帕米爾高原十年行攝記

10年來，攝影師趙登文30多次踏上帕米爾高原，途經(jīng)那里的多少個(gè)春夏秋冬，用鏡頭記錄下圣潔的雪山、湖泊和草原，也記錄下在那片土地上生活的塔吉克人。他說，那些在高原上頑強(qiáng)生活的人，才是他最初和永遠(yuǎn)的創(chuàng)作靈感源泉。所以，對于他來說，每一次按下快門，都是一次心靈的震撼，而未來，他仍將用影像向世人傳遞心中的那個(gè)高原夢。

如果說有某個(gè)地方存在于我的靈魂深處，那一定是帕米爾高原。

帕米爾高原位于中國版圖的最西邊，但它的大部分地域在國境之外，分屬于幾個(gè)不同的國家。在塔吉克語里，“帕米爾”是“世界屋脊”的意思，的確，這里海拔4000～7700多米，雪山林立，冰川廣布。

最初來帕米爾攝影創(chuàng)作時(shí)，我就被這片地域簡潔的線條所震撼，幾條山脈粗粗的勾勒，簡潔到大約只有幾種色塊組成。置身其中，眼前是大開大合的輪廓，耳畔是從歷史深處吹來的遠(yuǎn)古之風(fēng)，那一刻，我知道，它也是我人生的高原。

十年來，我?guī)缀跖鼙榱伺撩谞柛咴谖覈硟?nèi)的所有地方，用手中的鏡頭記錄下這里的風(fēng)景，也記錄下生活在這片土地上的人。在不斷的行走和拍攝的過程中，我對帕米爾高原的眷戀越來越濃，所以，我前行的腳步將永不停止。

攀登慕士塔格峰行攝壯麗的“冰川之父”

在帕米爾高原，慕士塔格峰名聲極大，幾乎婦孺皆知。慕士塔格峰海拔7546米，山峰常年積雪，冰山地貌發(fā)育出十余條冰川，冰川末端向下延伸到海拔4300米處，山頂冰層更是厚達(dá)100～200米，因此人們賦予了慕士塔格峰“冰川之父”的美譽(yù)。正因如此，無數(shù)的人前來頂禮膜拜這座高峰，尤其是專業(yè)登山者，更是對它迷戀不已。

我萌生攀登慕士塔格峰的念頭，還要從2009年說起。那年5月，遠(yuǎn)在天津的攝友侯賢懿打電話告訴我，說她要來攀登慕士塔格峰。這讓我大吃一驚，對于一個(gè)女孩來說，要攀登海拔如此高的山峰，難度可想而知。后來，在慕士塔格峰下的登山大本營附近拍攝時(shí)，我遇到了候賢懿，當(dāng)時(shí)，國家著名登山隊(duì)員楊春風(fēng)和他的隊(duì)友也在大本營，所有人都要在這里居住一段時(shí)間，以適應(yīng)高原生活，為登頂做準(zhǔn)備。雖然她在最后沖頂時(shí)，因手指頭凍傷而被迫下撤，但我仍然很佩服她的勇氣。也正是被她的勇氣所感染，我決定攀登慕士塔格峰。

2010年5月的一天，按照計(jì)劃，我和一位朋友駕車前往慕士塔格峰腳下，我們準(zhǔn)備去冰川看看。那天吃完午飯后，我們背著攝影器材，一人帶了一瓶礦泉水和幾塊壓縮餅干，就開始向冰川攀登。我特意帶了一塊紅布在身上，因?yàn)榧t色在冰川中十分醒目，如果遇到危險(xiǎn)，可以當(dāng)作求救信號。也許是因?yàn)?月的高原氧氣充足，風(fēng)雪較少，3個(gè)小時(shí)后，我們就順利到達(dá)了冰川下面的冰湖。繼續(xù)往上攀登，抵達(dá)冰川時(shí)，眼前的景象頓時(shí)讓人震驚不已——數(shù)百米厚的冰川縱橫交錯(cuò)，無數(shù)條冰舌排列在高低不平的山脊上，大大小小的冰柱千姿百態(tài)。我們盡情拍攝，在收獲了許多滿意的照片后，開始下撤。

