在中學語文中滲透優秀傳統文化因素的教學設想

“中華優秀傳統文化是中華民族語言習慣、文化傳統、思想觀念、情感認同的集中體現，凝聚著中華民族普遍認同和廣泛接受的道德規范、思想品格和價值傾向，具有極豐富的思想內涵。”我們知道，中學時期是青少年形成世界觀、人生觀、價值觀的時期。因此，在一時期將傳統優秀文化融入語文教學的實踐過程當中，不僅能夠培養學生的優秀傳統文化的意識，還可以提高學生的文化素養，提升學生的道德品質。乃至對于學生整個人生的長遠發展都將大有裨益，使其自覺地成為優秀傳統文化的繼承者與發揚者。

一、引言

筆者收集優秀傳統文化因素在中學語文教學當中的實踐發現，大多數研究者如黃菲[1]、萬菁[2]、潘勇[3]等都是在優秀文化傳統因素與語文課結合上做出了宏觀策略方面的指導，給予課文教學目標傳統因素的探究，并挖掘出其中蘊含的文化因素，但在進行整體選文的實際教學案例設計方面是有所缺差的。其他研究者基于實際的教學給予了實際的案例設計，如鄧攀在傳統文化寫作教學當中具體地指出如何進行教學設計的操作來達成“引用經典作品，引入文化精神”和“巧用歷史文化，深化主題思想”的策略；趙月哲[4]也在實際教學設計方面給予了范例的設計，展示了《游褒禪山記》是如何將傳統文化與生活聯系起來的。

筆者認為將傳統文化因素與課堂教學實際相結合的教學設計確實有一定的難度，深或淺都會導致偏頗。一方面：單一傳統文化教學目標的深度設計會占用大量研讀課文本身蘊含的語文言語與語言規律方面的時間，會使語文課徹底變為優秀傳統文化課；另一方面，淺顯地進行優秀傳統文化在教學中的滲透會和一般的教學目標達成的程度無異，并不能使學生感受到中國傳統優秀文化的魅力。因此，如何在教學實踐過程中，既能將語文課上成語文課，又能恰當地滲透優秀傳統文化，是一個值得深思的問題。

以下就以人教版八年級上冊第三單元的前兩篇選文《橋之美》和《中國石拱橋》的教學設計整合為例來談優秀傳統文化在中學語文教學當中的實踐。

二、《橋之美》、《中國石拱橋》教學設計設想來源

（一）設想來源

人教版八年級語文上冊第三單元中的前兩篇選文《中國石拱橋》、《橋之美》都是關于中國橋的選文，因而筆者認為統一挖掘兩篇選文中的優秀傳統文化因素，整合課內外教學資源，將兩篇選文中優秀傳統文化的厚度和語文知識的深度進行結合，可一舉兩得：既可以通過兩篇選文中關于中國橋的不同說明角度來培養學生對于優秀傳統的文化自信心和自豪感；又可以不失語文基礎知識與基本技能，使語文課回歸到語文課。

（二）文體特點

八年級上冊第三單元的前兩篇選文《橋之美》和《中國石拱橋》雖然都是關于橋的說明文。但不同的是，《中國石拱橋》是一篇一般性的說明文，是通過舉例子、列數字的說明方法來說明中國石拱橋的特點以及中國石拱橋光輝成就的原因；而《橋之美》雖然也是從正反兩方面舉例說明橋之美美在它的形式，但它的說明語言顯然更富有文學色彩、更具有情感特征，屬于文藝性說明文范疇。因而在教學設計當中除了對于這兩篇選文的一般性說明文文體的分析之外，應當格外注意《橋之美》的文學性語言以及語言背后所蘊含的文化內涵。除此之外，應當將兩篇課文以表格的形式進行對比，這樣更加有利于學生對于不同性質的說明文文體的寫作特色的認識。

基于此，《橋之美》《中國石拱橋》的教學設計整合設想如下文所示。

三、《橋之美》和《中國石拱橋》的教學設計整合設想

（一）教學目標

1.隨文掌握這兩篇說明文涉及的生字詞及短語。

2.通過回顧已知，掌握《橋之美》《中國石拱橋》這兩篇文章各自的說明對象、說明順序、說明方法及說明語言。著重體會《橋之美》的說明語言、中國石拱橋舉例說明的方法。

3.通過收集資料及匯報評比最美中國橋等方式了解這兩篇文章當中所涉及到的有關于中國橋的傳統文化知識，例如詩歌、對聯、諺語、謎語、成語、名稱的由來和有關故事的傳說，感悟和體會中國橋背后的文化底蘊。

