陜南傳統(tǒng)民居屋頂裝飾藝術(shù)分析

張海峰

（婁底職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 婁底 417000）

陜南傳統(tǒng)民居屋頂裝飾藝術(shù)分析

張海峰

（婁底職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 婁底 417000）

文章從陜南傳統(tǒng)民居屋脊中的脊身、中堆、脊端裝飾以及瓦當(dāng)、滴水的紋樣特征分析了陜南傳統(tǒng)民居屋頂裝飾藝術(shù)，旨在為當(dāng)?shù)孛窬拥奈蓓斞b飾設(shè)計(jì)與保護(hù)提供借鑒與啟示。

陜南；傳統(tǒng)民居；屋頂裝飾

1 屋脊

1.1 脊身裝飾

脊是民居屋頂上兩個(gè)坡面頂相交而產(chǎn)生的高端結(jié)合部分和分水線，在穩(wěn)定房屋結(jié)構(gòu)、防止雨水滲透的同時(shí)，還有協(xié)調(diào)房屋體量，增加建筑高度的視覺(jué)審美功能[1]。屋脊在藍(lán)天的襯托下，有著清晰的觀賞輪廓，為避免長(zhǎng)長(zhǎng)的屋脊線帶來(lái)的呆板生硬感，戶(hù)主、匠人對(duì)屋脊的裝飾樂(lè)此不疲。

脊飾的繁簡(jiǎn)程度與戶(hù)主的經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位有著密不可分的關(guān)系，陜南大戶(hù)人家的屋脊上多以磚砌或伴有灰塑的圖案裝飾，圖案相互連接，綿延不斷，十分動(dòng)感。常見(jiàn)的主題形象為牡丹、荷蓮、葡萄、蔓草、幾何圖案等（圖1）。而普通人家的屋脊則直接利用瓦片堆砌成脊身（圖2），有的只是簡(jiǎn)單地壘砌成一定高度作為脊身；有的則拼貼成各種圖案形成中堆和脊身，輕快而別致。

圖1 磚砌荷蓮脊飾

圖2 瓦片堆砌脊飾

1.2 “中堆”裝飾

民居建筑正脊的中心突起的裝飾，稱(chēng)為“中堆”。屋脊的視距較遠(yuǎn)，而中堆位于建筑最高處，屋脊的正中央，理所當(dāng)然成為屋頂裝飾的亮點(diǎn)。陜南民居建筑的中堆在多重因素的影響下，而具有典型的南方特征。形式多樣，從材料上可分為瓦砌、磚砌、石雕和灰塑4種。

陜南地區(qū)普通人家的民居屋頂上，通常用價(jià)格低廉的小青瓦片和青磚堆砌 “中堆”，常見(jiàn)造型有：①花瓣形，就是以大米外形為單元形，以不同數(shù)量的單元形構(gòu)成各種組合形，自由靈活，造型多變，據(jù)說(shuō)之所以以米粒為基本形，是為了表達(dá)人們對(duì)五谷豐登的期盼；②魚(yú)鱗花格形，石泉縣某民居中堆，用瓦有秩序地壘砌成魚(yú)鱗狀圖案，高處中心再用簡(jiǎn)單的花形作為蓋頂裝飾，質(zhì)樸、生動(dòng)，表達(dá)人們對(duì)年年有余殷切期望；③銅錢(qián)形，即用瓦或磚砌成的單個(gè)或多個(gè)銅錢(qián)形圖案，反映人們對(duì)財(cái)富的渴求；④官帽形，也稱(chēng)為品字形，即用瓦片壘疊成官帽形狀，另用一片瓦巧妙地外翹成帽翅的形狀，體現(xiàn)了人們對(duì)高官厚祿的追求。

大戶(hù)人家或者會(huì)館的屋脊一般做成灰塑中堆，常見(jiàn)造型有荷花（圖3）、（圖4）等，還有福壽文字、植物貫穿其中，工藝精湛，多鏤空形成玲瓏剔透的裝飾效果。如圖所示的寶瓶中堆，左右對(duì)稱(chēng)輕盈飄逸的卷草紋，緊緊圍繞中心高出的寶瓶，再配上脊身上面的幾何回紋裝飾帶，古雅而美觀。如圖3左為灰塑荷花中堆，中心為一朵已結(jié)蓮子的荷花，高出的蓮子中心空出一個(gè)“?！弊诌m合其中，最為巧妙的是，圓形蓮子的外輪廓上巧妙的附著兩條龍，構(gòu)成一幅完美的“二龍戲珠”圖案，構(gòu)思巧妙，匠心獨(dú)具。

圖3 灰塑荷花中堆裝飾

圖4 寶瓶中堆裝飾

無(wú)論是瓦砌還是灰塑，從美學(xué)的角度看，中堆加強(qiáng)了屋脊的對(duì)稱(chēng)性，中堆的頂點(diǎn)連接屋脊的兩端構(gòu)成一個(gè)三角形輪廓，屋頂?shù)姆€(wěn)定感得以大大加強(qiáng)。

