耿凱燕,付少平
(西北農林科技大學 人文社會發展學院,陜西 楊凌 712100)
從漂泊到安定:“老漂族”的城市融入
——以西安市為例的實證研究
耿凱燕,付少平
(西北農林科技大學 人文社會發展學院,陜西 楊凌 712100)
隨著城市化進程的加速、老齡化社會的來臨,城市“老漂族”越來越多.然而從故鄉來到異土,由于社會制度、生活狀態以及老年人自身在心理等方面的脆弱性,他們在城市的生活舉步維艱,面臨著融入城市的巨大挑戰.本文從實證的角度出發,闡述了“老漂族”城市融入的現狀,分析了影響“老漂族”城市融入狀態的原因,并提出了相應的對策.
老漂族;城市融入;社會適應
“老漂族”又稱為“漂族老人”,是指那些人到老年,卻還為照顧第三代而離開故土,到子女所在的陌生城市生活的老年人.盡管他們年事已高,卻和年輕人一樣漂泊在陌生的城市中,他們沒有朋友、沒有本地戶籍、語言不通、生活也不適應,逐漸成為城市中的“邊緣人”,面臨著再社會化的難題.
“老漂族”的城市融入是指老年人放棄原有的生活方式而適應另一種對他們來說全新的城市生活方式的過程,包括國家提供一系列的政策支持、家庭通過親情支持、自身改變原有的價值觀念、與城市市民交往、學習本地語言等等.由于目前城市的種種限制,“老漂族”的城市融入基本是被動進行的,這種城市融入應該說是為了能夠在城市生存而被迫進行的.
通過研究我了解到,近幾年學界開始關注“老漂族”這一特殊群體,但大多數研究關注的都是老年人在城市孤獨的精神狀態,沒有對其社會適應和城市融入狀態進行深入研究,提出的解決問題的方法和建議也缺少相關理論的支持,缺少可操作性.主要原因是當前我國學界對其關注遠遠不足,相關學術文章寥寥無幾.對于城市“老漂族”來說,他們面臨的并不是單純的精神狀態問題,而是陷入了融入城市的困境,不能很好的融入社會,適應社會.他們就像是城市中的“候鳥”一樣漂泊,不能真正融入城市.
2.1 概念操作化及研究對象的基本特征
2.1.1 老漂族
學術界對于“老漂族”的研究較少,且其中多為個案研究.在對資料查閱和分析之后,在本研究中,我將“老漂族”定義為年齡在60歲及以上、戶籍不在本地、為照顧兒孫或為享受晚年而隨自己子女來到西安居住的老年人.由此可以得到本研究的429個樣本的基本情況:目前西安市的“老漂族”在男女比例上較為接近,女性略占多數(約為55.2%),這可能是由于女性對于照顧家庭、兒孫方面比男性更有優勢.在年齡分布方面,相對年輕的老年人占多數,年齡在60-69歲之間的老年人約占總人數的59.2%,筆者猜測這是由于按照目前國內的實際情況來看,大多數處在這個年齡段的老年人正是發揮余熱的重要時期,其子女都處于事業的上升期需要努力打拼,而家庭里的第三代年幼需要人照顧,因此“老漂族”大多是處在這一年齡段的老年人.從學歷方面來看,“老漂族”大多文化程度較低,文化程度在初中及以下(即可認定為“文盲”)的約為73.6%,而文化程度在大專及以上的僅占8.7%.由于文化程度低,他們很少有其他經濟收入來源,只能靠照顧第三代來為家庭發揮余熱.這一點也可以從“來西安的目的”這一項情況來證明,來給子女幫忙的老人約占總人數的53.2%,而來西安享福或是臨時居住的老人僅占46.8%.從他們老家距離西安的遠近程度可以看出來,絕大多數老年人都是從較遠的地方來到西安,對這個城市充滿了陌生的感覺.從樣本的幾項基本數據來看,與以往研究的數據基本相符,樣本具有較好的代表性.
