我國勞動模范職業(yè)精神形成的影響因素研究
——基于歷史社會學(xué)視角的案例考察

劉 慧，匡 瑛

專題探討

我國勞動模范職業(yè)精神形成的影響因素研究
——基于歷史社會學(xué)視角的案例考察

劉 慧，匡 瑛

勞動模范職業(yè)精神的形成受多方面影響。運(yùn)用敘事方式，基于歷史社會學(xué)的視角，對16位勞動模范職業(yè)精神形成的因素進(jìn)行分析。通過探討他們職業(yè)精神形成的影響因素，試圖揭示職業(yè)精神形成的不同類型。研究發(fā)現(xiàn)，勞動模范因為出生和成長在不同的年代，而呈現(xiàn)出不同的類型特征，該結(jié)論是勞動模范與自身所處的社會互動產(chǎn)生的結(jié)果，囊括了社會變革、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型等外部因素，也有勞動模范本身的內(nèi)部因素等。

職業(yè)精神；勞動模范；類型特征；社會變革；經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型；歷史社會學(xué)

專題探討·職業(yè)精神培育研究

本期學(xué)術(shù)主持人：匡瑛

主持人按語：2017年1月10日，國務(wù)院印發(fā)的《國家教育事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》（國發(fā)[2017]4號）明確指出：“要著力提升職業(yè)學(xué)校人才培養(yǎng)質(zhì)量，加強(qiáng)職業(yè)精神培育，……著力培養(yǎng)崇尚勞動、敬業(yè)守信、精益求精、敢于創(chuàng)新的工匠精神。”可見，促使職校生職業(yè)精神的養(yǎng)成，不僅是緣于現(xiàn)實層面職業(yè)精神缺失的憂思，也是回應(yīng)政策層面的呼應(yīng)，應(yīng)當(dāng)深深扎根于職業(yè)教育實踐之中。那么，究竟如何尋求培養(yǎng)職校生職業(yè)精神的有效途徑？如何評估學(xué)生的職業(yè)精神？圍繞這些問題，特組織本專題進(jìn)行探討。首先，借鑒國外優(yōu)秀培育經(jīng)驗。以德國建筑行業(yè)為例，剖析德國職業(yè)倫理三大特點(diǎn)，分析國家、行業(yè)協(xié)會、學(xué)校和從業(yè)者的職業(yè)興趣對職業(yè)倫理形成發(fā)展的影響，從中得到啟示。其次，發(fā)揮榜樣力量。探討我國勞動模范職業(yè)精神形成的影響因素，為培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)精神提供有力“抓手”。再者，發(fā)揮工作場所學(xué)習(xí)的培育價值。分析工作場所學(xué)習(xí)的特征和價值，為職校生職業(yè)精神的培育融入工作場所學(xué)習(xí)過程中提供了路徑分析的基礎(chǔ)。最后，要做好學(xué)生職業(yè)精神評估工作。借鑒美國醫(yī)學(xué)生職業(yè)精神評估內(nèi)容、評估主體及評估方法，從而為我國職業(yè)精神評估工作的改善提供有益啟示。基于此，探討職業(yè)精神的養(yǎng)成策略及其有效評估，以此拋磚引玉。

一、引言

勞動模范是指“人民授予生產(chǎn)建設(shè)中先進(jìn)人物的一種崇高稱號，以表彰勞動中有顯著成績或重大奉獻(xiàn)可以作為榜樣的人。”除此之外，“勞動模范還是一種導(dǎo)向，是一種品牌，某種文化意義的符號；是一面旗幟，引導(dǎo)全社會的勞動者熱愛勞動，創(chuàng)造更多的社會財富。”[1]但與勞動模范形成鮮明對比的是，在社會上有許多職業(yè)人對待工作得過且過，以一種“混日子”的狀態(tài)來面對工作，這些職業(yè)人面對工作應(yīng)付了事、不求上進(jìn)。勞動模范身上具備的職業(yè)精神，也不是一朝一夕形成的，而是涵蓋了他們整個成長經(jīng)歷。本文擬以“職業(yè)精神”為核心概念，對“勞動模范的職業(yè)精神從哪里來？”“勞動模范職業(yè)精神形成的影響因素有哪些？”等問題進(jìn)行闡釋。