1.3 脊端裝飾

陜南民居的脊端裝飾分為兩種情況：一種為吻獸裝飾（圖5）；另一種為起翹裝飾。吻獸是安放在正脊兩端的獸形裝飾構(gòu)件。在我國(guó)高級(jí)別的傳統(tǒng)古建筑中，在正脊兩端安置體量較大的吻飾，稱(chēng)為正吻、龍吻，造型為龍頭向內(nèi)，張口呑脊，龍尾上卷。級(jí)別較低的建筑則安置望獸，稱(chēng)為吻獸或獸吻，獸頭向外。吻獸，作為建筑結(jié)構(gòu)的一個(gè)部分，有厭火驅(qū)災(zāi)的吉祥寓意。

圖5 吻獸裝飾

吻獸裝飾只有在陜南大戶(hù)宅院和會(huì)館、祠堂等建筑中較為常用，其他普通民居中并不多見(jiàn)，更具廣泛性和代表性的是屋脊起翹裝飾（圖6）。即在屋脊向上方起翹成翅狀，給人一種展翅欲飛的感覺(jué)，寓意飛黃騰達(dá)。起翹常常做成灰塑的卷草紋和拐枝紋，如圖6（a）成云形如意紋，形象厚重敦實(shí)。另外，用青瓦在脊下墊起形成起翹的方式也非常普遍，顯得輕巧飄逸，樸實(shí)無(wú)華。

圖6 起翹裝飾

2 瓦當(dāng)、滴水

瓦當(dāng)，又稱(chēng)為勾頭、勾子，是指筒瓦壟溝最下端出檐處的一種瓦件，主要功能為防水、護(hù)檐，阻擋上瓦下滑，同時(shí)兼具美化建筑的作用。瓦當(dāng)橫斷面與筒瓦相同，上部有插釘帽的小孔，前端有圓形或半圓形的瓦當(dāng)頭。瓦當(dāng)頭是瓦件重點(diǎn)裝飾的部位，為了驅(qū)邪避兇，常飾以寓意吉祥的動(dòng)物、植物等浮雕紋樣[2]。

滴水，也稱(chēng)滴子，是安放在板瓦壟溝最下端出檐處的一種排水構(gòu)件（圖7）。滴水的橫斷面與板瓦相同，前端有下垂的滴唇可避免雨水回流。陜南民居滴水形式單一，幾乎全為三角形，上面雕飾多為花卉、動(dòng)物紋。圖7（b）中無(wú)瓦當(dāng)，滴水上為蝴蝶紋樣，這種簡(jiǎn)單圖案的滴水制作容易，成本低廉，在陜南民居中應(yīng)用十分廣泛。

圖7 瓦當(dāng)、滴水

瓦當(dāng)與滴水是一組實(shí)用與審美相結(jié)合的建筑構(gòu)件，兩者搭配使用、凹凸相連附著于檐際，整齊、連續(xù)的瓦當(dāng)、滴水橫列劃一，在陽(yáng)光下形成一條完整和諧的裝飾帶，點(diǎn)綴著屋面輪廓，為古老的建筑錦上添花。

3 結(jié)束語(yǔ)

陜南傳統(tǒng)民居屋頂?shù)臉?gòu)造與裝飾記錄著社會(huì)發(fā)展的歷史與文化，飽含著勞動(dòng)人民豐富的想象力與創(chuàng)造力，既是審美要素的展示，又是政治、倫理、民俗的縮影，我們應(yīng)該以一種開(kāi)放、繼承、創(chuàng)新的眼光看待傳統(tǒng)民居建筑裝飾特點(diǎn)，傳承歷史，繼往開(kāi)來(lái)。這對(duì)于建設(shè)現(xiàn)代民居，傳承中華傳統(tǒng)文化，具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和深遠(yuǎn)的歷史意義。

[1]吳慶洲.中國(guó)古建筑脊飾的文化淵源初探[J].華中建筑,1997(2/4):28.

[2]藍(lán)先琳.屋頂(中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾系列)[M].天津:天津大學(xué)出版社,2008:186.

Analysis of the Roof Decoration Art of the Traditional Dwellings in Southern Shaanxi

ZHANG Haifeng
（Loudi Vocational and Technical College，Loudi Hunan 417000，China）

This article analysis the southern shaanxi traditional roof decoration art from the roof of the traditional dwellings of the ridge in the body, in the pile, the ridge end and decorative tiles, water patterns characteristic, in order to provide reference and inspiration for roof decoration design and protection of local residential areas.

Shaanxi; traditional; dwellings roof decoration

G122

A

何思敏（1996-），女，本科，主要研究方向?yàn)槲膶W(xué)。E- mail:1305642164@qq.com.

四川省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目“四川省峨邊縣彝族服飾圖案研究”（201610649013）