2.1.2 城市融入
對于“老漂族”來說,他們的城市融入是放棄原來的生活方式而適應另一種對他們來說完全陌生的城市生活方式,包括其被動與主動的融入.
在本研究中,我們主要研究老年人融入城市的主動程度,深入了解他們是自愿的改變自身適應城市,還是為了能夠在城市生存而被迫進行的.因此,在實際操作中,我們將問卷中“感覺自己是否融入這個城市”這個問題作為因變量,因為個體的主觀感受是反應其城市融入程度的一個重要指標,其值設置為“1、完全沒有;2、一般融入;3、完全融入”.將自變量設置為:1、是否參加社區活動.參加社區活動也是改變自身生活方式的一個表現形式;2、將來是否愿意留在西安養老.留城意愿可以直接反映老年人對城市的直觀感受,從而可以測量其城市融入狀況.
首先,對“老漂族”是否融入城市這個變量進行頻率分析,其結果表明,西安市“老漂族”的城市融入程度較高,約有81.6%的老年人認為自己基本能夠融入這個城市,僅有18.4%的老年人認為自己完全不能融入城市,這說明了西安市“老漂族”的再社會化程度基本較高.這一點我們可以通過后面的分析進行檢驗和驗證.
2.2 研究假設
根據對“老漂族”基本情況和其融入城市的狀況的的分析,我們提出以下假設:假設一:西安市的“老漂族”的城市融入狀況總體較好;假設二:西安市“老漂族”城市融入的過程是相對自愿、主動的,積極參與社區活動、愿意留西安養老的“老漂族”城市融入程度都相對較高;假設三:影響“老漂族”城市融入的的因素主要在于家庭和個人這兩個方面.下面我們來對此進行驗證.
3.1 是否參加社區活動
通過“老漂族”對是否愿意參與社區活動的態度,我們利用交叉表來測量其城市融入狀況.

表1 是否參與社區活動和城市融入狀況交叉表
由表1可以看出,參與社區活動的情況基本能夠反映出“老漂族”的城市融入狀況.從不參加社區活動的老年人,其城市融入狀況最差,超過55.3%的人感到自己完全沒有融入這個城市;相對而言,偶爾參加社區活動的老年人城市融入狀況會好很多,有66.1%的人感到自己能夠基本融入這個城市;經常參加社區活動的“老漂族”中,有超過93.7%的人感到自己能夠融入這個城市.這可以充分驗證我們前面的假設,即積極參加社區活動的老年人,其改變自身的意愿強烈,城市融入狀況好.
3.2 是否愿意留在西安養老
“老漂族”的留城意愿我們用問卷中“是否愿意留在西安養老”這個問題來測量,其值包括“1、不愿意;2、愿意”,對此我們與其城市融入感受進行交叉分析,結果可以看出,“老漂族”留城養老的意愿對于其城市融入狀況能夠相對反映,但并不是很明顯.愿意留在西安養老的老年人,有94.8%的人認為自己基本能夠融入城市,明顯高于不愿意留在西安養老的老年人的城市融入比例.但是在表中我們可以發現,有超過66.3%的老年人雖然不愿意留在西安養老,但是他們也能基本融入這個城市,對此我們的解釋是,費孝通在《鄉土中國》中指出,中國人通常具有濃厚的鄉土情結,以此推測雖然很多“老漂族”適應了西安的城市生活,但仍愿意返回自己的家鄉養老,落葉歸根.因此,“老漂族”的留城養老意愿對于其城市融入狀況反映并不明顯.
綜上所述,假設一得到驗證,西安市的“老漂族”總體融入城市的狀況較好.假設二得到部分驗證,老年人融入城市的意愿是相對自愿主動的.
