卡塞爾文獻(xiàn)展見(jiàn)聞

在德國(guó)中部的黑森州，一座名為卡塞爾的小城因藝術(shù)而聞名于世。卡塞爾文獻(xiàn)展（Kassel Documenta）被譽(yù)為藝術(shù)界的奧斯卡，它與威尼斯雙年展（意大利文： La Biennale di Venezia）、 巴西圣保羅雙年展（The Bienal Internacional de Sao Paulo） 并列為世界三大藝術(shù)展，而因其每5年舉辦一屆，更是吸引了全球的文藝人士前來(lái)觀摩。《數(shù)碼攝影》雜志作為國(guó)內(nèi)專業(yè)影像藝術(shù)媒體之一也積極的奔赴現(xiàn)場(chǎng)，為讀者帶來(lái)第一手的報(bào)道。作為先鋒藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)場(chǎng)，卡塞爾文獻(xiàn)展已不僅僅屬于德國(guó)，它已經(jīng)成為國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)的一個(gè)重要坐標(biāo)，是西方文化界關(guān)注的焦點(diǎn)，也是當(dāng)代社會(huì)的時(shí)代鏡像，這同樣是我們這本雜志的追求——剖析本土影像，放眼世界文化，呈現(xiàn)我們這個(gè)時(shí)代的影像藝術(shù)特點(diǎn)。

2017年的卡塞爾文獻(xiàn)展是第14屆，此次展覽首次設(shè)立雅典分展區(qū)，并將主題命名為“以雅典為鑒”，雅典展區(qū)的展覽在2017年4月開幕，而卡塞爾主展區(qū)的展覽于6月開幕。步入卡塞爾展區(qū)，在其最為主要的展館弗里德利·希阿魯門博物館（Museum Fridericianum）門前，一座宏偉的帕特農(nóng)神廟屹立在眼前，當(dāng)然，這不是真正的帕特農(nóng)神廟，而是由藝術(shù)家通過(guò)在全球各地征集來(lái)的禁書與鋼架搭建而成，在展后，這些書籍將由觀眾免費(fèi)索取。這組巨型裝置仿佛向所有到來(lái)的觀眾喊出一個(gè)口號(hào)：“卡塞爾始終是以社會(huì)議題作為主題而策劃的。”相比較同期舉辦的威尼斯雙年展、巴塞爾藝術(shù)博覽會(huì)，卡塞爾文獻(xiàn)展多了幾分“主義”，少了幾分“藝術(shù)”。

在卡塞爾文獻(xiàn)展的20余個(gè)展區(qū)中，尋找攝影作品并不是件容易的事情，在這里，攝影主要是被作為文獻(xiàn)資料而存在，讓人印象比較深的是荷蘭Hans Eijkelboom花費(fèi)20年做的街頭攝影日記，他以類型學(xué)的方式來(lái)記錄擁有共同著裝方式的人們。中國(guó)唯一參展的人員為紀(jì)錄片導(dǎo)演王兵，曾畢業(yè)于魯迅美術(shù)學(xué)院攝影系的他在攝影及紀(jì)錄片領(lǐng)域都有著較高的造詣，卡塞爾Kino Gloria展廳中循環(huán)播放著他于中國(guó)拍攝的紀(jì)錄片作品。

卡塞爾主要的展覽都圍繞在弗里德利·希阿魯門博物館的周邊，基本步行均可到達(dá)。漫步在城市中，你或許會(huì)發(fā)現(xiàn)藝術(shù)大師博伊斯當(dāng)年種下的《7000棵橡樹》或是現(xiàn)代版的《埃及方尖碑》，當(dāng)你走入展廳，展覽所呈現(xiàn)出的歷史使命感更是讓人震撼。正如展覽名稱所呈現(xiàn)的那樣，文獻(xiàn)展主要以文獻(xiàn)的方式呈現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)的變革、問(wèn)題、歷史及人類共同所處的境遇。這些看似宏大的命題被藝術(shù)家逐一剖析，以行為藝術(shù)、裝置藝術(shù)、照片、繪畫、錄像等方式呈現(xiàn)。卡塞爾文獻(xiàn)展的作品閱讀是有條件的，你需要對(duì)每件作品背后所闡述的問(wèn)題有一定了解，這也區(qū)別了它和其他的大型藝術(shù)展。卡塞爾文獻(xiàn)展在當(dāng)下更像是一場(chǎng)拒絕當(dāng)代藝術(shù)狂歡式的嚴(yán)肅討論，它的存在本身也是一種態(tài)度，這種態(tài)度也正是我們這個(gè)時(shí)代所需要的。