職業(yè)精神是職業(yè)人對待工作整體風(fēng)貌的集中反映，表現(xiàn)為對待工作的態(tài)度、對待工作的追求等。德國社會學(xué)家馬克斯·韋伯認(rèn)為，新教徒身上的自律、勤儉、努力等品質(zhì)，證明了“我是上帝的選民”，這些組成了資本主義精神，成為推動資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本所在，而品質(zhì)歸根到底是一種倫理和道德。黑格爾認(rèn)為：“倫理的善不是抽象的，而是強(qiáng)烈的現(xiàn)實的，是精神的體現(xiàn)。”[2]即倫理和道德是精神的具體展現(xiàn)。勞動模范身上便鮮明地體現(xiàn)出了一種職業(yè)精神。大多數(shù)人的工作狀態(tài)是“混飯吃”，但勞動模范卻不一樣，他們有著更崇高的追求。中國古代倡導(dǎo)一種“志業(yè)精神”，“志業(yè)”是一種更高的追求，本質(zhì)上衡量個人是否具備職業(yè)精神，而在勞動模范身上恰恰具備這一精神。

本文基于歷史社會學(xué)的視角，對勞動模范職業(yè)精神形成的影響因素進(jìn)行分析和討論，背景是社會主義過渡時期（1949年—1956年）、在曲折中發(fā)展的十年（1957年—1966年）、“文革”時期（1966年—1976年）以及改革開放以后（1978年—）等四個歷史階段。在每個歷史階段中，國家宏觀戰(zhàn)略任務(wù)和政策是不同的，而戰(zhàn)略任務(wù)和政策，勢必影響勞動模范職業(yè)精神的形成，此外，勞動模范職業(yè)精神的形成還會受到其他外部因素影響，以及勞動模范自身因素的影響。

二、研究設(shè)計

（一）研究方法與過程

作為一篇質(zhì)性研究論文，本文以被訪人的個人生活史作為訪談的切入點(diǎn)。“要進(jìn)入被訪者的日常系統(tǒng)中去，必須以他們用來解說發(fā)生在他們身上的那些事的習(xí)慣語句來表達(dá)。”[3]本文運(yùn)用敘述這一質(zhì)性研究方法，分別從生活敘述和敘述分析兩部分進(jìn)行。

1.搜集勞動模范的生活敘事。在對勞動模范進(jìn)行訪談的時候，筆者以“在您成長過程中，有哪些重要的人或事，塑造了今天的您？”為題，以生活歷史法為開端，讓勞模們講述自己的生平故事。同時，搜集一些關(guān)于勞模們的相關(guān)報道、他們的發(fā)言稿和工作筆記等，用來輔助對勞動模范職業(yè)精神形成的理解。

2.對訪談資料進(jìn)行敘述分析。首先，將訪談資料轉(zhuǎn)錄為文本，進(jìn)行反復(fù)閱讀，熟知每位勞模的生活故事。這些生活故事與勞動模范職業(yè)精神的形成密切相關(guān)，通過一個個生活故事，筆者仿佛跟隨著他們，經(jīng)歷了他們的一生，他們的形象也逐漸變得鮮活起來，不僅僅是與筆者交談時候的容貌。同時，筆者會著重看關(guān)鍵性的事件和重要的人物，以及這些事件和人物是如何作用在勞模身上，進(jìn)而對他們?nèi)蘸蟮墓ぷ魇┘佑绊懙摹！皩ξ矣绊懽畲蟮摹被颉霸谖覄偺と牍ぷ鞯臅r候，我遇到了一位……”等都是非常關(guān)鍵的語句。在勞模們敘述的故事中，不僅包含著故事，而且，也涵蓋了他們的選擇和決定等，綜合可考量的訪談信息之后，筆者能深刻的感受到他們職業(yè)精神形成的原因。

另外，勞動模范的出生時期也是一個值得關(guān)注的因素。因為這關(guān)系到他們經(jīng)歷過哪些歷史事件。若在同一歷史階段內(nèi)，不同的勞模得出了相似的故事主線，再將故事主線放在宏觀脈絡(luò)中進(jìn)行理解，便可以得出該時期的一種主流取向，或者說勞動模范在工作中的表現(xiàn)吻合了國家的政策需要。此外，在案例中，還有師傅和徒弟都是勞模的情況，所以，從師徒兩代人的關(guān)系中，勾勒出職業(yè)精神的傳承，也是非常有意義的。

