何倩瑩
摘要:近年來(lái),“尬舞”作為我國(guó)一種獨(dú)有的群體性文體活動(dòng),逐漸在人民群眾中興起并流傳。本文將就其目前與發(fā)展過(guò)程中遭遇的瓶頸,對(duì)全民健身所起到的積極作用等問(wèn)題進(jìn)行分析與討論,根據(jù)其發(fā)展特點(diǎn)提出建議并探究其健康發(fā)展之對(duì)策。
關(guān)鍵詞:尬舞;全民健身;社會(huì)體育
一、認(rèn)識(shí)“尬舞”
一種升級(jí)版的廣場(chǎng)舞躥紅網(wǎng)絡(luò),網(wǎng)友們對(duì)于這些舞姿的理解也有所不同,有人稱呼為“抽筋舞”,有人說(shuō)這是“打架舞”,還有的說(shuō)是“觸電舞”,它們?cè)谝黄饎t被籠統(tǒng)地喚作“尬舞”。尬舞,原意指街舞中的斗舞,英文battle,在breaking這一極具爆發(fā)力,感染力,和火藥味的街舞舞種中最為常見(jiàn)。而今我國(guó)民間所稱的尬舞實(shí)質(zhì)上更偏向于形容一種毫無(wú)章法、沒(méi)有形式、充滿隨意性的民間斗舞行為,也有人將其直接定義為“尷尬的舞蹈”。[1]然而,“尬”實(shí)際上是人們音譯過(guò)來(lái)的說(shuō)法,其本身來(lái)自于閩南語(yǔ)“較”的讀音,表示較量、比試,如此直接用普通話讀音來(lái)記寫(xiě)方言并不是值得提倡的做法。因此,“尬”與“尷尬”實(shí)質(zhì)上并無(wú)半點(diǎn)關(guān)系,是完全不同的語(yǔ)素。
二、審視“尬舞”之發(fā)展現(xiàn)狀
“尬舞”最初是產(chǎn)生于我國(guó)中老年群體間的一種新式運(yùn)動(dòng)風(fēng)潮。據(jù)網(wǎng)絡(luò)相關(guān)數(shù)據(jù)及調(diào)查顯示,“尬舞”最早由我國(guó)河南省鄭州市人民公園興起,經(jīng)網(wǎng)絡(luò)視頻傳播走紅,接著再由網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)播出而被更多人知曉。然而,僅僅兩個(gè)月時(shí)間,現(xiàn)在人民公園內(nèi)已經(jīng)沒(méi)有了尬舞者,公園以“禁止?fàn)I利性行為”“為了維護(hù)秩序”等理由叫停了剛剛興起的“尬舞”。據(jù)《新京報(bào)》報(bào)道,“尬舞天團(tuán)”離開(kāi)人民公園后,輾轉(zhuǎn)紫荊山公園、紫荊山立交橋附近小公園、金水河河岸公園、人民路與太康路三角公園,每到一個(gè)地方,都被相關(guān)部門(mén)以人民公園類似的理由勸離。因此尬舞者由于一次次的驅(qū)逐,在城市中已沒(méi)有了立足之地。從“尬舞”的誕生到如今我國(guó)其他城市也逐漸開(kāi)始有中老年群體參與到“尬舞”這一運(yùn)動(dòng)中不到短短一年時(shí)間,其正面臨著消亡的風(fēng)險(xiǎn)。
三、解碼“尬舞”的功能性
(一)“尬舞”的社會(huì)性功能
2015 年國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見(jiàn)》[2],標(biāo)志著全民健身上升為國(guó)際戰(zhàn)略,為我國(guó)全民健身運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展提供了重要契機(jī),為2030年建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家奠定身體素質(zhì)和健康保障。
最初“尬舞”的主要參與人員為中老年群體,他們以健身為目的,擯棄傳統(tǒng)舞蹈概念以自己獨(dú)有的方式舞蹈。正是這樣的隨意性吸引了更多的想要健身、熱愛(ài)音樂(lè)與舞蹈卻自身?xiàng)l件和舞蹈能力缺乏的人們。從最初的大叔大媽到現(xiàn)在可以經(jīng)常在“尬舞”現(xiàn)場(chǎng)看到年輕人的身影,更有專業(yè)舞蹈人員和外國(guó)舞者參與其中。隨著加入人員的增多,參與人員的性別、年齡、職業(yè)等越來(lái)越廣泛,激勵(lì)了更多想要跳舞卻不會(huì)跳舞的群眾參與其中,豐富了群眾的業(yè)余文化生活。“激發(fā)群眾健身熱情、增強(qiáng)群眾健身意識(shí)、引領(lǐng)群眾科學(xué)健身”。[3]在一定程度上可有效促進(jìn)全民健身的達(dá)成,推進(jìn)我國(guó)全面小康社會(huì)的建成。
