吳持群
根雕藝術具有深厚的歷史底蘊,根雕藝術創作者要從根材中去發現它的自然天成之美,并因物施藝重人技。東陽竹根雕藝術吸取了傳統東陽木雕藝術的精華,形成了自己獨特的竹根雕藝術風格。不論是東陽木雕還是竹根雕,二者皆是以根為媒介的雕刻手段,注重可視性與把玩性,在題材、雕刻以及藝術表現手法等方面相互融合,相得益彰。
1.題材內容的結合
東陽木雕與東陽竹根雕都是充分利用根的天然形狀,對根進行研究和構思,雕刻各種人物、佛像、花鳥、山水等,形象生動,形態逼真,其題材的表現內容十分廣泛。東陽竹根雕,更是繼承了傳統東陽木雕廣泛的雕刻題材,如:歷史事件、神話傳說、民間故事、古典文學、風流人物、宗教佛像,以及吉祥動物、魚蟲走獸、寄情花木、蔬果花卉等,經過創作者的精心設計、精雕細刻使得動物和人物形象等都惟妙惟肖。
東陽木雕的常見工藝品有宮燈、鏡框、筆架、筆筒、首飾盒、儲蓄罐以及家具雕刻等,而在東陽竹根雕藝術作品中,鐘馗出游、十八應真游蓬萊、鐘山夜巡、竹林七賢、三星獻壽、八仙過海、鐘馗嫁妹、陶淵明、東方朔、彌勒佛、獅子戲球、佛手瓜、葫蘆、仙桃等都雕刻得十分逼真,此外尚有竹根壺、竹根船、竹根簪孑、竹根印章等品類和各種文房用具的筆洗、水丞、儲物盒等,以及現代題材內容的漁舟、漁翁、漁簍等作品。東陽木雕和竹根雕,在題材內容上既有相通之處,也呈現出各自的特色,內容廣泛又豐富。
2.雕刻技法的結合
東陽木雕是采用自然形態的樹根雕刻而成的木雕藝術品,而竹根雕則是以竹根為雕刻材料的竹雕工藝品。根雕藝術的創作,都需要創作者憑借經驗,選擇形態變化多樣,生長自然的材料,進行構思,巧妙設計和精心雕琢制成根雕工藝品。二者在雕刻技藝上均采用減法造型的雕刻手段,相互借鑒,相輔相成。東陽竹根雕,更是吸收了傳統東陽木雕的雕刻技藝,并繼承了我國上海嘉定派竹根雕刻的工藝及風格,在雕刻技法的運用上,有東陽木雕的痕跡。
東陽竹根雕在傳統東陽圓雕的基礎上,充分運用了薄浮雕、淺浮雕、深浮雕、鏤空雕、半圓雕、陰雕等多種雕刻技法,為竹根雕的創作奠定了必要條件。其作品雕工精致,疏密有致、高底錯落,在雕刻思路上天馬行空不受約束,極具欣賞和收藏價值。
3.藝術表現手法的結合
東陽木雕以平面浮雕為主,輔之以多層次浮雕、散點透視構圖,講究平面裝飾的藝術效果。在長久的實踐中形成了薄浮雕、鏤空雕、圓雕、半圓雕、透空雙面雕、鋸空雕、圓木浮雕、半雕、落地雕、陰雕、樹根雕、鑲嵌雕和自形雕等十多種雕刻技法。由于東陽竹根雕的藝術創作者大部分是從學習東陽木雕開始,再轉到從事東陽竹根雕的設計創作中,所以受東陽木雕的傳統影響,東陽竹根雕通過借鑒東陽木雕的某些表現手法,逐漸形成了有別于東陽木雕的圓雕藝術表現法、根藝巧雕藝術表現法和多個圓雕作品組合的藝術表現手法,蘊含了東陽木雕藝人博大的智慧與精深的雕刻技藝,是我們中華民族特有的藝術文化結晶。
東陽木雕與竹根雕雖分屬兩個不同的雕刻體系,在題材內容的選取、雕刻技法以及藝術表現形式等方面呈現出不同的創作特點,但二者也不乏共同的藝術語言,都是藝術與自然珍貴的有機結合,也是傳統與創新的緊密結合,只有在新的歷史環境下賦予根藝作品新的生命力,才能使東陽木雕與竹根雕以其獨特的姿態屹立于工藝美術之林,呈現永恒的藝術價值。endprint