（二）樣本選取

本研究遵循目的性和可行性的原則，以上海市16位勞動模范為調(diào)研對象，從16位勞模身上得出與研究相關(guān)的若干結(jié)論。16位勞動模范以改革開放之前出生的居多，所以，他們共同經(jīng)歷了“文革”“恢復(fù)高考”“改革開放”等重大歷史事件。但在1980年之后出生的勞動模范，并沒有經(jīng)歷這些歷史事件，所以，他們所講述的關(guān)鍵性事件和重要的人物不一樣，他們身上所體現(xiàn)出的時代特征也不一樣。勞模們所經(jīng)歷的重大歷史事件都會在他們的生命中留下重要印記，而要考證這些事件是如何在勞模身上起作用的，則要通過對歷史背景的回顧，以及對敘事材料的分析才可以得出結(jié)論。但有一點(diǎn)不容置疑，那就是在勞模們工作的時段內(nèi)所發(fā)生的歷史事件，與他們職業(yè)精神的形成有著密切的聯(lián)系，這也是下文所要重點(diǎn)闡述的內(nèi)容。表1列出了16位勞動模范的工作時段分布情況。

（三）研究效度

無論采用量化研究，還是質(zhì)性研究，效度問題都同等重要。在對研究對象采訪進(jìn)程中，筆者時刻在考慮“此研究結(jié)果是否真實？如何知道它們是否真實？研究結(jié)果可能存在哪些方面不真實的信息？如何對待這些信息？”此外，“效度威脅”也是需要注意的問題，即“那些使我們有可能在效度方面犯錯誤的因素。”[4]為了避免這一問題的出現(xiàn)，筆者回溯到訪談資料之中，以形成一份審計記錄，完整地記錄下筆者在訪談中的真實感受、直覺和推理。

三、研究發(fā)現(xiàn)——不同時期勞動模范的時代特征及其職業(yè)精神形成的影響因素

將影響勞動模范的職業(yè)精神的形成因素，放在宏觀歷史背景之下進(jìn)行闡述和理解，通過訪談資料中的有效信息，可以得知，勞動模范職業(yè)精神會受到時代背景、社會轉(zhuǎn)型及領(lǐng)袖人物等諸多歷史社會因素的影響，這些因素在某種程度上影響著職業(yè)精神的形成。此外，勞動模范職業(yè)精神還受諸如重要他人、道德榜樣、公司和組織支持等因素影響。以上所列舉的是影響勞動模范職業(yè)精神形成的重要因素。接下來，本文將選取最具特征性的勞動模范作為呈現(xiàn)對象，來展示不同時期的歷史社會因素是如何影響勞動模范職業(yè)精神形成的。

表1 勞動模范工作時段分布情況

（一）“改革開放”第一階段（1978年--1992年）的勞動模范：崇拜、尊敬領(lǐng)袖人物與光榮的使命感

從新中國成立到改革開放之前，我國在曲折之中渡過了三十年。社會主義改造（1953年—1956年）基本完成了對我國農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的改造，社會主義制度得以確立；中共八大對我國社會主要矛盾進(jìn)行了分析，確定了黨的工作重心——“明確今后的工作重心就是社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，這是八大的一個十分重要的貢獻(xiàn)。”[5]我們要建立一個獨(dú)立、富強(qiáng)的新中國，全國人民對社會主義的信仰、對毛主席的尊敬，化為了實際行動。那股舉國上下朝氣蓬勃建設(shè)社會主義的勁頭兒，在余華的作品《活著》中有充分的展現(xiàn)。本研究中的湯泗涇也是從這一歷史階段走出來的勞動模范，他經(jīng)歷了新、舊兩種社會制度，在他的敘述中，可以充分體會到他對社會主義制度的熱愛，對領(lǐng)袖人物的崇拜與尊敬，以及強(qiáng)烈的使命感，這些驅(qū)使著他在工作中埋頭苦干、不斷進(jìn)步，并逐漸形成了一種職業(yè)精神。同時，在湯泗涇身上還體現(xiàn)出“奮力開拓、爭創(chuàng)一流、建功立業(yè)、改革創(chuàng)新、創(chuàng)造價值、與時俱進(jìn)”的勞模精神，也正因為此，他成為了一名勞動模范。