(二)“尬舞”的體育性功能
從其本質(zhì)來(lái)看,“尬舞”屬于一項(xiàng)配合音樂(lè)進(jìn)行的肢體運(yùn)動(dòng),因此,不論從生理角度還是心理角度上研究,其都與廣場(chǎng)舞有著相似的功能。在“尬舞”的過(guò)程中,參與者的投入度、享受度都清楚地反映了其給人們心理上帶來(lái)的愉悅感,對(duì)尬舞者來(lái)說(shuō),在舞蹈中,他們發(fā)泄了情緒,鍛煉了身體,結(jié)識(shí)了朋友,有了存在感。有利于群眾身心和諧發(fā)展。
四、引入措施發(fā)展“尬舞”
(一)當(dāng)前“尬舞”遭遇的主要瓶頸
尬舞者出了名,褒貶也滾滾而來(lái)。有人贊他們是“自由的舞者”,也有人罵他們“以丑態(tài)搏出位”。一些人認(rèn)為:“尬舞”恣意奔放、毫無(wú)章法、缺乏美感而且沒(méi)有節(jié)奏。在某門(mén)戶網(wǎng)站的調(diào)查中,有64%認(rèn)為“尬舞舞姿不雅,該被叫停。”他們認(rèn)為,尬舞者像小丑一樣跳,觀眾只是在審丑。更有人認(rèn)為“尬舞”是一種低俗文化,不利于營(yíng)造優(yōu)良公共環(huán)境,應(yīng)該被全力封殺。
(二)主要解決措施
為使“尬舞”這一我國(guó)獨(dú)有新興文化現(xiàn)象積極健康發(fā)展,成為推動(dòng)我國(guó)全面建成小康社會(huì)的中堅(jiān)力量:在保留其獨(dú)特風(fēng)格和優(yōu)勢(shì)的情況下可從廣場(chǎng)舞發(fā)展過(guò)程中汲取經(jīng)驗(yàn),構(gòu)建獨(dú)有的規(guī)范性“尬舞”組織體系,確定必要監(jiān)管機(jī)構(gòu),完善相關(guān)法律法規(guī)。為減少健身不文明行為,使全民健身健康發(fā)展,可通過(guò)宣傳和組織兩方面努力,引導(dǎo)群眾進(jìn)行文明健身。[4]在增加人民群眾參與度的同時(shí)在組織過(guò)程中提高參與人員文化認(rèn)識(shí),提升其文化承載力與觀賞性,增強(qiáng)認(rèn)知度和安全性。政府加大財(cái)政投入,綜合規(guī)劃,科學(xué)合理地配置資源,逐步完善公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)規(guī)范活動(dòng)場(chǎng)地。人民群眾換位思考,相互包容,形成良好的社區(qū)文化氛圍,舞者多站在他人的角度,顧及他人的感受,受打擾者也應(yīng)該給予更多的理解與包容,促進(jìn)群眾關(guān)系的健康和諧發(fā)展。
五、結(jié)論
習(xí)近平總書(shū)記在2016年全國(guó)衛(wèi)生與健康大會(huì)上強(qiáng)調(diào):“沒(méi)有全民健康,就沒(méi)有全面小康”。作為一種新興的全民參與性社會(huì)活動(dòng),“尬舞”存在著它自身不可避免的利弊,對(duì)于“尬舞”這一新興事物,突破其發(fā)展瓶頸、去其糟粕,使其成為超越廣場(chǎng)舞的又一全民健身項(xiàng)目,將為構(gòu)建我國(guó)完整全民健身體系添磚加瓦,一定程度上加快我國(guó)全面建成小康社會(huì)的步伐。
參考文獻(xiàn):
[1]百度百科
[2]曹景川,李建英.走出體育美學(xué)的學(xué)科定位之困[J].體育科學(xué).2009,29( 12):80-92.
[3]旭光.全民健身,宣傳是大事[N].中國(guó)體育報(bào),2013-02-20(01).
[4]趙軍輝,唐炎.全 民 健 身 的 現(xiàn) 實(shí) 問(wèn) 題 與 發(fā) 展 建 議 ——從廣場(chǎng)舞糾紛談[J].體育學(xué)刊,2015-01-22(01).endprint