采取科學引導策略做好高中文言文教學

李柳文

（廣東省紫金縣爾崧中學）

摘 要：文言文是高中語文教學的一個重點內容，文言文對于豐富學生的語言文字認知、拓展學生的學習視野意義重大；同時，文言文教學也是一項難點，由于年代久遠，加上古今異義、虛詞較多，學生在學習的過程中往往興趣較低。新時期教學中，要端正學生的學習態度，培養學生的學習自主性；也要引導學生做好基礎知識鞏固，為文言文學習打好基礎；更要善于開展探究學習，豐富學生的學習經歷；也要引導學生體會作者的情感內涵，完善學生的認知體系；還要不斷拓展學習渠道，引導學生構建完善的認知體系，不斷豐富學生的學習經歷、提升他們對于文言文知識的全面掌握。

關鍵詞：高中；文言文；教學；自主性；策略

傳統文言文教學中往往是教師引導學生翻譯課文內容，學生背誦重點段落，學生在教師的帶領下學習，一旦脫離了教師的教學指導，學生就變得漫無目的。特別是在考試中，面對陌生的文言文內容，學生就無從下手，嚴重影響了他們的解題效率。教學中，我們要善于創新、敢于突破，豐富學生的學習經歷：

一、端正學生的學習態度

學生是課堂學習的主體，學生自身的學習積極性、學習興趣對于學習的效率影響深遠。特別是在語文學習中，由于知識點較細、知識體系繁雜，對于學生的學習態度要求更高。文言文不同于白話文，距今年代相對久遠，在生活中適用的渠道狹窄，不少學生都會感覺學文言文沒意思、不實用、沒前途，這在很大程度上影響了他們的學習積極性與學習效率。想要做好文言文教學，我們首先要端正學生的學習態度，讓他們認識到文言文學習的重要性與趣味性，進而激發他們的學習興趣，為有效教學打好基礎。

1.文言文是語文知識體系的重要組成部分

文言文是千百年來中華傳統文化、優秀思想、經典著作的重要載體，是學生學習優秀傳統文化的原始材料，是第一手素材。掌握良好的文言文技能對于學生更好地了解中華文明的發展歷程、優秀文化有著重要的促進意義。另外，文言文也是語文知識的重要組成部分，是現代白話文的源泉。文言文大多言簡意賅、富有韻律之美。一旦學生學好了文言文，那么在學習白話文的過程中就會變得更為簡單、更為容易。很多成語、典故基本都出自文言文內容，學好文言文知識對于學生了解文化起源、掌握知識內涵，提升學生的語文綜合認知能力提升意義重大。

2.文言文對于學生的當今學習以及未來發展意義重大

高中時期正處于學生各項基礎認知能力、知識體系的構建、完善階段。文言文作為語文知識體系的重要組成部分，學好文言文對于學生更好地認知漢語的發展歷程、掌握漢語文化的精髓有著重要的促進價值。同時也能引導學生學習到古人的優秀思想、優秀文化，“博古通今”，就能更好地提升學生的綜合素養。另外，不少優秀思想是經歷千百年歷史實踐驗證的真理、至理名言，引導學生學好這些知識對于他們的價值觀的養成、綜合道德素質的提升也有極大的促進作用。同時，對于他們日后的學習發展、綜合素質的養成也有重要的正面意義。特別是在構建和諧社會主義社會的今天，古人的樸素唯物主義、浪漫主義色彩對于社會的和諧發展也有重要的影響。

引導學生認識到這些內容，就能夠很好地激發學生的學習積極性，提升他們對于文言文知識的重視程度，更好地做好課程教學。

二、做好基礎知識學習

俗話說：“萬丈高樓平地起。”在文言文學習的過程中更是如此，只有做好基礎知識（字詞含義、字詞用法）的學習，才能更好地開展下一步的翻譯、分析，了解作者的情感內涵，更好地升華學習的效率。文言文是古人敘事、抒情的重要方式，也是各種文化現象、精神內涵的主要載體。教學中，我們要引導學生做好文言文基礎知識、常識的學習，讓他們能夠從基礎知識入手，對于文言文有一個更為科學、更為全面的認知。

比如，從文體而言，文言文也分為多種類型，比如“說”的代表有《馬說》《愛蓮說》，屬于議論性文體，大多一文一議，針對性較強；“序”的代表有《送東陽馬生序》，和現在書本、著作前的“序言”類似，多為推崇、贊許之意；“表”的代表有《出師表》《陳情表》，是臣子寫給君主的書信、意見；“銘”的代表有《陋室銘》，語言簡潔、內容短小，但韻律極強，旨在頌揚或鑒戒……引導學生掌握這些內容，就能讓他們在日后的閱讀學習中對于文體有一個大致的把握，對于文章的寫法、技巧、思想內涵有一個大致的判斷，能夠在很大程度上降低學生的學習難度、提升他們的閱讀效率。

又如，文言文中常見的虛詞，我們也要引導學生熟練掌握、善于運用，比如常見的虛詞有“而、何、乎、奈、其、之、乎、者、也”，在不同的文章、不同的語境中也會有不同的含義。但是基本的含義只有固定的幾種，比如“而”可以做連詞，表并列關系：蟹六跪而二螯（《勸學》），還可以表遞進關系：君子博學而日參省乎己（《勸學》），也可以表示承接關系：人非生而知之者，孰能無惑（《師說》），還可以表轉折關系：青，取之于藍，而青于藍（《勸學》），也可以表示假設關系：鍥而不舍，金石可鏤（《勸學》），還可以表示修飾關系：吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學》）；另外“而”還可以表示代詞：某所，而母立于茲（《項脊軒志》）、助詞：聞道有先后，術業有專攻，如是而已。（《師說》）等等。

