，要求大學生理解婚姻是性權利與性義務相結合與統一的，大學生應理解婚內基本的性道德規范，對于婚內性暴力、性虐待等具有自我保護意識，為構建和諧家庭、實現婚姻美滿以及維護社會安定奠定好倫理道德基礎。

總之，通過學校系統的性道德教育，能夠促進學生個體心智的健康與成熟，增強學生對個人、家庭與社會的責任意識，使學生樹立高尚的性倫理觀念，在校和畢業后能夠理性的調控處理好個人性行為，對學生性倫理進行適時掌控、科學導引，防止學生性道德失范。

性知識教育指性學科相關的知識教育，包括性心理知識、性生理知識、性美學、性安全知識教育以及異常性行為、非常態性行為的疏導與矯正。學習性心理知識可以使大學生了解自身青春期心理的發展變化，了解兩性性心理活動的區別與特點，能夠正確面對青春期的性心理現象，并對異常性心理如戀物癖、窺視癖、暴露癖等產生的原因與危害有深入的認識，引導有異常性心理傾向的學生進行治療與矯正。對大學生進行性生理知識教育，可以彌補高中性生理學知識的不足，幫助學生了解兩性性生理結構、生殖與孕育過程，了解兩性生殖系統健康的標準，性欲功能正常的標準，了解性生理異常行為如性虐待、性冷淡、性亢奮或同性戀產生原因，并采取積極的調控措施。性美學知識教育包括幫助學生理解男女兩性的形體美、人格美、性愛美的內涵，培養高尚的審美鑒別能力，能主動摒棄低俗、下流、黃色的內容。性安全教育要求學生了解生殖健康與安全防護，掌握避孕節育相關知識，能在法律、道德與理性的駕馭下掌控與規范自己的性行為，要求學生掌握常見性傳染病的種類、表現、危害以及治療方法，并自覺進行防護，此外要提高性安全意識，防止性騷擾與性犯罪發生。

性法制教育包括兩性交往中的法律，婚姻中的法律，性犯罪相關的知識教育等。要求學生在戀愛中堅持兩性交往目的的合法性，不得恐嚇、威脅、玩弄對方，婚姻中的法律原則包括結婚、離婚自由，個人擁有性自由權、性隱私權、性結合權以及生育決定權，大學生還要了解性犯罪形式，包括強奸、聚眾淫亂、網絡傳播色情資訊等，應增強自身的法律意識，知法守法，遵守性法律規范，同時也能夠使用法律武器保護自身的安全。在指尖網絡時代，大量交友軟件如約愛同城交友、緣來同城交友、美麗約、花田交友、緣來婚戀交友、Blued同志交友、世紀佳緣、全球同志交友、陌陌、啪啪、師兄幫幫忙、尋愛婚戀、百合婚戀、櫻桃同性戀交友、約會吧等滿足不同交友需求的APP被廣泛下載使用，交友軟件拓展了年輕人的交際空間，但也帶來了交際風險，有人通過此類APP軟件傳播色情信息，從事性活動、裸聊或者其他不良商業行為，這些交友軟件的使用增加了人們交友的隨意性與虛偽性，降低了愛情與性愛的崇高感、神圣感與責任感，助長了性自由的泛濫。我國2011年發布的《互聯網文化管理暫行規定》第十六條第七款規定，互聯網文化單位不得提供載有“宣揚淫穢、賭博、暴力或者教唆犯罪的”〔3〕內容的文化產品。因此，大學生應該有明確的是非觀念，遵守網絡受眾倫理道德規范與我國相關法律法規，自覺抵制淫穢、色情內容的接受、復制與傳播。

提高高校性教育效果，要突破傳統的講座、咨詢等零散、單一的教育形式，學校應該在師資建設、課程設置、校園文化活動開展等方面著力。高校應配備專業的性教育教師，而不應將性教育任務交給思政老師或者輔導員，此外要加強輔導員、心理健康教師的培訓，提高性心理輔導的水平，要求性教育專業教師和輔導員制定各年級的性教育指導方案與心理咨詢方案，采取專題講座、朋輩輔導、心理咨詢、課堂教學、網絡留言等多種形式提高性教育效果。將性教育納入課堂教學是性教育規范化、系統化的有效途徑，學校可將大學生性教育作為文化素質拓展課程納入每個專業公選課程計劃，從性生理、性心理、性法律、性美學、性道德、性病預防等專題上展開教學，結合不同專業學生的特點，可以講授中西性理論、性歷史、中西性文化、酷兒理論、虐戀亞文化、全球LGBT組織及發展，通過循序漸進的學習，使學生能夠嚴肅、認真的對待性現象，減少性歧視與性別壓迫，實現性的“祛污名化”。性教育課程還可以與其他學科實現跨學科滲透教學，在思政“兩課”教學中講授古今性倫理道德，在文學類課程教學中，可結合婚戀題材文學作品進行講授，如可以通過分析五四婚戀文學作品、90年代身體敘事作品、西方性文學理解兩性倫理。高校還要加強校園文化建設，營造和諧文明的校園文化氛圍，通過心理劇表演、兩性社交禮儀講座、LGBT俱樂部、網絡咨詢中心等豐富多彩的校園活動形式為學生的性觀念進行積極引導，為學生的性格健康發展營造良好的環境。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕潘綏銘，楊蕊.性愛十年：全國大學生性行為的追蹤調查〔M〕.北京：社會科學文獻出版社，2004.

〔2〕馬克思恩格斯全集（第42卷）〔M〕.北京：人民出版社，1982：155.

〔3〕中華人民共和國文化部.互聯網文化管理暫行規定（2011年2月17日發布）〔EB/OL〕.（2014-11-12）〔2011-03-21〕http：//www.gov.cn/flfg/2011-03/21/content_1828568.htm.

〔責任編輯：侯慶海〕