高帆、牛畏予談攝影

高帆+牛畏予

和我和高帆工作都很忙，也不經(jīng)常談攝影。以前我們都要開很多會(huì)，很晚才回家。所以到了家也很少談工作。我也不想評(píng)價(jià)他的照片，因?yàn)檫@些還是讓別人去評(píng)價(jià)吧，如果一定要說，我和大家的看法一樣，這些照片是珍貴的文獻(xiàn)資料。

高帆這個(gè)人不吸煙、也不喜歡喝茶呀、跳舞呀這些事情，他就是喜歡逛書店，看一些有關(guān)文化歷史的書，家里有很多他買回來的畫譜、線裝書。他還挺喜歡古董，雖然當(dāng)時(shí)身上錢很少，但是他挺喜歡這些小玩意。他和一些畫畫的人比如黃胄、高泉是很要好的朋友，是那種淡如水的君子之交，因?yàn)樵谒囆g(shù)方面他們很談得來。還有原來家里的畫報(bào)多得不得了，很多是國外的畫報(bào)，碰到畫報(bào)上有好內(nèi)容、好照片或者世界名畫之類的，他就剪下來夾在本子里。他的愛好就是在文化藝術(shù)領(lǐng)域里，美術(shù)、雕塑、篆刻他都喜歡，我就說他是個(gè)雜家，戰(zhàn)爭年代刷個(gè)標(biāo)語，到邯鄲塑個(gè)雕像，他都能干。

摘自牛畏予《高帆印象》，刊于2004年8月《大眾攝影》

一本畫報(bào)所以受到廣大讀者的喜愛，首先是因?yàn)樗x登的圖片主題鮮明、形象生動(dòng)、構(gòu)圖新穎、畫面清晰。但是，如果忽略了圖片的說明文字，也不能達(dá)到應(yīng)有的效果。一張好的圖片，再有好的文字說明作配合，將會(huì)增加它的積極意義，增強(qiáng)它的藝術(shù)表現(xiàn)力。

好的圖片說明，都不是一揮而就的，甚至也不是僅僅花費(fèi)了一個(gè)人的勞動(dòng)。它常常是記者和編輯共同努力、反復(fù)琢磨的結(jié)果，有時(shí)，還是編輯部人員集體研究的結(jié)果。作為一個(gè)編輯，必須根據(jù)原稿內(nèi)容和當(dāng)時(shí)的宣傳方針政策，對(duì)每一組、每一張圖片的說明都進(jìn)行仔細(xì)研究，可以推敲，反復(fù)加工。但是，編輯加工的基礎(chǔ)仍在原稿，一切素材和感受，主要來自記者。因此作為一個(gè)記者，不僅要拍好圖片，充分發(fā)揮圖片的影像效果，同時(shí)，又必須積累豐富的文字素材、材料，并盡可能地經(jīng)過初步整理，一并提交編輯部。具體點(diǎn)說，要求記者在提供每組或每張圖片原稿時(shí)，又必須同時(shí)提供文字材料，交待出圖片所反映的事物的性質(zhì)、時(shí)間、地點(diǎn)、經(jīng)過和結(jié)果，以及記者本人的感受和認(rèn)識(shí)。這是編輯進(jìn)一步加工并編寫出生動(dòng)、有力的圖片說明的主要依據(jù)。

