館藏青銅鼓、釜之淺議

王育龍

金屬器的產生和使用，是人類文明進步最為重要的一個標志。而作為金屬之一的青銅，在眾多的金屬材料中，則是被人類最早發現和最先使用。它為生產力的提高和人類日常生活的便利創造了條件。以青銅為代表的青銅文化及其所處的青銅時代，在世界各地都相繼發生，雖然它們彼此之間產生的時間早晚和先后順序不盡相同，但都在各地的文明進程中發揮出了前所未有的促進作用。

海南島青銅文化，是中國青銅文明的組成部分。它的產生、發展與整個中國青銅文明息息相關，密不可分，是中國青銅文明輻射南播、傳入使用的結果。海南省博物館館藏的幾件青銅鼓和青銅釜，就是一個有力的例證。現將它們介紹如下：

昌江十月田銅鼓，該鼓系清代年間昌感縣（今昌江縣境內）出土，屬漢代器物。鼓高65、面徑100、底徑101、腰圍270厘米。底徑略大于面徑。鼓面出沿，邊緣下折形成垂檐，胸壁斜直外凸，最大徑偏下，胸腰際收縮曲度緩慢，以淺凹槽作為胸腰分界，腰呈反弧形，腰足間以一凸棱分界，鼓足外移。鼓面鑄有四只小立蛙，三只為逆時針站立，一只為順時針站立，蛙長3.7、高2厘米；附纏絲紋環耳兩對。銅鼓紋飾簡單，鼓面中心部分為八芒太陽紋，三弦分暈。鼓足底部有一處殘缺，為典型的北流型銅鼓，是海南省目前發現的銅鼓中最大的一面。

昌江軍營銅鼓，1979年在昌江縣十月田鎮軍營地區南嶺新村的南羅河畔出土，故習慣上稱為軍營銅鼓。據當地村民反映，軍營地區曾在海南解放初期出土過兩面銅鼓，其中的一面已佚失。鼓面直徑94、高55、通體壁厚0.5厘米，鼓面鑄有八芒“太陽紋”，九等圈皆飾雷紋，鼓面大于鼓胸，有垂檐，鼓腰兩側各有一對纏絲紋圓環狀耳。鼓面邊緣鑄四蛙，其中三只蛙順時針站立，一蛙方向相反。鼓腰分三段，飾有三條鉉紋組成暈紋和網紋，腰配四耳，造型古樸凝重，是典型的北流型銅鼓。

陵水英州軍屯坡銅鼓（HNB：00687）（圖一），1978年在海南島東南部的陵水縣英州鎮軍屯坡出土。2008年6月，調撥至海南省博物館收藏。鼓面已彎曲變形，鼓面直徑57、殘高22厘米，總重量8.5公斤。鼓身僅剩胸、腰部。鼓面明顯大于鼓身，鼓面中央為六芒太陽紋，外圈為三弦并被均勻的分為七暈，暈間是以太陽紋為中心的直線紋向外放射而布滿整個鼓面。鼓面上裝飾有四蛙，三蛙順時針排列，一蛙逆向。旁附纏絲紋環耳兩對，其中一對已殘缺。該鼓造型十分古樸，胸壁斜直外凸，胸腰收縮曲度教緩，裝飾的四蛙均呈四足蹲伏狀，顯得呆板粗拙，鼓身兩側為圓莖纏絲紋小耳，應屬北流型銅鼓的典型特征。

儋州泊潮銅鼓（HNB：00708）（圖二），1999年于儋州光村鎮泊潮新村征集，2008年4月，由儋州市博物館調撥海南省博物館。該鼓鼓面直徑46厘米，有裂口，鼓身嚴重缺失，殘高僅存15厘米，總重量4.2公斤。從現有的鼓面部分看，該鼓體型較小，鼓面裝飾有十芒太陽紋，太陽紋之間填以三角形紋圖案。太陽紋外的紋飾是寬窄不等的暈圈，由二弦分為八暈，窄暈被主暈分為兩個部分，每部分均由櫛紋、圓圈紋、櫛紋構為一組。兩組中間的主暈紋較寬，逆時方向排列著四只翔鷺，此種寫實性的翔鷺紋樣多出于石寨山型銅鼓，亦即黑格爾第Ⅰ類型的銅鼓，在我國云南、廣西一帶分布較廣。