改革開放初期，湯泗涇連續(xù)兩屆被評為上海市勞動模范，而在該時期被評選出的勞動模范有著更為特殊的意義。“1977年—1978年表彰的全國勞動模范，都是五六十年代就已嶄露頭角的老勞模，他們一直不計名利、埋頭苦干，先進(jìn)事跡極其豐富、突出，卻長期未予褒獎，對他們的表彰帶有明顯的撥亂反正性質(zhì)。”[6]不難看出，這是國家“撥亂反正”任務(wù)中的一部分。在談到做革新工作的時候，湯泗涇說道，“搞（革新）這個工作是1956年，經(jīng)過很多次實驗，那時候……國民黨也搞過，但是沒有搞好。后來新中國成立了，共產(chǎn)黨說一定要把這個勞動強(qiáng)度拿下來，有了這個想法……我們很多廠都在搞，（但最后）只有我們廠仍在搞，所以，腦子里一天到晚都在想這個事情。”①能夠看出，他對新中國的成立和共產(chǎn)黨具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感。“新中國成立之后，人民當(dāng)國家主人了，為了感謝共產(chǎn)黨，感謝毛主席，這個就是工作的動力。我現(xiàn)在當(dāng)國家主人了，感謝黨對我的培養(yǎng)，不管有什么困難，我一定要千方百計把工作做好，攻克難關(guān)。因為我有這個動力之后，我就把它完成了。之前是農(nóng)民，但是，現(xiàn)在國家拿我們當(dāng)寶貝，所以，我一定要學(xué)好技術(shù)，來報答國家對我的培養(yǎng)。”①從中可以清晰地發(fā)現(xiàn)，他已經(jīng)把對共產(chǎn)黨的熱愛、對領(lǐng)袖毛主席的崇拜融入到工作之中，并轉(zhuǎn)變成為一種克服工作困難的動力。這份執(zhí)著的信念貫穿于他工作始終，甚至在“文革”期間，他也沒有改變，依然堅持革新工作。在談及“文革”的時候，他說道：“我那時候（指‘文革’）在廠里就搞革新有名氣了，他們想讓我出頭露面（搞運(yùn)動），但是，我一直搞革新工作，并沒有卷入政治斗爭中。”①在湯泗涇看來，做好自己的工作，便是報效祖國最好的方式，其光榮使命是為國家創(chuàng)造更多的社會財富。這種信仰一直貫穿于湯泗涇的工作始終，這也是他身上最獨(dú)特的時代符號，在該時期之后的勞模身上則鮮有體現(xiàn)。不僅如此，“抗美援朝”“三年自然災(zāi)害”等事件的發(fā)生，也不斷地磨練了湯泗涇，讓他具備了艱苦奮斗、吃苦耐勞的品質(zhì)，幫助他戰(zhàn)勝了工作中的許多困難。

（二）改革開放第二階段（1992年--2001年）的勞動模范：創(chuàng)新、奉獻(xiàn)、榜樣的力量

十年“文革”讓中國錯過了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)會，黨的十一屆三中全會“撥亂反正”，把工作重心從階級斗爭轉(zhuǎn)移到了經(jīng)濟(jì)建設(shè)中。在以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，中國的經(jīng)濟(jì)開始發(fā)生翻天覆地的變化，1992年，鄧小平的南巡談話，預(yù)示著中國社會政治、經(jīng)濟(jì)體制和意識形態(tài)的變革，中國人的觀念逐漸向現(xiàn)代化過渡。正如有學(xué)者指出的那樣，“盡管從19世紀(jì)末就出現(xiàn)了工業(yè)文明，但真正實現(xiàn)從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)變，并且，開始進(jìn)入后工業(yè)文明，還是通過這一次改革開放實現(xiàn)的。”[7]在這一時期，涌現(xiàn)出了越來越多的創(chuàng)新型人才，“馬克思主義從實踐的根本觀點(diǎn)出發(fā)，確認(rèn)了人的創(chuàng)造性是人的本質(zhì)屬性，也是人的一種生存形態(tài)，是人的本性的延伸。”[8]包起帆、李鵑偉、張翼飛和徐小平等勞動模范便是這一時期國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)所需的創(chuàng)新型人才的杰出代表。

