天若有情天亦老

張海斌

摘 要 《古詩十九首》原本是東漢時期無名氏文人的五言詩，后梁蕭統從中選取十九首編入《昭明文選》而成。《古詩十九首》中表現出來的生命意識不僅是當時下層文人失時傷世的詠嘆，還體現出了他們對于生命價值的深刻思考，包括生之如何度過，死之如何迎接的哲學命題。在經過了痛苦的探尋之后，文人們開始著眼于自己身邊的事物，其中愛情的渴盼，知音欲求乃是當時文人作品的兩大主題。

關鍵詞 古詩十九首 愛情 友情

中圖分類號：G652 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2017）14-0141-02

東漢末年，硝煙四起，朝野混亂，政局動蕩不安。社會的黑暗，使得當時的文人，尤其是處于社會底層的文人們，報國無門，進仕無路。儒學思想從興盛走向衰落，傳統的道德觀念被丟棄。尤其兩次“黨錮之爭”使大批文人慘遭殺戮，轉而遠離政治。在痛苦中他們將眼光投向自身，開始關注自我，反思自我存在價值，以期重新認識生命的本質。

及時行樂之，蕩滌放情志之，換來的卻是更深的苦悶，更深的痛悟。加之，漢末的游宦游學是一種風氣，游子只身在外，本想通過入仕，換得功名利祿，卻被社會打回了原形。這時候的文人們才發現，因為功名，舍棄了人生最為可貴的愛情，親情，友情，是多么的令人可悲。于是，詩人的眼光回到起點，，回到出發的地方。他們重新看到家中的妻子和愛人，看到共奏高山流水的知音良友。至此，漢末文人們的生命意識已經完成了一個輪回和重生，這是他們生命意識達到頂峰的標志。元人陳繹曾指出《古詩十九首》：“情真、景真、意真，澄至清，發至情。這個‘真‘至情正是生命之真，生命之情。”如果詩人對于生和死的看法和感慨是無奈和悲痛的，那么，對待愛情和知音良友則是至情和真誠的。

一、思君令人老——愛情的執著

《古詩十九首》中關于愛情的描寫大多是是閨中婦人對遠行的丈夫的思念，有喜有悲，大抵分為兩種，一種是苦苦的等待，渴望男子回家與之團聚。“思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯。（《行行重行行》），思念一個人，日復一日，年復一年，突然有一天發現自己容顏不再靚麗，自己的青春年華都在等待和思念中漸漸消失，這份無奈和落寞對女子而言無疑是一種致命的打擊。因此，要努力加餐飯，保持體力才有希望繼續思念和等待。這是怎樣的癡情和真愛才能堅持幾十年如一日的守候。“昔為娼家女，今為蕩子婦。蕩子行不歸，空床難獨守。”（《青青河畔草》），這種大膽直白的話，在那個封建時代還是不常見的。在這里，女主人公的感情是極為強烈而熾熱的，沒有絲毫的顧忌和克制。這種發自內心的情感，是對封建禮教的反叛，也是想實現自我價值的渴望。“難獨守”便是孤獨寂寞的妻子對遠方的丈夫的深深的思念，昔日的“娼家女”如今卻要守著空床日以繼日的忍受著孤獨和寂寞，這份愛才難能可貴，才更顯得真誠。

一種是以物折相思，來表達深深的思念。“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰，所思在遠道。還顧望舊鄉，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。”（《涉江采芙蓉》）便是用芙蓉來寄托思念。女子拿著剛剛采摘的芙蓉，想要送給心愛的他，卻發現已經和他相分別很久了。接下來的兩句感覺是在寫游子，游子回頭望向舊鄉，實際上，這兩句的“視點”仍在江南，表現的依然是那位采蓮女的痛苦思情。不過在寫法上，采用了“從對面曲揣彼意，言亦必望鄉而嘆長途”的“懸想”方式，從面造出了“詩從對面飛來”的絕妙虛境。“芙蓉”往往以暗示著“夫容”，所以芙蓉在這里就有了以物折相思的效果。這種睹物思人的寫法，使思念之情顯得更加朦朧婉轉，沁人心脾。

《古詩十九首》里的愛情故事乍看上去都是悲情的，但是細細咀嚼，故事中的男女是享受的，因為他們懷有希望而不滅。仿佛對于這時候的男女來說，時間從來不是阻礙他們愛情的絆腳石。可以一別就是幾十載，可以一等就是一輩子。只要心中存有一點點希望就不會去放棄。可見，感情之真，之純粹。這樣令人感動的愛情，如果因為追求仕途而忽略那才真是人生一大遺憾。可惜，當他們意識到愛情的美好的時候，已經是在仕途追求的失敗，離家千里之外了。頓時有種為時已晚的感覺。但至少心已經有歸屬的地方，有希望在前方了。

二、高山流水覓知音

伯牙與鐘子期是一對千古傳誦的至交典范。伯牙善于演奏，鐘子期善于欣賞。他們互相能懂得彼此心中所想，遂成摯友。雖然《古詩十九首》的年代還沒有出現伯牙子期，但是對于知音良友的渴望是同樣的需求。“不惜歌者哭，但傷知音稀。愿為雙鷓鴣，奮翅起高飛。”（《西北有高樓》），作者聽到高樓上的弦歌聲，“音響一何悲”，不由得也跟著傷悲。可是作者擔憂的卻是無人能欣賞，無人能夠感同身受歌者之苦。同樣地，世間多少悲苦酸甜都無人一同分享。如若有知音良友出現，作者是毫無猶豫的與之一起振翅高飛，一起享受人生。這種對知音良友的渴望正是建立在“昔我同門友，高舉振六翮。不念攜手好，棄我如遺跡。”（《明月皎夜光》）的背叛基礎上的。一起讀書的情誼卻因為追求仕途而被棄之若破履。令人心寒的不是求仕失敗，卻是自以為最信任的人拋棄你。只有同甘甜，不能共苦厄，這是讓作者心碎的重要原因。這就顯得覓得一知音良友很重要。可見，此時此刻的作者，享受的是“愿為雙鷓鴣”的高山流水，而非“何不策高足，先據要路津”的飛黃騰達。