然而，并不是每一次攀登都如同第一次這么幸運(yùn)，記得最艱難的一次登山是在2011年2月。當(dāng)時(shí)，我和兩位外地朋友從慕士塔格峰西南面的開闊地帶出發(fā)，沿著一條礫石遍地的峽谷向上而行，越往上攀登，天氣就越冷，風(fēng)吹得我們站立不穩(wěn)，不得不貓著腰以保持平衡。隨著攀登高度的上升，冰層越來越厚，空氣也越來越稀薄，每走一小段就要停下來休息，否則無法呼吸。

大家相互鼓勵(lì)著前行，過了4個(gè)多小時(shí)，冰川才出現(xiàn)在我們眼前。兩位朋友靜靜地坐在地上，呼著長氣，已經(jīng)無力前行，而我一咬牙決定繼續(xù)攀登。隨著高度的上升，我的呼吸越來越困難，明顯感覺到頭痛胸悶，我只好停止前行，此時(shí)，海拔表顯示我站立的位置海拔為5900米。休息了一會(huì)兒后，我開始下撤，一路上，腳下的冰層不斷發(fā)出咔咔聲，讓人膽戰(zhàn)心驚，按快門的時(shí)候，我更是小心翼翼，生怕聲音會(huì)引起冰川崩裂。8個(gè)小時(shí)后，我們才艱難地返回到最初出發(fā)的地方。

攀登慕士塔格峰，讓我對帕米爾高原有了一種無法割舍的情感，也讓我對“意志”一詞有了更加深刻的體會(huì)。近幾年來，我多次攀登慕士塔格峰，拍攝壯觀的冰川，但由于全球變暖，那些巨大的冰川正慢慢消融，這讓我心痛不已。

圣潔的卡拉庫勒湖那些難忘的拍攝經(jīng)歷

慕士塔格峰以其雄偉壯觀的景象，被當(dāng)?shù)氐目聽柨俗巫迦艘暈樯裆剑_下寧靜美麗的卡拉庫勒湖，同樣圣潔無比。

最近一次拍攝卡拉庫勒湖是在2016年，那次，我從喀什駕車出發(fā)，一路西行，大約兩小時(shí)后，越野車進(jìn)入蓋孜河谷，當(dāng)翻越老虎口時(shí)，道路曲折盤旋，四周山勢嵯峨，峰巒突兀，將我的身心也提升到一種飛翔狀態(tài)。到達(dá)湖邊時(shí)，已近傍晚。卡拉庫勒湖海拔4000米左右，湖泊巧妙地將慕士塔格峰和其他大小山峰一并攬入懷中，在這雄偉的高原上，成就了一種超凡脫俗的氣質(zhì)。隨著夕陽緩緩西沉，湖面開始燃燒，如沸騰的血，燃燒到高潮時(shí)，天地一片火紅，我的心也跟著激動(dòng)起來。我抓緊時(shí)間拍攝眼前這絢爛的景象，因?yàn)楦咴狞S昏非常短暫，也許幾分鐘后這樣的畫面就會(huì)消失。

天黑前，慕士塔格峰在最后一抹天光的映照下若隱若現(xiàn)。夜里，我睡在附近牧民家的氈房，閉上眼睛，不禁想起4年前的冬天在這里拍攝的經(jīng)歷。那也是一個(gè)血色殘陽的黃昏，風(fēng)很大，一層薄薄的雪覆蓋在湖面，氣溫為零下15℃。這個(gè)季節(jié)，在湖邊放牧的牧民大都已經(jīng)撤離，只剩一家牧民的氈房還暫時(shí)留在湖邊。拍攝結(jié)束后，高原慢慢沉入黑暗，這時(shí)，我才想起在這寒冷的荒原上，除了那戶人家，就只有我一人，所以，晚上我只能借宿在這座氈房。我背起攝影包向氈房走去，在了解我的來意后，主人熱情地收留了我。坐在溫暖的氈房內(nèi)，喝著熱騰騰的茶，我覺得無比幸福。

思緒如流水，我還想起2010年夏天在這里拍攝的情景。那一次，到達(dá)卡拉庫勒湖時(shí)正值暴雨過后，高原的天氣變化無常，風(fēng)雨過后竟然出現(xiàn)了彩虹。這是我在湖邊唯一一次看到彩虹，它掛在天空中，給隱藏在云霧后的慕士塔格峰增添了一抹神圣的色彩。那天，我還在湖邊遇到一位來自大連的服裝設(shè)計(jì)師，她滿懷苦悶，踽踽獨(dú)行至此，看到這樣的景象后，心事全被化解了。后來，她設(shè)計(jì)了一套服裝，取名為“高原就像夢一樣”，還榮獲了國際大獎(jiǎng)。