包起帆五次被評為全國勞動模范、十次當(dāng)選上海市勞動模范，更是新中國成立以來感動中國的60位人物之一。他工作成長的軌跡與改革開放整個宏大的歷史背景相吻合，“愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”是對包起帆的真實寫照，在他身上可以感受到勞動模范的職業(yè)精神。“發(fā)展無終點(diǎn)，創(chuàng)新無止境，勞動模范只有繼續(xù)努力，不斷創(chuàng)新，才能為中華民族的振興做出新的貢獻(xiàn)。勞模一定要與時俱進(jìn)。你的工作崗位會有變化，但進(jìn)取的精神、創(chuàng)新的熱情不能變，只有這樣，才能做得比別人好一點(diǎn)。”②包起帆在工作中取得的顯著成績，得益于改革開放整個時代背景。從他發(fā)明“抓斗”，到創(chuàng)新公司管理體制，再到做物流，處處體現(xiàn)出創(chuàng)新與進(jìn)取的精神。正是他所具有的創(chuàng)新精神，讓他取得了傲人成績。此外，包起帆還強(qiáng)調(diào)說：“榜樣的力量是無窮的。在我們的年代，像孟泰、王進(jìn)喜、雷鋒等英雄人物，都是非常輝煌的人物，我非常崇拜他們，他們?yōu)閲业慕?jīng)濟(jì)建設(shè)、社會發(fā)展做了很大的貢獻(xiàn)。他們吃苦耐勞、樂于助人等品質(zhì)，感染著我們這一代。每當(dāng)我遇到困難的時候，我就會想一下王進(jìn)喜，如果是他的話，他會怎么做，這給了我非常大的動力。”②從包起帆的這段話中可以看出，道德榜樣對于他職業(yè)精神的形成，也發(fā)揮了不可估量的作用，這源自榜樣的情感力。“人們在社會實踐中，以自身的道德需要及對榜樣形象和精神崇高性的審美情感體驗為基礎(chǔ)，形成的對道德需要的滿足渴望與對榜樣道德形象的情感共鳴，以及對榜樣自身道德行為所產(chǎn)生的情感推動和強(qiáng)化作用。”[9]誠如包起帆所言，英模人物吃苦耐勞、樂于助人的品質(zhì)早已深深影響了包起帆，引發(fā)了他的情感共鳴，進(jìn)而產(chǎn)生了一種積極的情感體驗，最終，形成了一種道德自省力，不斷督促著自己在工作之中有更好的表現(xiàn)與投入，對其職業(yè)精神的形成起到了關(guān)鍵性的作用。

（三）“改革開放”第三階段（2001年——2008年）的勞動模范：角色與自豪

2001年，中國加入世貿(mào)組織，標(biāo)志著“改革開放”進(jìn)入了第三個階段，也意味著中國的改革開放進(jìn)入了一個新的歷史時期，中國經(jīng)濟(jì)更好地融入到了全球一體化之中。一方面，在全球化的進(jìn)程之中，世界的經(jīng)濟(jì)、文化影響著中國，使中國現(xiàn)代化的進(jìn)程不斷加快；另一方面，中國經(jīng)濟(jì)總量每年保持著穩(wěn)定增長，2008年，由美國引發(fā)的次貸危機(jī)引起了整個資本主義世界的恐慌，而中國經(jīng)濟(jì)卻為世界經(jīng)濟(jì)做出了不可忽視的貢獻(xiàn)。此外，對外貿(mào)易、城市化進(jìn)展及奧運(yùn)會的舉辦都提高了中國的國際形象、威望和地位。該時期勞動模范職業(yè)精神的形成，更多地是與展示國家形象有著密切的聯(lián)系，嚴(yán)惠琴便是這個階段涌現(xiàn)出來的一位全國勞動模范，她向世界展示了中國形象，貢獻(xiàn)出了自己的力量。

嚴(yán)惠琴是上海新錦江大酒店的行政總廚，該酒店是各種國宴招待的指定酒店。眾所周知，國宴是最高規(guī)格的宴會，對菜式安排擺放、燈光設(shè)計等有著近乎苛刻的要求。對此，廚師們都深有感慨：“她（嚴(yán)惠琴）會非常講究，每一道菜的設(shè)計，包括裝盆，她都會一次次地反復(fù)強(qiáng)調(diào)我們試，她會改個幾十次，她會用幾種原料，不停地反反復(fù)復(fù)，裝盆啊、改啊……”如在準(zhǔn)備以色列總統(tǒng)的菜單時，嚴(yán)惠琴就做了大量的前期工作，既要符合以色列總統(tǒng)的飲食習(xí)慣，而且，還要體現(xiàn)中國菜的刀功，體現(xiàn)中國菜的原料，體現(xiàn)中國菜的技能，體現(xiàn)中國菜的口味。在她所做的菜式中，體現(xiàn)的是中國餐飲文化和中國形象，她的工作中隱含著國家，這是她特殊的工作性質(zhì)所賦予給她的職責(zé)，對此，她說：“我覺得我還蠻榮幸的。”同時，這份工作也為她帶來了自豪感。