臨高擁武銅鼓（HNB：00712） （圖三），1984年3月該銅鼓出土于臨高縣馬裊鄉擁武村。2008年4月，由臨高縣博物館調撥至海南省博物館收藏。該鼓為靈山型，鼓面較薄，且大于鼓頸而外凸，鼓面面徑60厘米，鼓身也已殘破，殘高29厘米。總重量16.1公斤。鼓面飾有八芒太陽紋，以二弦分十三暈，暈間以四出錢文為主，間有鳥形紋、花紋等，紋飾華美異常。鼓胸在腰際間緩慢收縮，以一道凹槽將胸部、腰部分開。兩側的附耳為底寬、中間窄的橋型小扁耳兩對，鼓面按順時針方向排列者六只青蛙。

漢代北流型四蛙銅鼓（HNB：00839）（圖四），是2008年4月，由海口市五公祠管理處調撥而來。面徑100、通高56厘米，總重量23.5公斤，鼓胸處有一破孔、鼓足處磕損。當屬靈山型銅鼓。

海南省博物館館藏的青銅釜主要有下面幾件：

一件是1993年，由東方市博物館在東方市羅帶鄉村征集而來。2008年調撥并入藏海南省博物館。該銅釜通高28、口徑49.5、底徑44.5厘米。圓口、尖唇、敞口、直腹、圜底。釜的口沿外側附有兩個绹紋橢圓形銅耳，銅耳上面各站立著一只小鳥，耳高5、寬6厘米。銅釜的腹部裝飾有五圈微凸的弦紋。范鑄而成。是目前海南保存最好的一件銅釜。

另一件銅釜（HNB：00709）（圖五）是1994年，出土于儋州市洛基鎮洛基西隊。2008年，從儋州市博物館調撥至海南省博物館。銅釜通高56、口徑68厘米，重35.65公斤。盤口、尖唇、直腹、環形底。釜沿外側裝飾著四個綯紋橢圓形耳，耳上站立著兩只小獸，耳高7、寬6厘米，其中有一耳被切割，惜略殘。該銅釜的腹部裝飾著三圈凸弦紋。范鑄而成。該銅釜是海南省目前現存最大的一件。

還有一件銅釜（圖六）是1983年出土于東方市感城鎮布磨村（HNB：00892）。2008年7月調撥至海南省博物館。該銅釜通高39、口徑50、底徑44厘米，總重量26.7公斤。盤口、直腹、圜底，其腹部裝飾有五圈凸弦紋，口沿的外側裝飾著兩只綯紋豎耳，耳上各站立一對小鳥。整個器形顯得雄渾大氣，粗壯豪放。

另外還收藏有2008年6月從陵水縣博物館調撥的一件（HNB：00688），高43、口徑55厘米，重9.8公斤。三耳缺，口、腹、底均殘破（圖七）；2008年4月，由儋州市博物館調撥的一件（HNB：00710），口徑55、高43厘米，重29.95公斤（圖八）。

除了以上館藏的幾件青銅鼓、青銅釜之外，在海南省其他地方，歷史上和最近多年的基本建設中，也出土了不少的這類青銅器。主要集中在海口（瓊山）、文昌、萬寧、陵水、澄邁、昌江、東方、儋州、臨高等市縣。它們是：

多輝溪銅鼓，據《道光·瓊州府志·金石》載：“永樂中，土官王惠起黎兵，引多輝溪水，得一鼓，長三尺，圍五尺，面凸二寸，沿邊皆蝌蚪。擊之，聲如鵝鸛，聞數十里。”從該段文字描述的尺寸進行約算，可以得知該銅鼓形體碩大、鼓面寬闊、面徑達171.6、鼓高100厘米，中心（太陽紋）部分突出，蛙飾為型制較小的幼蛙（蝌蚪），十分符合北流型銅鼓之特征。

府學宮銅鼓，《咸豐·瓊山縣志》輯錄了一則藏于府學宮內的銅鼓：“其制若圓墩而空，其下高尺有四寸，四圍八尺六寸，兩旁綴耳高可二寸，滿鼓回字，花紋極工，綴面平，周銜線抵臍，凡八圍，每圍線三條，身凡二十一圍，每圍如面之線（《張志》）。”鼓面徑91、高47厘米，鼓面八暈、三線分暈、鼓身亦由三弦分為二十一圍，通體回字紋，紋飾精美，盡管體形扁矮、面平無蛙，卻是體形碩大，極有可能為北流型。