摘自高帆《圖片的文字》，刊于1962年5月《攝影報(bào)道業(yè)務(wù)資料》

《開墾處女地》和其他優(yōu)秀攝影作品，用事實(shí)向人們證明：攝影藝術(shù)要達(dá)到強(qiáng)烈逼人、激動(dòng)人心的效果，所攝取的應(yīng)當(dāng)是生活激流中最富有概括和集中性的一個(gè)片段；是斗爭浪花里最富有典型和代表意義的一個(gè)場景。這就要求攝影藝術(shù)作品在形象地反映生活的同時(shí)，還得深刻揭示生活的本質(zhì)和美的特性。因此，我們在觀賞每一幅攝影藝術(shù)作品的時(shí)候，自然就產(chǎn)生如下的發(fā)問：作者看到了什么？抓住了什么？是對(duì)斗爭的歌頌還是對(duì)生活的贊美？是揭示生活的真理，還是展現(xiàn)大自然的美麗？……要使觀眾在作品欣賞中對(duì)這些問題得到滿意的自我解答，就要求作者深入生活當(dāng)中，對(duì)感受到的事物，進(jìn)行觀察、比較和選擇。做到看深、抓精、拍活，使一幅攝影藝術(shù)作品，真正達(dá)到事理明、氣氛足、形象美的境地，產(chǎn)生共鳴和聯(lián)想的藝術(shù)效果，以增強(qiáng)它的啟發(fā)和教育作用。

攝影藝術(shù)的創(chuàng)作基礎(chǔ)是建立在對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的深入理解和準(zhǔn)確反映上的，因而攝影家 必須站在斗爭生活的激流中，以高度的責(zé)任感和對(duì)生活的洞察力，敏銳地守望事件的發(fā)展進(jìn)程，關(guān)注生活高潮的形成和掀起，捕捉人物神態(tài)動(dòng)勢的表露和開展，來揭示斗爭生活的積極意義，按照準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的要求，創(chuàng)作出真善美的優(yōu)秀攝影作品。

摘自高帆《攝影藝術(shù)的真善美——第五屆全國影展觀后漫筆》，刊于1962年第一期 《中國攝影》

我們說，攝影這個(gè)工作，一方面要有高度的思想性，另一方面要有熟練的攝影技巧，把真人真事真現(xiàn)場記錄下來。這樣的記錄，才能真正做到感情真實(shí)，氣氛強(qiáng)烈，動(dòng)作豪放。作為部隊(duì)的真實(shí)形象來說，就是要做到感情真，氣氛足，動(dòng)勢強(qiáng)，威勢壯。這就要在深入生活當(dāng)中，對(duì)攝影對(duì)象做充分的了解，并掌握形象思維的規(guī)律，將思想性和藝術(shù)性結(jié)合起來，以快速、敏捷的動(dòng)作在一瞬間把它記錄下來。這樣的照片現(xiàn)在看來也有，但也不很多。應(yīng)該批判“四人幫”，“四人幫”把人公式化了，模式化了，一個(gè)模子下來，裝模作樣。我們說，三大革命運(yùn)動(dòng)當(dāng)中涌現(xiàn)出來千千萬萬的英雄人物，都應(yīng)該是別開生面的，各有性格特點(diǎn)，各有各的風(fēng)度的。他們在各自的戰(zhàn)斗崗位上，和各種環(huán)境中所表現(xiàn)的特定的行動(dòng)也是各不相同的。本來任何一個(gè)熟練的勞動(dòng)者在勞動(dòng)中，經(jīng)過長期的鍛煉，都有各自的熟練的勞動(dòng)姿態(tài)。如果我們反映出來的人物形象是鮮明生動(dòng)的，那么這個(gè)典型人物形象必定是具有典型的性格特色的。比如戰(zhàn)士操練，你人為地讓他把眼睛睜得大大的，牙齒咬得緊緊的，你天天這樣要求，能拍出真實(shí)的具有新鮮特點(diǎn)的照片嗎？能真正地刻劃典型人物的形象嗎？因此你首先應(yīng)該了解，戰(zhàn)士們在操練中，頭腦中沒有敵情觀念，眼睛里沒有敵人，只有當(dāng)他拿著槍，在操練演習(xí)當(dāng)中以實(shí)戰(zhàn)的要求真正地進(jìn)入情況，這個(gè)時(shí)候你要是 能眼明手快地照下來，那么那樣的照片，典型性就強(qiáng)，政治性就強(qiáng)，人家看了這張照片，可學(xué)的東西就多。

摘自高帆《發(fā)揚(yáng)革命攝影的優(yōu)良作風(fēng)——在全國影展工作座談會(huì)上的發(fā)言》，刊于 1978年第二期《中國攝影》