只有引導學生掌握這些基礎知識，掌握詞匯可能出現的用法，才能使他們在閱讀分析的過程中運用恰當的方式進行解析，提升閱讀的準確率。

三、善于開展探究學習

文言文是一個龐大的知識體系，涉及的知識面廣、知識層次多。想要做好文言文學習絕對不是一蹴而就的。然而，受學生個體素質的影響，每個學生都會有自身不同的學習基礎、不同的感悟能力、理解能力，在學習中也會呈現不同的學習狀態：有的學生細心、有的學生大膽，有的學生愛摳字眼、有些學生會顧全大局……俗話說“獨學而無友，則孤陋而寡聞”。其實，學習的過程是學生認知能力不斷完善、基礎知識不斷積累的過程，教學中我們要善于利用學生之前的特點進行優勢互補，讓他們“擇其善者而從之，其不善者而改之”，不斷豐富他們的學習經歷、完善他們的認知體系。

比如，在教學中我們要善于引導學生進行小組學習，以小組的形式開展文言文知識的基礎知識學習、重難點知識擊破以及文章的整體翻譯任務。同學之間往往會有更多的共同語言、交流方式。這樣的教學模式不僅能分散學生的學習任務、降低學生的學習難度，還能引導基礎好的學生帶動基礎差的學生進行基礎知識的學習，間接鞏固他們的基礎認知，還能在學生彼此的交流學習中獲得新的學習方式、學習思路，實現優勢互補，促進學生的全面發展。比如，在文言文基礎知識的梳理過程中，單個學生很難發現其中的全面內容，只要發動小組內部的總體力量，相信知識點就會更加豐富、大家對于文章的整體理解也會更加透徹。特別是在語句翻譯的過程中，每個人的表達方式不一樣、思維方式不一樣，就會有不同的翻譯方式，通過大家彼此的爭論、辯論，最終哪種方式最準確、最符合“信達雅”的規則，大多會一目了然。

這樣的教學方式還能夠很好地豐富學生的課堂學習氛圍，活躍學生的學習生活，讓文言文學習變得更為開放、更為人性化，更好地激發學生的參與意識，加深學生的文言文學習認知。

四、體會作者情感內涵

傳統文言文教學中，教師往往只是引導學生進行基礎知識的學習、進行課文內容的翻譯、開展重點段落的背誦。學生的學習重點都放在了“知識與技能”的提升上，過于強調學生學習的“過程與方法”。而對于文章所表達的情感內涵、對于作者的思想境界缺乏全面的引入，導致學生學習的只是文章的一個“皮毛”。“知其然而不知其所以然”，學生體會不到其中的情感內涵，感受不到文章中的默默深情，在學習的過程中自然很難靜下心來、投入感情進行重點學習，也就無法感受到文言文在情感表達方面的特殊方式。

新時期文言文教學中，我們要引導學生善于從作者所處的時代背景、人物的生平經歷入手，感受大背景下的人物境遇，結合自身的情感認知，繼而根據文章內容仔細體會其中所表達出的情感內涵。比如，在教學《項脊軒志》時，如果教師只是單純引導學生學習其中的詞類用法、句式翻譯，那么和學生自主學習沒任何區別。教學中，我們要善于點撥，引導學生帶著情感、帶著探究的欲望去窺探作者的內心世界，就會感受到前半部分與后半部分會有截然不同的表達方式：前半部分寫于作者18歲時，有景有情，豪筆潑墨地表達了作者的喜怒哀樂，既有“珊珊可愛”的景物描寫，也有“亦多可悲”的悲劇描寫，“語未畢，余泣，嫗也泣”“令人長號不自禁”，似有“少年不識愁滋味，為賦新詞強說愁”之嫌；后半部分則寫于十幾年后，作者中年喪妻，飽受世事紛擾，而文章的表達方式完全是平鋪直敘，只是簡單地寫話、描景。特別是最后一句“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”沒有絲毫的極端情緒在其中，但是仔細讀來，卻又比前半部分更有深情，飽含作者睹物思人、對于亡妻的深深懷戀，有“如今識遍愁滋味，卻道天涼好個秋”的妙處。

五、不斷拓展學習渠道

葉圣陶老先生曾經說過“教材無非只是一個例子”，想要做好語文教學工作，單靠教材是遠遠不夠的。特別是在文言文教學中，我們除了做好教材知識之外，也要引導學生善于拓展學習渠道，通過“群文閱讀”的形式來進行相關內容、相似內容的引入、滲透。鼓勵學生以點帶面、舉一反三地進行相關知識的學習，讓學生趁熱打鐵鞏固相關的知識，更好地豐富他們的學習對象、提升他們對于文言文知識的全面理解。比如，在教學《項脊軒志》時，我們就可以引入李密的《陳情表》，讓學生體會祖孫情深，引入蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》，讓學生體會蘇軾是如何抒胸臆、訴悲懷來悼念亡妻的……讓學生能夠通過不同的文體、不同的表達方式來體會“情為物所動 文因情而生”的寫作技巧，進一步加深學生對于文言文知識、對于漢語文化的綜合理解。

綜上所述，新時期文言文教學中我們要培養學生良好的文言文認知，做好學生的基礎知識教育，豐富學生的學習經歷，引導學生感受到文言文的重要性與人文元素，豐富他們的學習體驗，提升他們的綜合學習效率。

參考文獻：

[1]徐國新，吳偉昌.生本理念下高中文言文教學的對策[J].中學語文教學，2016.

[2]孫晶晶.淺談高中語文文言文的教學方法[J].文理導航（教育研究與實踐），2016.

編輯 薄躍華