在眾多美好的回憶中，我沉沉地睡去。次日清晨，當(dāng)我走出氈房，蔚藍(lán)色的湖水映入眼簾，頓時(shí)讓人心情愉悅起來。早晨的卡拉庫勒湖很美，和黃昏時(shí)完全不一樣，就像是上帝突然將一片藍(lán)天撕下來鋪在了腳邊。山谷間的冷氣還未散盡，晨暉之中，炊煙裊裊升起，并隨著微風(fēng)緩緩飄散，將一切都籠罩在了煙霧之中，影影綽綽，沉浮不定……

參加“肖公巴哈爾節(jié)”記錄叼羊比賽和塔吉克婚禮

在帕米爾高原，有“世界四大石頭城”之一的塔什庫爾干縣，這里居住著塔吉克人，他們有著深棕色或藍(lán)色凹陷的眼睛、高窄的鼻子，由于世代生活在高原，接近太陽，所以被稱為“太陽部落”。

我拍攝了許多反映塔吉克人生活的照片，尤其喜歡拍攝他們的節(jié)日，例如“肖公巴哈爾節(jié)”。

“肖公巴哈爾節(jié)”又叫“迎春節(jié)”，于每年3月21日舉行，這是塔吉克人一年中最重要的節(jié)日。他們將一年分為春秋兩季，認(rèn)為春季是生活的開始，也是新生命的象征，等節(jié)日一過，他們便開始一年逐水草而居的游牧生活。

節(jié)日前，家家戶戶要將屋子打掃干凈，然后在墻上畫一些花紋，并向天窗和柱子等處撒面粉以示祝福。節(jié)日當(dāng)天，還要舉行引水儀式。屆時(shí)，全村人都要出動(dòng)，到有水源的地方參加破冰引水。引水之后是播種儀式，由富有農(nóng)耕經(jīng)驗(yàn)的老者向田地里撒種，人們則將衣襟撩起，讓種子落入懷中，祈愿一年風(fēng)調(diào)雨順，農(nóng)田豐收。

2016年3月21日，是我第八次和塔吉克人一起過“肖公巴哈爾節(jié)”。這次，有兩個(gè)內(nèi)地?cái)z友與我同行，拍攝完白天的活動(dòng)，我就帶著攝友去了我的塔吉克朋友阿巴米斯林家。看到有客人來，阿巴米斯林非常高興。晚飯前，他牽著一只小羊走到我們面前，并用塔吉克語對小羊說了幾句話，大概意思是：本來不應(yīng)該殺你，但尊貴的客人來了，所以要用你來表達(dá)敬意。簡單的過程，卻像是莊嚴(yán)的儀式，讓人感動(dòng)。晚飯時(shí)，在昏暗的燈光下，我們一邊吃飯，一邊談笑，在這偏遠(yuǎn)的地方，感受著塔吉克人帶給我們的溫暖。

在帕米爾高原，叼羊也是我拍攝得較多的題材。30年前，我曾是駐扎在這里的一名軍人，那時(shí)經(jīng)常會(huì)在節(jié)日里看到叼羊比賽，人們分成幾組，騎在馬背上爭搶一頭羊，場面十分激烈。值得一提的是，除了騎馬叼羊，塔吉克人還騎牦牛進(jìn)行比賽。跟騎馬叼羊相比，騎牦牛叼羊的動(dòng)作較慢，但同樣能展示出叼羊的烈性。我在帕米爾高原拍攝過20多次叼羊比賽，每一次都是跟前跑后，仿佛我也成了賽場上的一名勇士。

除了拍攝節(jié)日和活動(dòng)，我還喜歡記錄塔吉克人的婚禮。讓我記憶深刻的是2009年10月拍攝的那場婚禮。當(dāng)時(shí)，我正在帕米爾高原采風(fēng)，誰知趕上我的朋友達(dá)力的女兒熱娜結(jié)婚，所以我在他家待了3天，拍攝下婚禮的整個(gè)過程。