（四）“改革開放”第四階段（2008年--）的勞動模范：熱愛與責(zé)任

徐佳杰是16位勞動模范中最為年輕的一個。雖然才三十出頭，但是，如今的他已小有名氣。徐佳杰是一位“80后”，并沒有經(jīng)歷過“文革”“上山下鄉(xiāng)”等歷史事件，可以說，他的成長環(huán)境要優(yōu)于前三個階段的勞動模范。“改革開放三十年，中國快速的發(fā)展你可以找種種的原因，但是和之前的三十年比，一個重要的變化，是最能干的人有了機(jī)會，在經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展中起到重要的作用，過去這三十年的發(fā)展是跟這個有著直接的關(guān)系。”[10]“改革開放”為80后、90后及00后都提供了充分展示自己的社會環(huán)境，為有能力的人提供了平臺，徐佳杰便是這個階段成長起來的一位年輕勞動模范。

談及其職業(yè)精神是如何形成時，徐佳杰總結(jié)為家庭教育、在校時期專業(yè)老師、工作時候的師傅的影響，以及他本人對餐飲的熱愛。“我從小就比較愛吃，所以，我喜歡餐飲……我媽媽對我的要求非常嚴(yán)格，基本的禮貌、待人接物，從小就嚴(yán)格要求我，這讓我在讀書和上班期間非常受用……爸爸媽媽對我的教育，讓我受益良多。”“我覺得在校期間的學(xué)習(xí)，就是一個基礎(chǔ)性作用。我在學(xué)校學(xué)習(xí)的時候，我的專業(yè)老師都是行業(yè)里非常出名的人物，上海有名的廚師……學(xué)校給我的這部分教育，也讓我非常受用。”“我的師傅嚴(yán)惠琴，她對待工作任勞任怨和精益求精的精神，非常值得我學(xué)習(xí)……她每天都7點(diǎn)準(zhǔn)時上班，晚上八點(diǎn)半才走，一般的員工五點(diǎn)基本就下班了。我在停車場看到師傅時，她的樣子其實已經(jīng)非常累了，和我說話的時候，也是氣喘吁吁的樣子，但是，她依然這樣工作，這給我很大的觸動。所以，看到師傅這樣子，我就更加要以她為榜樣而做好工作。”③徐佳杰熱愛自己的工作，在他負(fù)責(zé)的國宴工作中，無論是對食物的雕刻，還是對菜式整體風(fēng)格的設(shè)計，處處都體現(xiàn)著高度的責(zé)任感。因為是在更高的平臺上，就要承擔(dān)更多的責(zé)任義務(wù)。

要說出生在舊社會，成長于新社會的湯泗涇，他所經(jīng)歷的歷史事件磨練了他吃苦耐勞的品質(zhì)；改革開放，給予了包起帆發(fā)明革新的創(chuàng)新環(huán)境，也為嚴(yán)惠琴這樣的獨(dú)立女性提供了發(fā)展平臺；那么，新的時代環(huán)境，賦予了徐佳杰追求夢想的權(quán)利，而出生在1980年前的勞動模范是不易擁有這份權(quán)利的，這意味著時代的進(jìn)步。另外，徐佳杰將自己對社會的責(zé)任感，融入到了自己的工作之中，用他自己的話來說，就是“餐飲可以做出深度和高度”。英國文學(xué)家毛姆曾經(jīng)說過：“要使一個人顯示他的本質(zhì)，叫他承擔(dān)一種責(zé)任是最有效的辦法。”年輕的徐佳杰在自己的工作實踐中印證了這一說法。

（五）影響勞動模范職業(yè)精神形成的內(nèi)外部主要因素

以上分別呈現(xiàn)了在四個不同歷史時期，四位勞動模范的工作軌跡，他們的命運(yùn)與時代背景交相輝映。在每個歷史時期中，他們都是自己行業(yè)中的杰出代表，在社會上樹立了良好的形象，成為了許多年輕人的榜樣。考慮到文章篇幅，不再一一展現(xiàn)每一位勞動模范的訪談資料，而是直接展示其職業(yè)精神形成的影響因素。通過整理和分析勞動模范的訪談資料，把這些影響因素分為內(nèi)部和外部兩個角度，采用扎根理論編碼方式，基于歷史社會學(xué)的視角，歸納出勞動模范職業(yè)精神形成的核心概念（見表2）。