從上面的分析中我們可以得出,西安市“老漂族”的城市融入狀況良好,大多數的老年人融入城市的意愿比較積極.那么,是哪些因素對“老漂族”的城市融入產生了影響呢?我們通過建立模型來對影響“老漂族”城市融入狀況的因素進行分析.在建立模型時,我們仍然將“老漂族”城市融入狀況作為因變量,在分析模型時,將“完全沒有”認定為“不融入”,將其賦值為“0”;將“一般融入”和“完全融入”認定為“融入”,將其賦值為“1”.根據我們前面對城市融入的概念操作化,我們將自變量設置為:1、是否有經濟來源,認為有經濟來源的老年人更有自信,改變自己的意愿更加強烈,融入城市的心態更加積極;2、教育程度,認為受教育程度越高的老年人,適應新環境的能力越高;3、在家里的地位,認為家庭對于老年人融入城市的心態有重要影響,老年人離開自己熟悉的環境,來到子女所在的城市,容易感覺自身權威降低,造成心理失衡,影響其城市融入狀態;4、與他人交往的意愿,認為與他人交往意愿強烈的老年人融入城市的程度相對較高.
將以上自變量納入不同模型進行二元Logistic回歸分析,分析影響“老漂族”城市融入狀況的因素,結果如表2.

表2 “老漂族”城市融入影響因素的Logistic回歸分析
上表示“老漂族”城市融入影響因素的回歸分析結果,從中我們可以看出,影響“老漂族”城市融入狀況的主要因素是其受教育程度、在家里的地位和自身與他人交往的意愿.
在控制其他因素不變的情況下,受教育程度在高中及以上的老年人融入城市的可能性是受教育程度高中以下的老年人的1.8(exp(0.588))倍,教育對老年人的思想行為產生影響,受教育程度越高,則融入城市的可能性越高.
對自己在家里地位不滿意的老年人融入城市的可能性比持滿意態度的老年人低了50.2%(1-exp(-0.698)),對自己在家庭中的地位感到滿意的老年人更傾向于融入城市,而不滿意自己在家庭中地位的老年人融入城市會更困難.
與他人的交往意愿也對“老漂族”的城市融入狀況造成影響,愿意與他人交往的老年人融入城市的幾率是不愿意與他人交往的老年人的2.77(exp(1.019))倍.很多“老漂族”的生活很單調,在調查中我們發現甚至有部分“老漂族”覺得自己更像是一個保姆,每天照顧子女以及第三代,他們的生活也是在幼兒園,菜市場和家里這幾點間徘徊,每天忙于接送孫子孫女,給家里人做飯,幾乎沒有自己的娛樂.
綜上所述,我們發現影響“老漂族”城市融入狀況的因素主要是其受教育程度、在家庭中的地位和自身與他人交往的意愿.因此,假設三可以得到驗證,影響其城市融入的因素主要在于家庭和個人兩個方面.
通過以上對“老漂族”城市融入狀況和其影響因素的分析,我們可以得出以下結論:
(1)從總體來看,西安市“老漂族”的城市融入狀況良好;大部分的老年人城市融入過程都是主動進行的.
(2)影響“老漂族”城市融入的因素主要在于其家庭和個人,主要包括老年人自身的受教育程度、與他人的交往意愿,和在家庭中的地位.受教育程度越高、與他人交往的意愿越強烈、在家庭中地位越高,其城市融入程度越高;反之越低.
(3)“老漂族”這一群體的出現,并不是某一個地區特有的現象,隨著城市化進程的加速和老齡化社會的到來,“老漂族”只會越來越多,他們驟然來到一個新的環境,必然要面臨這再社會化的困境,對此,根據前面的分析,我們認為首先,“老漂族”要調整心態,主動融入身邊環境;同時,家庭應該發揮親情支持作用;最后,國家應該提供相應的政策支持.
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C913.6
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1673-260X(2017)07-0106-03
2017-04-22
陜西省楊凌示范區科技計劃項目(2015RKX-02)