良藥不必苦口，忠言未必逆耳

梁曉莎

在教育實(shí)踐中，經(jīng)常見到一些老師板著面孔訓(xùn)斥學(xué)生，學(xué)生站在那兒羞愧交加，無地自容，而教師卻自以為這是對學(xué)生的愛護(hù)，把自己尖刻的語言當(dāng)成苦口的良藥、逆耳的忠言，認(rèn)為這樣才能真正觸動學(xué)生，使學(xué)生進(jìn)步。可學(xué)生不僅聽不進(jìn)去，有的甚至產(chǎn)生對立情緒，致使批評達(dá)不到預(yù)期的效果，究其原因，主要還是批評的藝術(shù)性問題，古人雖有“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”之說，但我們卻認(rèn)為，既然是良藥，卻不苦口，而又利于病，既然是忠言，卻不逆耳，而又利于行，不是更好嗎？在教育實(shí)踐中，教師怎樣去體現(xiàn)教育批評的藝術(shù)性呢？

一、批評應(yīng)該給人以鼓勵，而不是打擊

教育家蘇霍姆林斯基曾深有體會地告誡教育工作者：“我越是深入兒童的內(nèi)心世界，體驗(yàn)他們的思想感情，我們教育中一條非常重要的真理便越顯得清楚：在影響兒童內(nèi)心世界時，不應(yīng)挫傷他們心中最敏感的角落——人的自尊心。”的確如此，有些教師在批評學(xué)生時，往往從語言、表情、態(tài)度上表露出對被批評學(xué)生的不信任和失望，而這種不信任和失望會直接感染學(xué)生，使學(xué)生喪失改正自己錯誤的信心和力量，從而帶來心靈上巨大的痛苦，而這種痛苦影響到這個學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)的方方面面，甚至影響他們的健康成長。相反，如果教師在批評中帶有鼓勵，從語言、表情、神態(tài)中流露出完全相信學(xué)生能夠改正錯誤，并對學(xué)生未來的發(fā)展抱有期望，那么，學(xué)生不但樂于接受老師的批評，而且會產(chǎn)生改正錯誤的勇氣和力量。例如，一個學(xué)生總不做家庭作業(yè)，班主任利用他平時表現(xiàn)的閃光點(diǎn)，進(jìn)行了一番鼓勵性的批評。他對這個學(xué)生說：“你是班上很有發(fā)展?jié)摿Φ膶W(xué)生，不是嗎？有好幾次你在課堂上的發(fā)言贏得了同學(xué)們熱烈的掌聲，在上次學(xué)校詩歌朗誦賽中，你代表咱們班獲得級部第一的好成績……你的上進(jìn)心很強(qiáng)，我不相信在做家庭作業(yè)方面你趕不上其他同學(xué)，我敢肯定，憑你的能力和意志一定能超過他們，給同學(xué)們和老師一個驚喜，好嗎？”這個學(xué)生聽了老師的鼓勵，信心百倍，暗自努力，后來，他的家庭作業(yè)成為全班同學(xué)學(xué)習(xí)的榜樣。由此可見，忠言也未必逆耳，鼓勵性批評更能使學(xué)生獲得動力，從而成為一劑催人奮發(fā)向上的良藥。

二、批評要注意場合，時刻保護(hù)學(xué)生的自尊心

人人都有自尊心，如果教師在批評學(xué)生時不分場合，不分青紅皂白，不僅不會被學(xué)生接受，而且更容易引起學(xué)生的反感和抗衡心理。所以，教師在批評學(xué)生時，要時刻考慮到學(xué)生所處的場合，保護(hù)好他們的自尊心，能個別批評的，盡量不要在班中同學(xué)面前公開批評。那些不注意尊重學(xué)生情感的教師，最終只會引起學(xué)生對其的討厭和反感，甚至使學(xué)生產(chǎn)生逆反抗衡的心理，到時候，教師這劑良藥和忠言只能苦了自己的口，而逆了學(xué)生的耳，使教育批評的初衷背道而馳了。

三、批評要允許學(xué)生申辯，避免單方的訓(xùn)斥

教師在批評學(xué)生時，切忌偏聽、偏信、想當(dāng)然的訓(xùn)斥。如果教師只一味單方訓(xùn)斥，不由學(xué)生分說，不許學(xué)生發(fā)表自己的意見，并迫使學(xué)生接受批評，常常會導(dǎo)致學(xué)生口服心不服。因?yàn)椴蛔寣W(xué)生申辯、參與討論，教師容易錯誤地分析情況，致使一些學(xué)生內(nèi)心不服，進(jìn)而在心理上拒絕被批評。事實(shí)上，讓被批評的學(xué)生有申辯的機(jī)會，既能讓學(xué)生自然地接受批評，也可使學(xué)生受到自我批評。從實(shí)質(zhì)上來說，教師的批評只有轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自我反省，才能產(chǎn)生預(yù)期的批評效果。因此，給被批評學(xué)生申辯和討論錯誤的機(jī)會，調(diào)動他們認(rèn)識錯誤的積極性，這才是一劑既不苦口的良藥，又是一句不逆耳的忠言。

四、批評時要以情動人，切忌傷害式批評

在教育實(shí)踐過程中，有些教師在批評學(xué)生時習(xí)慣于采用諷刺、挖苦等有損學(xué)生人格和自尊心的方式，以為只有這樣才能夠讓學(xué)生深刻地認(rèn)識、改正錯誤，才能解決問題。實(shí)際上正好相反，這樣做的后果只能把學(xué)生推向?qū)α⒌囊幻妫踔良づ瓕W(xué)生，從而造成不可收拾甚至兩敗俱傷的場面。如果教師從關(guān)心、愛護(hù)的角度出發(fā)，真誠地幫助學(xué)生打開心結(jié)，幫助他們分析錯誤和改正錯誤，學(xué)生定會敞開心扉，誠懇地接受老師的批評和幫助。古人云：“人非草木，孰能無情”，即使是不犯錯誤的學(xué)生，也需要教師的關(guān)愛和尊重，更何況是犯錯誤的學(xué)生呢？教師在對癥下藥時，何不給良藥裹上一層糖衣，使之不再苦口，而且更利于病，給忠言加上一層溫馨，使之不再逆耳，以便更利于學(xué)生實(shí)際的行動。

教育是一門藝術(shù)，批評更是一門藝術(shù)，做人的思想工作，并不是我說你就服，我打你就通，不能強(qiáng)迫對方去接受，學(xué)生的知識輸入不是“逼”出來的，良好的思想品德的形成也不是“訓(xùn)”出來的。作為一個教育工作者，在對學(xué)生進(jìn)行批評教育時，應(yīng)該認(rèn)真考慮自己的每一句話，自己對學(xué)生的每一個意見，因?yàn)閷W(xué)生的心是敏感的，他們是為接受一切美好的東西而敞開的。古人云：“看書求理，須令自家胸中點(diǎn)頭；與人說理，須令人家胸中點(diǎn)頭。”而要做到“令人家胸中點(diǎn)頭”，我們教育工作者必須提供既利于病又不苦口的良藥，既動之以情，又曉之以理，循循善誘不逆耳的忠言。