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古代的“武狀元”是怎么煉成的?

2017-08-03 16:06:13石磊
看歷史 2017年7期
關鍵詞:制度

石磊

香港演員周星馳主演的電影《武狀元蘇乞兒》在1992年上映,收到了不錯的票房,亦引發了一場習武熱潮。“武狀元”一詞,也因為這部電影成為當年的年度熱詞。那么歷史上我國古代真實的“武狀元”,又是怎樣一種特殊的存在呢?

我國古代的“武狀元”最早誕生于武則天時代。顧名思義,“武狀元”與“文狀元”相對應,是帝制時期,通過武舉考試的最終測試,經皇帝欽定的第一名武進士。科舉制是中國古代創造的一項人事選拔制度,武科舉則是封建政權在軍事上選取武官的又一創舉。

公元702年,即武周長安二年,一代女皇武則天破天荒地創立了“武舉考試”,“詔天下諸州宣教武藝”,并確定在兵部主持下,每年為天下武士舉行一次考試,考試合格者授予武職。后世普遍認為,這就是我國古代“武科”的正式出臺。考試的主要內容分為“才”“勇”兩方面,以勇為主,以才為輔。勇即“武技”,如馬射、步射、平射、筒射、槍術、負重、翹關(扛舉)等,此外,身材也在考試范疇內;才即“將略”,主要考察武舉的軍事謀略,行軍、布陣、安營、輜重、奇謀都屬于考察的重點項目。考試合格者,賜予武進士出身,經吏部與兵部銓選之后,授予相應級別的武職,成為朝廷的軍事將領。

至于武則天為何要開創武舉制度,歷來眾說紛紜,但以下幾點可能是比較重要的因素:首先,武則天代唐稱帝,為李唐貴族所不滿,為了獲得統治優勢,一方面遷都洛陽,避開長安唐王室的擁護勢力,另一方面開創武舉制度,通過選拔武進士的方式,提拔一批效忠武周的軍事將領,以贏得軍隊的對自己的擁戴;其二,武則天當政之時,李績、陳咬金等老一輩的宿將都已故去,而四圍的契丹、奚族、突厥、鐵勒等少數民族勢力都非常強大,經常與中原爆發沖突,武則天希望通過這種較為公平、可靠的方式選拔出優秀的將帥;再次,唐代通過科舉考試而獲得官職的文官多來自關中、中原、山東等經濟文化發達的地區,邊地中舉者很少。開創武舉,讓邊疆區域的士人,甚至是文化素質較低的軍隊系統中的優秀人才通過武舉而獲得官職,無疑能獲得一種官場區域力量的平衡,有利于中央集權。

此后,除了元朝時期,武舉制度基本上為歷代所沿襲,成為朝廷網羅武備人才的重要制度。不過,唐代的武舉制度并不完善,其地位和作用也遠不能和選拔文官的科舉制度相提并論。宋代開始,武舉被納入整個科舉體系之中,確定了三組考試的程序和外場考武藝、內場考策論兵書的考試辦法,武舉制度臻于規整。元代武舉廢止不行。武舉的興盛是明清兩代。明朝武舉創制甚早,但一直沒有形成定制,直到成化十四年(1478年),才根據太監王直的建議,以文科為例,設武科鄉、會試。弘治六年(1493年),定武科六年一試,先策略,后弓馬,后又改為三年一試。清沿明制,武舉的考試程序、辦法等并無多少變化,但重視程度大大超過明代。清廷大力提倡,制度日益嚴密,加之錄取相對公正,因此,民間習武者對武舉考試趨之若鶩。清代武舉為國家提供了大批人才,產生了不少杰出人物。

通過武舉而為狀元,進而青史留名者,首推唐代的汾陽王郭子儀,其開元初年由武舉高等(基本等同于狀元,但當時不叫“狀元”)入仕,“安史之亂”中帥攏右勁旅護衛唐王室,平叛有功,被加封為汾陽郡王、中書令(宰相),名震天下,是古代唯一一位由武狀元而官拜宰相者,號稱“權傾天下而朝不忌,功蓋一代而主不疑”。

唐代的鄭冠則屬于非常罕見的“文武雙甲首”,鄭冠在唐穆宗長慶三年(823年)癸卯科進士及第,因詩詞瑰麗,書法俊逸而高中狀元。但是當時藩鎮割據,戰亂頻繁,朝廷想從文科進士中選拔“軍謀宏遠,堪任將帥者”,鄭冠于是投筆從戎,于五年后(828年)再次中了武舉高等(武狀元),堪為奇談。

年齡最小的武狀元則為宋代的朱虎臣,《宋詩紀事》記載:紹興年間,年僅九歲的朱虎臣參加了朝廷舉行的武科考試,射出了十支羽箭,中了九支,且面對滿朝大臣,從容淡定的講評《孫子兵法》,推演諸葛武侯的《八陣圖》,被滿朝文武驚為神童,于是宋高宗破格授其為武狀元,官封承信郎。

西夏的李遵頊則為古代歷史上唯一一位由狀元而登基為帝者。李遵頊以西夏宗室的身份于天慶十年(1203年)中了武狀元,八年后,也就是皇建二年(1211年)因為看到夏襄宗李安全依附蒙古不得人心,于是發動兵變,篡位登基,成為中國古代歷史上唯一的一位狀元皇帝,后世稱之為“夏神宗”。

中國歷史上最后一位武狀元,為清代光緒朝的張三甲,張三甲光緒丁酉年(1897年)中武舉,為恭親王奕所賞識,收入門下。第二年會試,張三甲舞動一柄180斤的大刀,翻飛于校場上,勇猛無敵,親往策士的光緒帝龍顏大悅,欽定為武狀元。可惜,當時的大清內憂外患,江河日下,張三甲雖然成為皇帝的御前侍衛,但是也為國事所傷感,其后不久便染病去世,為后世空留一段遺憾。

清末,在頻繁的御侮戰爭中,通過武舉考試選拔出的人才已明顯表現出不能適應新的戰爭,而產生于冷兵器時代的武舉制度自然也是不合時宜了。光緒二十七年(1901年),光緒皇帝正式下令廢止武舉。實行了一千多年的武舉制度,至此宣告結束。

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