蘇綠葉
隨著素質教育的推進和新課程標準的實施,初中語文教材做了進一步的改革,教材內容做了較大的調整,與之同步的配套閱讀教材也更為靈活。許多因語言生動凝練、意旨清新深遠、音韻優美和諧而膾炙人口的古詩詞名篇佳作已經充實到了初中教材中。并且,近幾年全國各地的中考中大都出現了考查古詩詞的默寫、翻譯、鑒賞能力的題目,因而中學語文教學也越來越重視培養學生閱讀、理解和鑒賞詩歌的能力。鑒于上述情況,我想結合自己教學古詩詞的實踐,談談指導學生學習古詩詞的好處。
一、教學古詩詞可以豐富學生的文學知識
《義務教育語文課程標準》在“課程目標”中指出:“誦讀古詩詞要在有意義地積累、感悟和運用中,提高自己的欣賞品位和審美情趣。”我們常說“詩如其人”,那么了解“其人”也能從側面了解其詩。孟子說:“頌其詩,讀其書,不知其人,可乎?”了解詩人是引導學生理解詩詞內容、把握詩詞豐富情感的重要一環。它可以使學生對詩歌及詩人有一個宏觀上的把握。所以指導學生學習古詩詞就應該先向學生介紹作者,諸如李白、杜甫、白居易、王安石等著名詩人的生平和創作背景及其重要成就;也可以簡單介紹詩歌從《詩經》、《楚辭》到魏晉到唐詩到宋詞等的發展演變過程;還可以介紹“初唐四杰”,山水田園派,邊塞詩派,婉約詞派,豪放詞派等重要詩派及影響;也可以適當地向學生介紹絕句、律詩、詞等有關的基礎知識,從而通過詩詞教學達到豐富學生文學知識的目的。
二、教學古詩詞有助于發展學生的思維能力
優秀的詩歌離不開詩人對現實生活的觀察,離不開詩人豐富的想象。如,詩人曹操的《觀滄海》中“日月之行,若出其中;星河燦爛,若出其里。”詩人通過觀察和運用豐富的想象,僅用十六個字就寫出了滄海之闊大,寫出了一幅吞吐日月、含蓄群星的氣派。李白的《望廬山瀑布》中“飛流直下三千尺”一句把瀑流之湍急、沖力之猛烈、聲勢之浩大的波瀾壯闊之景象展現在讀者眼前。在“疑是銀河落九天”一句中詩人巧借銀河自天而降的比喻渲染瀑布飛動的氣勢,也洋溢著詩人昂揚激進的思想及對祖國大好河山的熱愛之情。由此看來,寫詩需要觀察、想象和聯想等思維能力。而學習古詩詞,亦即閱讀與鑒賞古詩詞和創作古詩詞應該是同一種思維的兩種不同表現形式,甚或閱讀鑒賞詩詞是對詩詞創作的再創作,也就是說,閱讀鑒賞詩詞的過程同樣是對詩詞形式及創作活動通過想象與聯想,在腦海中重現詩詞畫面,領略詩詞意境,從而把握作者情感的過程。
三、教學古詩詞有助于提高學生的寫作水平
教學古詩詞不僅能培養學生發現問題、獨立思考問題的能力,而且能提高學生的聽說讀寫等語言運用能力。《十三歲的際遇》的作者田曉菲五六歲時,就在父母的引導下讀了許多古詩詞和其他文學作品,她在上初中時就出版了第一本詩集,她的作品還獲得“世界兒童詩歌比賽”的國內獎。又如,我們班的李××同學在寫自己苦悶心情的時候寫道,同學們都討厭和她交往,她就像一個人生活在與世隔絕的世界里,她多么希望自己能夠“一支紅杏出墻來”。她學習成績平時并不理想,能夠寫出這樣的句子來,讓我耳目一新,欣喜不已。由此可見,指導學生讀背古詩詞,可以幫助學生積累語言材料,提高寫作水平。
四、教學古詩詞有助于提高學生的欣賞品位和審美情趣
古詩詞是我國文化歷史長河中的一塊瑰寶。它把意境美、音韻美、哲理美融為一體,有著特殊的審美功能,自然也就能讓學生從中受到美的熏陶,更何況發揚和傳播優良傳統文化是每一個炎黃子孫應盡的義務和責任。那么,指導學生親近、熱愛、讀背和鑒賞詩詞就成了我們義不容辭的責任,把詩詞鑒賞納入教學規劃也就應該成為中學語文教學中必不可少的環節之一。如學習杜甫的《春望》可以激勵學生發奮學習、報效祖國;學習文天祥的《過零丁洋》中的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”可以激發學生學習詩人的民族氣節;學習王安石的《登飛來峰》可以激發學生熱愛祖國大好河山的思想感情;學習孟郊的《游子吟》可以讓學生懂得感恩;學習陶淵明的《歸園田居》可以幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀。這些詩詞的學習有效地提高了學生的欣賞品位和審美情趣。
五、教學古詩詞有助于學生汲取古代思想精髓,進而弘揚民族傳統文化
古詩詞不僅體現古人對社會事物、人情哲理的深入觀察和深刻認識,更是千百年來勞動人民智慧的結晶。古詩詞教學可以汲取古代思想精髓,弘揚民族傳統文化,能讓學生珍惜新生活,激發學生熱愛祖國以及思鄉之情,同時教給學生闡明事理,為人處世之道,在潛移默化中提高學生的思想道德素質,并且可以培養學生在音樂、建筑、繪畫等方面的興趣,促進學生全面發展。
總之,在教學古詩詞,特別是初中課本上所選的古詩詞時,可以采用多種方法配合,引導學生根據詞語所蘊含的意象,展開豐富的想象,進入詩詞的意境中,品味深蘊其中的濃郁之情,在“潤物細無聲”中陶冶青少年的高尚情操,培養青少年的審美情趣,鼓舞青少年奮發有為的志向。
注:本文系甘肅省“十三五”教育科學規劃課題《初中語文課堂教學觀察與反思的應用研究》研究成果,課題編號GS[2016]GHB1619。