（二）教學重難點

1.體會《橋之美》的說明語言、中國石拱橋舉例說明的方法。

2.通過收集整理的中國橋的資料，體會和感悟橋背后的文化底蘊。

（三）教學內容

第一課時

1.導入新課

同學們見過橋嗎，談一談你眼中的橋是怎樣的？回憶與橋有關的詩句。今天我們就來看看建筑家與畫家筆下的橋是什么樣子的，他們又是抓住了橋的哪些特點進行介紹說明的，又是以怎樣的說明順序、說明方法和說明語言來介紹他們眼中的中國橋的？

教師明確：元代馬致遠的《秋思》中“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”；宋代陸游的《卜算子·詠梅》中的“驛外斷橋邊，寂寞開無主”。

2.初讀感知

課件誦讀《中國石拱橋》和《橋之美》，教師通過多媒體展示與課文對應中國橋的圖片，讓學生感受建筑家筆下中國石拱橋的特點，同時感受畫家筆下的橋的美妙，并隨文學習這兩篇課文中的生字詞“雄跨”、“雄姿”、“古樸”、“推崇”、“惟妙惟肖”、“巧妙絕倫”、“美感”、“史詩”、“駐足”。這一教學活動的設計既能幫助學生通過聽覺與視覺加深對建筑家與畫家筆下的橋的印象，又可以向學生傳遞中國橋的美感與文化。

3.回顧已知

學生根據已學過的《看云識天氣》，引導學生回憶學過的關于說明文的說明語言、說明順序、說明方法等知識。通過幫助學生回憶舊知，學生學習這兩篇說明文時能更好地鞏固和掌握知識。

教師明確：說明文語言總體具有嚴密、準確的特點，具體可分為兩類語言風格：一類具有平實、質樸、準確的特點；另一類具有生動、形象、準確的特點。說明文的說明順序有三類：時間順序、空間順序（上—下、前—后、遠—近）、邏輯順序（主—次、一般—個別、現象—本質、整體—局部）。一般的說明方法有舉例子、列數字、作比較、打比方等。

4.細讀深知

再次閱讀課文，找出兩個作者分別抓住了橋的哪些特點進行說明的，說明順序又是什么，他們采用了哪些說明方法？

教師明確：《中國石拱橋》采用邏輯順序，采用了列數字、打比方的說明方法，說明了一般的中國石拱橋久遠、堅固、美觀的特點，后又個別地舉了兩類中國石拱橋的代表——獨拱石橋趙州橋、聯拱石橋盧溝橋——來說明中國石拱橋的特點；《橋之美》采用了總—分—總的邏輯順序，從正反兩方面舉例來說明橋之美在于它的形式作用。

5.品析語言

學生以小組討論的方式，細讀品味兩篇說明文的語言特色，并進行對比，教師課件展示課文語句。

（1）茅盾故鄉烏鎮的小河兩岸都是密密的蘆葦，真是密不透風，每當其間顯現一座石橋時，仿佛發悶的葦叢做了一次深呼吸，透了一口舒暢的氣。

（2）早春天氣，江南鄉間石橋頭細柳飄絲，那纖細的游絲拂著橋身堅硬的石塊，即使碰不見曉風殘月，也令畫家銷魂！

（3）石拱橋在世界橋梁史上出現得比較早。

（4）《水經注》里提到的“旅人橋”，大約建成于公元282年，可能是有記載的最早的石拱橋了。

教師明確：

（1）人的感受投射在葦叢上，使葦“發悶”，做“深呼吸”。運用了擬人的修辭手法，這體現了作者與周遭環境已融為一體。

（2）楊柳拂石橋，一柔一剛，，兩種景物形成反差與對比，形成特殊的和諧美感。“楊柳岸，曉風殘月”是柳永的名句，這里說“即使碰不見曉風殘月，也令畫家銷魂”，是強調細柳與石橋構成的美景本身已夠動人，已經不再需要風與月來相伴陪襯了。