天寧寺銅鼓，《道光·瓊州府志》載，原瓊州府城天寧寺有銅鼓一面（該鼓已遺失），款銘曰：“大明成化十二年廣州府番禺縣客人李福通鑄造”。此鼓在《民國瓊山縣·志卷十四·金石志》亦有著錄：“天寧寺銅鼓款云：‘廣州府番禺縣客人李福通喜舍資財，鑄造銅鼓一面，在于瓊州天寧寺大洪寶殿，永遠供奉，祈愿佛日增輝，風調雨順，國泰民安者，時大明成化十三年三月吉日造，共六十六字環鼓面旁邊。”該鼓有明確的鑄造時間（明成化十二年，1476），故無須斷代，屬于晚期麻江型，鑄造該鼓的主人也可確定為廣東番禺客人（漢人）李福通。

莫氏祖祠銅鼓，《宣統·定安縣志·卷十雜志》記載了一對雌雄銅鼓：“莫氏合祖祠銅鼓二：一雄一雌，各高八寸，大一尺四寸。虛其一面，覆之而擊其上面。腰略束，而臍微隆起。兩旁有耳，經久剝蝕，雌缺一耳。通體作絡索連線及水榖紋、回字紋，或花或篆，或小圈或星點，多起銅青苔綠。東廂莫氏先世仕宋，元襲職為土軍千戶。相傳其祖行兵時軍中所用累代寶傳至今。”莫氏祖祠銅鼓明確記載為祖傳的傳世樂器，年代十分悠久。兩鼓大小、型制相同，估計為同時鑄造，系莫氏先祖“行兵時軍中所用累代寶傳”。

臨高四獅銅鼓，民國時期王國憲《瓊崖志·金石志》載臨高銅鼓：“高一尺五寸，圓徑六尺有奇。周圍龜紋極工致，中有日輪光線四射，旁有四獅作競走狀，神致生動。邊有四耳，無環，底空。扣之聲大而遠，無款識，形制古樸，誠千百年前物也。今藏于光華村。”該鼓面徑達六尺有奇，體形碩大，且紋飾精美。動物造型為走獅，以獅為飾的銅鼓似屬僅見。極有可能為虎飾的訛誤。以虎為飾的銅鼓數量極少，都出自粵式銅鼓的北流型和靈山型。

儋州光村銅鼓，該鼓與泊潮銅鼓出土地相同，亦同為石寨山型，現藏儋州市博物館。該鼓于1999年1月在光村鎮泊潮新村出土。鼓面徑為46、殘高17厘米，損壞較為嚴重。鼓面四至七暈間有部分殘缺，體型較小，面平無蛙。鼓面鼓身皆以二弦分暈，暈圈層疊有致，紋飾精美。鼓面分為八暈，當心為十芒太陽紋微凸，紋間填以角形紋圖案。二暈至四暈依次為雷紋、圓圈紋、櫛紋。第五暈為主暈，飾翔鷺紋四只，依逆時針排列。六、七、八暈分別為：櫛紋、圓圈紋、櫛紋，鼓面紋飾對仗工整，大氣磅礴。該鼓胸腰部有部分殘存，胴部突出，亦飾有精美的圓圈紋、櫛紋等。從其鼓面紋飾及殘存的部分特征看，可定為石寨山型。

文昌珠潭銅鼓，2000年12月21日在海南文昌市發現，由海南省文物考古研究所，海口市博物館征集，系文昌市羅豆鎮珠潭村村民在村東自留地勞動時發現。銅鼓的胴、腰、足三段分明，鼓面出沿，飾四蛙，面中央飾八芒太陽紋，七暈，暈間飾勾連回行紋，胴部稍凸，有勾連圓圈紋，其上附一對環形雙耳；束腰，飾勾連菱形紋；足外撇，足底殘缺。鼓面徑76.5、殘高44厘米。考古人員初步分析此鼓屬北流型。

