羅昭亮
宮燈——顧名思義是皇宮中用的燈,在中國已經有上千多年的歷史了,主要是些以紅木制作成燈架鑲以絹紗畫和玻璃畫,還要配上精細復雜的雕刻,并在外繪以各種圖案的照明用燈,更顯示帝王的富貴和奢華。宮燈因充滿宮廷氣派,集欣賞性和實用性而聞名于世,更是中國傳統文化的代表之一。
早在三千多年前(夏商皇朝年代),貴族的照明是用油燈,到了西周時期,創造了青銅器,當時大量使用青銅打造的各種油燈為主的燈具,到了西漢時期,青銅工藝進展到鑄造工藝,以1968年出土的“長信宮燈”充分展示當時的鑄造技藝;由于鑄造的燈只能擺放使用,而不能高掛照明,當時的工匠想到高燈遠照,就必須造一個木燈架可以承托油燈高高掛起,以達到高燈遠照的目的,這就是最原始的木制燈;在宮廷里,各種家具和宮燈等都是由“工部尚書”組織領導下,一班精湛宮廷御用工匠聯手制成最初木制的四方宮燈,并包裹上宣紙懸掛于宮廷內作照明之用。 經過歷代的改良和普及,宮燈的制作技藝逐步流落民間。宮燈始于東漢,盛于隋唐,在唐宋時代,絲絹畫的美觀、透光和耐用被工匠運用到燈架上,達到非常華貴的效果,絲絹畫搭載著木制宮燈走過一個個朝代;一直到了明朝,也是廣式紅木宮燈的起源地——廣州;通過海上絲綢之路運回中國大量東南亞的各種紅木,廣州的黃埔古港就是當時唯一的最早的進出口海港,由于廣州首先獲得大量的進口紅木,工匠們研發出各式紅木家具和紅木宮燈,進貢到京城給皇宮及達官貴人使用,明式家具設計簡約,風格優雅,直至當今,在業內依然受到多方面追捧;清朝時期,紅木制造的明式家具、紅木宮燈和紅木工藝品進入了輝煌鼎盛時期,紅木宮燈大量出口,中國也進口了磨砂玻璃,畫師在玻璃上繪畫出精致國畫,盡顯極具中國特色,集觀賞性和實用性于一體的宮燈深受外國友人的喜愛,并稱之為“中國燈”。在國內民間亦大量普及使用,作為家居用燈。
直至清末民初時期,受到西方文化的影響,房屋的結構發生了重大變化——從磚瓦結構逐步轉為鋼筋水泥結構,房屋內的布局和家具的設計開始轉變為中西混搭,由此,紅木宮燈逐步走向熄微。
而我的父親是木匠(俗話:斗木佬);而叔父是木雕工匠(俗稱:花梨佬);兩人一生以木雕制作為生,代表作”九龍床”為人民大會堂廣東廳收藏;1919年由我父親羅啟湘創立了“廣州啟湘營造廠”;自此,羅啟湘、羅啟洲兄弟倆接得許多中式裝修工程,中式家具及宮燈燈飾制作配套。后來國家政策,全國各行各業“技術歸隊”,叔父歸隊到“廣州木雕廠”;父親創辦的“廣州啟湘營造廠”歸隊到“廣州市第四建筑工程公司”,卻留下了“廣州老字號”的品牌。
1982年我國經濟走向開放改革時期,我開始籌建廣州藝華美術工藝廠,至1993年籌建工作完成,我決心把歷代祖先留下來的宮燈文化——廣式紅木宮燈重新投入生產。
經歷三十多年全國的參觀和調研,設計和生產,終于把廣式紅木宮燈這項國家級的非物質文化遺產搶救出來,但怎樣才能使它能永久地生存下去呢?圍繞著這個難題,我廠對生產部分新產品要與時代科技接軌,制作傳統的古典宮燈依舊保留祖輩流傳的技藝,在開發的新時代的產品上,結合現代科技制作;在銷售方面對社會需求的方向分析,當今現代人的喜好,并作出總結,我們總結出給廣式紅木宮燈永久生存的具體方案,首先把產品定格為博物館收藏、宗教寺廟懸掛、茶樓酒家的裝飾、各界禮品和旅游區紀念品,最后是民間的愛好者家庭使用,共六個方面,每個方面都有它特殊的實用和裝飾的要求!
博物館的文物級收藏品要求盡量顯示歷史性、民族性,用料要經久耐用,藝術水平及技藝水平要代表最高水準;例如我設計制作的“中國夢”宮燈和“恭賀新禧”子母宮燈,就是按文物級水準要求研發出來,取得了預期的效果。
使用于宗教寺廟的宮燈,因寺廟都是空間較高,宜掛大型宮燈,手繪掛燈廟宇所供奉的神靈故事,雕刻掛燈寺廟特有的圖紋,則收到客戶滿意的效果;例如為山西五臺山金殿、四川彭州佛學院、廣州城隍廟、廣州南海神廟等所掛的大宮燈就是其中的成功例子。
茶樓酒家訂制的宮燈要求喜慶、彩氣、明快的效果,我廠為全國最大的園林酒家——泮溪酒家特殊設計制作的泮溪宮燈和泮溪壁燈深得酒家的總裁嘉獎。泮溪酒家是我國領導人接待各國來賓的酒家;當年毛澤東、周恩來等多位領導曾經接待過多位外國總理,泮溪酒家因此也聞名中外。
千家萬戶國民群眾夜夜燈輝,他們渴望得到他們喜歡的家居燈飾,老人家想要的是古雅、柔和及雕工精細的紅木宮燈;青年人希望有時代裝飾的晶瑩剔透的水晶燈;小朋友喜歡的會轉動的,畫里有色彩艷麗或動漫主角的臺燈……,真是各人有各人的喜好,每個家庭的環境不同,亦有不同的需求。
我明白了要讓廣式紅木宮燈有永久的生命力,生命根是在群眾之中,我吸收了全國各地的群眾的喜好,設計制作出多款以老撾大紅酸酯為原材料的中式水晶吸頂燈、吊燈系列;兒童臺燈和琺瑯彩臺燈系列;旅游紀念品微型迷你小宮燈系列等等,畫面內容不斷豐富,產品質量向著“沒有最好,只有更好”的發展方向,越是創作,腦筋越是創意百出,我想,不管他是什么人,到了黑夜,都要亮燈,關鍵是群眾點亮怎樣的燈呢?
廣式紅木宮燈只要跟上時代的步伐,吸納先進的科學技術和數千年的祖國非物質文化遺產藝術精神,事實已證明廣式紅木宮燈是具備永久性的生命力,它可以屹立于眾多的燈林藝術中獨樹一幟,廣式紅木宮燈將會點亮現在,照亮將來!endprint