（3）句在“早”之前加上程度副詞比較，說明的情況更加準確一些。

（4）“大約”和“可能”都表示不確定，表示推測的情況。“有記載的”增加說明的可靠性，真實性，使說明文語言更準確。

總結：《橋之美》的說明語言更加的生動形象一些，《中國石拱橋》的說明語言更加準確、嚴謹、周密一些。

6.總結對比

通過以上的對比，小組討論總結兩篇說明文的說明對象、說明角度、說明語言、說明順序，完成表格。表格如下：（出示課件）8.課后作業

學生采用小組合作的方式，課下可從充分利用圖文資源、音像資源、網絡資源[5]從橋的歷史淵源、傳說故事、成語諺語、詩歌對聯，繪畫雕刻、文章圖片這些角度收集關于這兩篇課文中（為主）及其他的文章或影視作品中（為輔）涉及到的中國橋的資料，給橋從不同的角度如橋的建筑年代、橋的功能結構、橋的建筑材料、橋梁的藝術風格、橋的歷史文化進行分類整理，裝訂成冊擬取名字。可從下列的資源鏈接內搜索：

（1）拱橋的起源與石拱橋的發展 徐勇2013年世界橋梁雜志。

（2）石拱橋的發展與保護 金杰 2010年黑龍江科技信息雜志第8期。

（3）中華建筑之虹—石拱橋 王璟玲 2011年城建檔案雜志第9期。

（4）《中國橋文化》莫春林著 江西高校出版社2008年版。

（5）弘揚橋文化助瀾創新潮—中國橋梁文化瑣談 康志保 2010年古橋研究與保護國際學術研討會

（6）中國四大古橋：http：//baike.so.com/doc/66730746886918.html.

（7）中國橋梁網：http：//www.cnbridge.cn/

第二課時

討論匯報交流課：中國橋之美

活動一：中國橋

課上進行分組匯報，展示課下整理結果。

活動二：中國橋之美

從所收集到的中國橋的資料當中，小組內選擇一座你們心中最美的橋。采用如下評價標準進行打分并評價。

活動三：我心中的最美中國橋

每小組推選一個代表，利用小組內收集的資料及評分選出的最美的橋的結果，以小導游的身份向全班介紹你心中最美的中國橋，限時5分鐘。

活動四：我筆下的最美中國橋

寫一篇500字左右我心中的最美中國橋的介紹性文字。

四、教學設想反思

由于現階段的傳統文化在語文教學當中滲透的研究都大多集中于一種局部的教學目標的設計，因此筆者認為應該將教學目標落到實處變成整體的教學設計，才能將優秀文化的滲透落到實處。因而本文主要是從教學設計層面探討傳統文化滲透，將《橋之美》與《中國石拱橋》兩篇文章鏈接到兩節課時里，進行一個教學整合，以求培養中學生的對于中國橋文化的意識，增強對本民族建筑文化的自信心。在教學設計的實踐過程中，這樣將兩篇選文歸入到一課時教學，雖然優點很明顯，前文已敘，但對于這兩篇文章而言，不利于講出每篇文章的獨特之處，在每篇文章的整體把握上也會有所欠缺。學生對于這種教學方法是否能夠接受也是一個有待于考慮的問題。

注釋：

[1]完善中華優秀傳統文化教育指導綱要（2011），教育部網站：http：//www.gov.cn/xinwen/2014-04/01/content_2651154.htm.

[2]鄧攀.初中語文教學中傳統文化教育實施策略研究[D].杭州：杭州師范大學，2016.

[3][4]課程教材研究所，中學語文課程教材研究開發中心.義務教育課程標準實驗教科書·語文·八年級上冊[M].北京：人民教育出版社，2006.

參考文獻：

[1]黃菲.民俗文化在中學語文教學中的應用研究[D].西安：陜西師范大學，2012.

[2]萬菁.高中語文教材傳承中華優秀傳統文化的現狀研究[D].廣州：廣州大學，2016.

[3]潘勇.論高中語文教學當中的中國傳統文化教學[D].貴陽：貴州師范大學，2015.

[4]趙月哲.在高中語文教學中弘揚中國傳統文化研究[D].石家莊：河北師范大學，2013.

[5]韓雪屏，王相文，王松泉.語文課程教學資源[M].北京：高等教育出版社，2007.

（王璐 包頭師范學院 014030）