陵水新村銅鼓，陵水縣博物館現存兩面北流型銅鼓，均僅存鼓面及鼓身碎片。其中的一面為陵水縣新村出土，面徑57、殘高15厘米，面沿有順時針環立四蛙。三弦分暈，鼓面共六暈，中心為六芒太陽紋，暈間遍布陰紋云紋，鼓身均布二弦，中施斜方格填線紋。原文物編號為粵150號鼓。

陵水北高銅鼓，1982年春，陵水縣英洲公社鵝仔大隊北高村農民開荒時發現。出土時鼓身已殘破，現藏于陵水縣博物館。鼓面直徑46.1厘米，鼓身殘存最高處22厘米。鼓形制古拙、工藝粗糙。鼓面大于鼓身，中間太陽紋光芒六道，尖狀輻射。單線分暈，共四暈，暈距疏朗，暈間皆飾以圖案化鳥形紋。鼓身從僅存的部分看，胸、腰分明，素無花紋。胸、腰之間有四個扁耳，兩兩相近。

陵水嶺門銅鼓，該鼓載于中國古代銅鼓研究會編的《中國古代銅鼓》一書中，至今去向不明，由于是出土器物，故收于本文。據《中國古代銅鼓》介紹，該鼓為1977年陵水縣嶺門農場出土，僅存鼓面及鼓身碎片，面徑為55厘米。面沿逆時針環立四蛙，三弦分暈。鼓面七暈，中心太陽紋六芒，暈間遍布雷紋。鼓身碎片皆飾半圓填線紋，屬北流型銅鼓，文物編號為粵151號鼓。

陵水福灣銅鼓，1983年8月27日，陵水縣英洲公社福灣村農民在村后海灘沙丘高處開荒植樹時，掘出銅鼓一面，出土時鼓面朝下，沒有任何共存物。該鼓為靈山型，鼓面徑28厘米，中央飾太陽紋，光體似圓餅狀凸起，光芒八道尖狀輻射，芒短而粗。自內而外，一至五暈是三弦分暈，光體內紋飾不清，二、四暈飾同心圓紋，三、五暈飾鷺鳥紋；六至七暈是二弦分暈，均飾以水波紋。在鼓面六、七暈間有六個立體蛙飾，依順時針方向等距排列。鼓面大于鼓身，通高32厘米，明顯分胸、腰、足三部分，胸、腰間有一條凸起的分界線，腰作反弓形，腰、足之間有凸折棱，足底有折邊。胸、腰靠近處有四個扁耳，飾以節紋，兩兩相近，分成對稱的兩組。鼓身以三弦分暈，共十一暈，交互飾以云雷紋、水波紋。鼓面和鼓身的足部都有破殘，重19公斤。

峻靈王廟銅鼓，該鼓現藏臺灣大學考古人類學系標本陳列室，為1942年10月日據時期由海南運至臺灣。據說原藏于昌江縣峻靈王廟，屬北流型銅鼓。昌江縣是黎族的分布地區，臺大人類學系記錄該鼓為“海南島黎族得來”。鼓面徑70.5、高39.5厘米，鼓面大于鼓身，有寬而下折的“裙邊”（垂檐）。兩雙環狀小耳，上飾纏緱紋。鼓面8芒太陽紋，三弦分七暈，邊緣有4只小蹲蛙，形狀稚拙，按逆時針排列，紋飾為菱形填直線紋。鼓身分三段，胸平，下至腰略內縮，足部外擴。該鼓是否為《瓊州府志》中所載，明天啟五年出土的峻靈王廟銅鼓，尚需進一步證實。

另外，在儋州市白馬井鎮學村旁的春江河里，2001年時也發現了一面銅鼓。胸、腰、足三部分區分也比較明顯。鼓面出檐，檐寬3.3厘米，其上為三弦開暈，呈七暈、八芒，暈間裝飾有云紋，鼓面邊沿有一小缺口。骨面上飾有六只立蛙，按順時針方向排列。鼓胸最大徑偏下，鼓腰較內收，呈亞腰形；大圈足外侈，腰與圈足之間有一突棱。胸與腰之間附有兩對雙環耳，為素面，耳距寬約10.7厘米。鼓身的紋飾與鼓面一樣，飾滿云紋。鼓內壁涂抹一層近石質的東西，表面光滑，近足底有少量鐵銹。面徑97-98.7、高56-56.8、足徑96厘米，重量97.5公斤。