由表2可以得知每一位勞動模范職業(yè)精神形成的內(nèi)部和外部影響因素。內(nèi)部原因主要有人格特質(zhì)（A1）、個性傾向性（A2）及個性心理特征（A3），而外部原因則包括有重要他人（B1）、外部支持（B2）、道德榜樣（B3）、教育（B4）、獎勵（B5）及其他（B6）等諸多因素。以上所提及的內(nèi)外部影響因素，是導(dǎo)致勞動模范職業(yè)精神形成的根本原因。為了進(jìn)一步探究勞動模范職業(yè)精神形成的影響因素，將影響因素的頻次列于表3。由表3可以發(fā)現(xiàn)，勞動模范自身所具備的特質(zhì)，是影響其職業(yè)精神形成的最主要原因，當(dāng)然，亦不能忽視在他們生命中的重要他人和道德榜樣等等的因素。

表2 16位勞動模范職業(yè)精神形成的影響因素

續(xù)表

表3 勞動模范職業(yè)精神形成的影響因素頻次統(tǒng)計

四、研究結(jié)論

從上文的研究結(jié)果來看，勞動模范職業(yè)精神的形成，在內(nèi)部原因方面表現(xiàn)趨同。但是，在外部原因方面卻有較大不同，主要是受到歷史時期社會因素的影響。

在改革開放之前的三十年中，新中國成立、社會主義改造基本完成及“文革”等歷史性事件相繼發(fā)生。在百廢待興、人口驟減的艱苦條件之下，中國共產(chǎn)黨率領(lǐng)全國人民進(jìn)行社會主義改造和建設(shè)，人民翻身做主人，對于領(lǐng)袖的崇拜之情達(dá)到了頂峰。這在湯泗涇的敘述中也得到了印證，毛主席和周總理對他的稱贊和褒獎成為了他工作中的精神動力，他反復(fù)提到，要為國家和社會做貢獻(xiàn)，要報答國家對他的栽培，在他職業(yè)精神形成的話語之中更加強(qiáng)調(diào)國家和共產(chǎn)黨。

1977年，“高考”恢復(fù)。這一方面，說明國家終于回到了培養(yǎng)人才的軌道上，另一方面，社會價值觀得到正確的樹立，知識和人才變得越來越重要。僅僅這兩點(diǎn)，對整個中華民族的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義。高考讓出生在20世紀(jì)50年代和60年代的人來說，有了選擇，而包括包起帆在內(nèi)的數(shù)位勞動模范也都是通過“高考”，選擇了喜歡的專業(yè)，找到了自己的工作。“這個閘門關(guān)了11年，所有人集中在這個口。全國第一批進(jìn)閘的人，1 056萬人應(yīng)考，身強(qiáng)力壯跑進(jìn)去的4%，那是第一批自己去選擇命運(yùn)的那代人。”[11]

1988年，國家提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的口號，因此，越來越多的人才開始搞科技創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新等，包起帆、李鵑偉和張翼飛等人均是在這樣的時代背景下成長起來的勞動模范。而出生在20世紀(jì)80年代的徐佳杰沒有經(jīng)歷上述一系列歷史性事件。他成長在一個社會安定、物質(zhì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、多元社會價值觀盛行的時代，除得益于家庭教育、師傅教導(dǎo)等因素外，他自身謹(jǐn)慎、自律的品質(zhì)對其職業(yè)精神形成的影響也不容忽視。如果說，時代印記在之前的勞動模范身上發(fā)揮的作用較為顯著的話，那么，在徐佳杰身上，內(nèi)部原因或許比外部原因更加重要。限于篇幅，對其他勞動模范不再一一贅述。

在改革開放的四個階段，每一代的勞動模范所經(jīng)歷的歷史性事件是不同的（見表4）。需要說明的是，表格,的劃分以歷史社會事件為依據(jù)，將勞動模范放置在不同的階段之中，而絕非選上勞模的時間。

表4 勞動模范們經(jīng)歷的歷史社會事件一覽

五、討論

通過對16位勞動模范敘事資料的分析，以及對歷史社會的梳理，能夠發(fā)現(xiàn)，在每代勞動模范身上都有自己的時代符號，其勞模精神包含著職業(yè)精神，同時，還烙有鮮明的時代特征。勞模精神中所強(qiáng)調(diào)的“改革創(chuàng)新”“愛崗敬業(yè)”正是職業(yè)精神的具體內(nèi)涵。法國社會學(xué)家埃米爾·涂爾干說：“確認(rèn)互助雙方之間的團(tuán)結(jié)感，確認(rèn)精神和道德之間的同質(zhì)性，這正是職業(yè)相同的人們最容易做到的。”[12]勞動模范誕生于各行各業(yè)，與同行職業(yè)人之間具備有同質(zhì)性，所以，不同職業(yè)的職業(yè)人在本行業(yè)、在自己身邊都可以找到可學(xué)習(xí)的榜樣。