婚禮當(dāng)天，熱娜穿著漂亮的民族衣裙，頭戴精心繡制的帽子，罩著面紗。當(dāng)聽到遠(yuǎn)處傳來樂器演奏的聲音時(shí)，我知道是迎親隊(duì)伍到了。迎親隊(duì)伍到達(dá)家門口時(shí)，達(dá)力夫婦和親戚朋友一同上前迎接，熱娜的女伴還向新郎敬上兩碗牛奶，新郎一口氣喝完，表示接受了盛情。進(jìn)門時(shí)，熱娜的奶奶向?qū)O女婿的肩上撒了些面粉，這是祝福兩個(gè)年輕人互敬互愛，白頭偕老。接著，新郎新娘交換系有紅、白布條的戒指，場面讓人感動(dòng)。

儀式過后，人們吹起鷹笛，打起手鼓，跳起歡快的舞蹈，一場婚禮成了整個(gè)高原的盛典，直到太陽下山，人們才依依不舍地離去。

鏡頭下的塔吉克女人傳遞帕米爾高原樂觀的精神

來到帕米爾高原拍攝的人都會(huì)發(fā)現(xiàn)，塔吉克女人是高原上一道獨(dú)特的風(fēng)景。的確，塔吉克女人比男人更加重視裝扮，她們喜歡身著色彩鮮艷的衣服，在荒涼的高原上，她們的身影顯得極其絢麗。不過，除了美麗，塔吉克女人感染我更多的是一種堅(jiān)強(qiáng)的精神。

在帕米爾高原，塔吉克女人是家中的主要?jiǎng)趧?dòng)力，做飯、種植、擠羊奶、照顧老人、撫育子女等，都由她們完成。在條件艱苦的高原，她們擔(dān)負(fù)起了家庭的重任，是家庭最重要的支柱，讓人尊敬。所以，在我的帕米爾高原系列攝影作品中，有很多專門拍攝她們的鏡頭。

在拍攝中，我盡量展現(xiàn)她們生活的原貌，用不同的視角，突出她們淳樸堅(jiān)韌的氣質(zhì)。在室內(nèi)拍攝時(shí)，由于早晚光線較暗，所以我一般選擇在中午進(jìn)行拍攝，當(dāng)陽光從房頂窗口射入房間時(shí)，會(huì)形成較大的明暗反差，拍出的畫面更具層次感。與室內(nèi)拍攝相反，室外拍攝我則盡量選擇在早晚進(jìn)行，因?yàn)楦咴年柟獗容^強(qiáng)烈，早晚的光線相對柔和。

我曾為很多塔吉克女人拍攝過特寫，例如賽拉古麗。我是在去熱斯喀木村的途中遇到賽拉古麗的，當(dāng)時(shí)，她站在一片石灘上，和當(dāng)?shù)亟^大多數(shù)塔吉克女人一樣，她面龐瘦削，眼神清澈，從頭巾到毛衣全都是鮮亮的紅色，如此艷麗的色彩，即便隔著很遠(yuǎn)的距離也會(huì)讓人眼前一亮。看到我辛苦地拍攝，她熱情地邀請我到她家去喝茶，一身疲憊的我欣然接受了她的邀請。后來，我才知道她剛剛是在撿去石灘上的石頭，準(zhǔn)備在上面種植一些農(nóng)作物。由于高原氣候條件惡劣，草場稀少，所以她們只有在高原河谷間不斷尋找、開拓耕地。在這里，我見過最小的一塊“田地”甚至還不足一平方米，但她們依然執(zhí)著地在上面種植了幾棵青稞。

還有一位塔吉克女人也給我留下了深刻的印象，她叫開克米尤。開克米尤是我曾經(jīng)借宿人家的女主人。當(dāng)時(shí)，她披著一條白頭巾，身上的馬夾是黑色的，但毛衣、裙子同樣是塔吉克女人最愛的大紅色，腳上穿著一雙破舊的軍用迷彩鞋。在與她的交談中我得知，每年春秋兩季，附近皮勒村的四五十個(gè)孩子到縣城去上學(xué)，途中都會(huì)在她家住上一晚。開克米尤會(huì)給他們做飯吃，并把他們安頓在一間大石頭房里睡覺。她平靜地講述著這一切，而我卻為之動(dòng)容，由衷地敬佩這樣一位平凡卻偉大的女性。

在拍攝塔吉克女人的過程中，我深深地被她們感動(dòng)，艱苦的自然環(huán)境并沒有讓她們感到悲觀，反而孕育出樂觀的性格，并用一顆感恩的心去對待一切。對我來說，在帕米爾高原的拍攝，也是對高原精神的一種展現(xiàn)，它是伴隨我內(nèi)心深處的一種使命與責(zé)任。