臨高皇桐嶺遺址，1963年發現，1998年進行了復查。此遺址出土青銅釜兩件。銅釜大、小各一件，釜口朝上套合在一起。兩釜形制相同，均為盤口、深直腹、圜底，腹部有寬帶凸弦紋三道，口沿外側附立辮紋環形耳一對。每耳上端兩側角各立一只小動物。大釜口徑64.5、通高47、腹徑56、深36厘米，附耳上各立圓塑小羊兩只；小釜口徑33、通高22.5、腹徑30、深1605厘米，附耳上各立圓塑小鳥兩只。合范澆鑄。

臨高調樓佳才村1972年出土1件青銅釜。盤口，直腹較深，平底外凸，口沿上附三對六只環形辮紋方耳。每只耳上端各鑄造一對人、畜、象，共三組，其間有牛、騎馬武士和戴冠著短褲的人物等。直腹中間鑄造寬帶凸弦紋三道。口徑93、通高74、腹徑81、深58厘米。合范澆鑄。

臨高東英文連村1984年出土青銅釜1件。盤口，直腹較深，平底中部外凸，口沿外側上附立兩對四只環形辮紋方耳，附耳上端兩側角立立牛各一頭，腹中部鑄飾寬帶凸弦紋三道，中間一道凸起。口徑66、通高55、腹徑56、深35厘米。合范澆鑄。

儋州洛基鎮洛基河畔臺地1996年出土青銅釜1件。盤口，直腹較深，平底中部外凸，口沿上附兩對四只環形辮紋方耳。附耳上端兩側角立狗各一只，腹中部鑄飾寬帶凸弦紋三道，中間一道凸起。口徑76、通高64、腹徑70、深58厘米。合范澆鑄。

東方羅帶鄉羅帶河臺地距地表1米深的地方出土青銅釜1件。盤口，直腹較深，平底中部微凸，口沿外側上附立辮紋方耳一對兩只。附耳上端兩側各立小鳥一對，腹中部鑄飾寬帶兩道，間距17厘米，寬帶中央均凸起形成一道凸弦紋。口徑51、通高38、腹徑38、深24厘米。合范澆鑄。

陵水椰林卓杰村1984年出土青銅釜1件。盤口，直腹較深，圜底，口沿外側附兩對四只環形辮紋雙耳，每只耳頂端立三只小鳥。口徑57、通高44、腹徑52、深35厘米。合范澆鑄。

另據儋州市博物館館長張林彬介紹，儋州發現的四件銅釜，其中一件在1994年出土于該市洛基鎮三干塘河右岸的二級臺地上，其余三件在2003年出土于中和鎮橫山管轄區何宅村。這四件銅釜的形制特征基本上較為相同，唯所飾的環耳數量的裝飾上稍有一些區別。銅釜器形碩大，呈大盤口，寬鋬沿且內折，筒腹、直壁，大圜底，腹部外壁中部附有二三條粗壯凸箍紋，釜腹為素面無紋飾。口沿處飾有繩索紋環耳，耳上由有動物紋或武士紋立體裝飾物。洛基鎮出土的銅釜口沿上飾有兩對繩索紋雙環耳，每只環耳上各立一對小鳥。銅釜口徑67、高55、底徑61厘米，保存完好。中和鎮發現的三件銅釜口沿上各飾一對繩索紋環耳，每件銅釜口沿上的環耳附有不同的飾物，分別為一對小鳥、一對騎馬的武士或一對動物紋立體裝飾物。中和鎮何宅村的三件銅釜中，僅有一件很完整，口徑55、高33、底徑45厘米。

從海南省博物館館藏的青銅鼓、青銅釜以及海南各地發現的同類器物來看，海南省也是繼云南、兩廣等地之后青銅鼓、釜的一個重要分布地區。尤其是青銅鼓，它包括的類型以北流形銅鼓最多，另外，還有靈山型、石寨山型（亦即黑格爾Ⅰ型）以及麻江型。充分反映了當時的海南島與嶺南地區以及環北部灣之間的緊密聯系和文化交流。關于海南島這些銅鼓、銅釜的產地和來源，從現有考古調查和相關文獻觀察，海南島并不具備鑄造這些器物的條件和環境，應是來自于海南島以外的其他地區。同時，這些漢代時期的器物，也證明了西漢時期中央政權對海南島的強化管理和有力管轄。