勞動模范的職業(yè)精神，在改革開放的不同階段表現(xiàn)出了不同的類型，從最初的光榮與使命逐漸演變?yōu)閯?chuàng)新與奉獻(xiàn)、角色與自豪及熱愛與責(zé)任。這是由不同的歷史階段、不同的國家任務(wù)及勞模自身的素養(yǎng)三者相互互動和影響的結(jié)果。勞動模范的職業(yè)精神在一定程度上能反映出集體理想的基本特征。

暫且不論社會環(huán)境、歷史事件等因素的影響，勞動模范之所以具備良好的職業(yè)精神，還在于他們具有追求卓越、獨(dú)立、上進(jìn)與渴望奉獻(xiàn)的人格特質(zhì)，謹(jǐn)慎和自律是他們的共同特征。“如何控制自己、如何自律，傾向于表現(xiàn)出組織能力高，做事嚴(yán)謹(jǐn)，有條理、有計劃，并能持之以恒，自我把握力強(qiáng)，準(zhǔn)時守信，有道德原則。”[13]韋伯認(rèn)為，清教徒的職責(zé)觀念，是社會倫理中的典型特質(zhì)，在一定意義上是資本主義文化的根基所在，“這種職責(zé)觀念是一種義務(wù)，即個人應(yīng)當(dāng)摸索研究自己的職業(yè)活動內(nèi)容并且確實在摸索著，不管他的職業(yè)內(nèi)容是什么，尤其不管他表面上是利用了個人的能力，還是僅僅利用了（作為資本的）物質(zhì)財產(chǎn)，這些都不要緊。”[14]勞動模范對待工作的態(tài)度，在本質(zhì)上便是這種義務(wù)的職責(zé)觀念，他們自覺自愿地接受道德倫理準(zhǔn)則，在成為勞動模范之前，已經(jīng)具備了職業(yè)精神，“勞動模范”是一個身份的象征，這樣的全新身份會賦予勞動模范更多的角色和義務(wù)，促使他們在工作中有更好的表現(xiàn)。資本主義精神源于宗教的倫理，而我國的職業(yè)精神更多涵蓋了國家和社會的概念，雖然來源不同，但二者最終目的都讓個人價值得到充分體現(xiàn)。

歷史社會因素，作為影響勞動模范職業(yè)精神形成的外界因素，在不同的歷史階段中，發(fā)揮著不同的作用。艱苦的環(huán)境磨練了一批又一批勞動模范吃苦耐勞、不怕困難的品質(zhì)。新時期的環(huán)境，為勞動模范提供了創(chuàng)造更多社會價值和貢獻(xiàn)于社會的機(jī)遇。當(dāng)代的年輕勞動模范不可能經(jīng)歷之前勞動模范所經(jīng)歷的歷史社會事件，少有艱苦環(huán)境的磨難，于是，其內(nèi)在的人格特質(zhì)將更被看重，要經(jīng)受更多的考驗。勞動模范的人格特質(zhì)驅(qū)使他們在工作中有所表現(xiàn)，最終形成優(yōu)于其他職業(yè)人的職業(yè)精神。

注釋：

①出自2016年6月6日對湯泗涇的個人訪談記錄。

②出自2016年6月13日對包起帆的個人訪談記錄。

③出自2016年6月21日對徐佳杰的個人訪談記錄。

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[責(zé)任編輯 金蓮順]

2014年度國家社科基金一般項目“職校生職業(yè)精神培養(yǎng)的理論與實踐研究——基于社會主義核心價值觀的視角”（項目編號：BJA140062）

劉慧，女，華東師范大學(xué)職業(yè)教育與成人教育研究所2014級碩士研究生，主要研究方向為職業(yè)院校德育；匡瑛，女，華東師范大學(xué)職業(yè)教育與成人教育研究所副研究員，博士，碩士研究生導(dǎo)師，主要研究方向為職業(yè)院校德育教育。

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1674-7747（2017）19-0039-09