彩枕伴夢 宋風遺韻

張瀅

枕是與人類關系最密切的一種生活用具，夜寐與小憩均不可或缺，一天中近三分之一時間，人們都要攜枕而臥。當代枕的材質和功能繁多，有保健枕、藥用枕、首枕、腰枕、靠枕等，足見人們十分注重枕的舒適性功能。與當代相比，古代枕的內涵更為豐富，具有重要的藝術審美價值和社會文化功能。

古代的枕材質上大致分為軟枕和硬枕。軟枕多為木枕、竹枕、皮革枕、布帛枕，因織物填充香料或植物編制，多做生活實用，實物難以保存，淵源難以考證；硬枕多為石、玉、漆、陶瓷材質，往往歷經歷史淘洗而留存，因而古人更愿將這類易于保存的枕，作為承載社會文化功能的載具，精心設計制作，把文化生活的豐富面貌展現在這小小見方之上，并長存至今。

宋代，經濟發展城市繁榮，是繼漢唐之后中國歷史上美學成就最為輝煌的朝代，文學、史學、藝術、理學乃至科學技術領域空前繁盛，這些藝術觀念和技術手段的創新，促成了陶瓷業的鼎盛。三彩枕，屬低溫鉛釉陶枕，其明艷柔和的釉色和變化萬千的造型裝飾，無疑是宋代陶瓷枕中的一支奇葩。河南博物院藏的三彩聽琴圖枕和嬰戲枕見微知著，為我們展現了雅俗共濟、貴族文化與民俗文化并存的宋代人文氣象。

一、從枕的源流看三彩枕發展

我國先民制作和使用枕的歷史悠久。早在原始時期，人們用石頭、泥塊或草捆等將頭部墊高睡覺，防止蟲子直接爬進自己的五官，是枕的起源雛形。之后隨著社會文明程度的發展和生產力水平的提高，人們開始逐步加工枕。《禮·喪服大記》所載“寢苫枕凷”，是對父母喪制的枕禮，表明商周時期人們已經使用枕，并且枕的功能已多樣化，從單純的生活用具轉化為具有禮儀功能的器具。枕的材質、形制、裝飾技藝隨著使用者不同的時代、社會文化、審美觀念、地域習慣而不斷演變和豐富。

從材質上看，枕有木、石、玉、皮革、銅、漆、竹、陶瓷等，并且形制多樣。從文字可考的記錄看，除了史料記載，歷代詩人以枕為題材寫下了浩瀚的詩篇，這些詩詞中提到的“琥珀枕”“水晶枕”“石枕”“瓦枕”“金枕”“玉枕”“瓷枕”種類豐富；從出土實物來看，科學發掘和傳世的枕質地大都為硬質枕，其中，陶瓷枕出土和傳世的數量最多，形制和紋飾也最為豐富，集藝術價值、歷史價值為一體，是雅俗共賞的工藝品。

陶瓷枕有脈枕、生活用枕以及殉葬用枕三類，始燒于隋代，流行于唐代，鼎盛于宋金遼時期，經歷了從喪葬明器到寢具和醫用診具的演變過程，形制和制作工藝不斷發展。我國目前經考古發掘最早的陶瓷枕模型，是河南安陽隋開皇十五年（595）張盛夫婦合葬墓出土的一件白瓷枕，枕長僅3.9厘米，是典型的隨葬明器。從陶瓷枕功用和尺寸大小演變來看，隋代的枕為明器，一般不超過5厘米；唐代枕除用作喪葬明器，還作為寢具和診脈器具，15厘米左右最為常見；宋代以后的枕不僅可作為明器、寢具、診脈器具，還作為驅邪鎮宅和饋贈物品，長度增加，最長可達60多厘米；金（南宋）、元時期枕大小千變萬化。

三彩枕創燒于唐代，具體時間有待考證，但其發展無疑是和三彩工藝的不斷完善和成熟緊密相連的。唐代的陶瓷枕多出自黃河流域和湘江東岸，河南省的鞏縣窯、密縣窯是當時生產三彩瓷枕、絞胎瓷枕和珍珠地劃花瓷枕的重要窯場。唐代三彩工藝完備，以白色高嶺土作胎素燒，然后施以含有不同呈色劑的釉料，再次入窯焙燒而成。其釉色有黃、綠、褐、藍、黑、白等，經過焙燒，各色釉料在器表上流動浸潤、自相融合，或原色或復色或兼色，呈現出斑駁絢麗、富麗堂皇的藝術魅力。因而，唐三彩枕線條流暢，釉色圓潤富麗，體現了唐代藝術所崇尚的健美、闊碩、華麗的審美特征，再現了大唐盛世之風韻。

宋三彩枕、金三彩枕、遼三彩枕是唐代三彩枕制作生產的延續，由于燒造于宋、金、遼不同時期而被分別命名。根據已發掘出土的材料統計，宋金元時期燒造三彩枕的窯址主要分布在河南、河北、山東、山西、陜西、江西、內蒙古、北京、天津等地，僅河南生產三彩枕的就有鞏義芝田窯、濟源勛掌窯、登封曲河窯、魯山段店窯、禹縣扒村窯、禹州鈞臺窯、寶豐清涼寺窯、臨汝嚴和店窯、修武當陽峪窯和洛陽新安窯等10個窯址。宋金元三彩枕制作工藝與唐三彩枕幾乎相同，在制作工藝上，并沒有更多進步。然而，這一階段的三彩枕在裝飾藝術方面表現尤為突出，融詩文、繪畫、雕塑為一體，貴族文化和市井文化競秀，具有鮮明的文人特征和濃厚的生活情趣，再現了宋代詩畫互通、氣韻逸遠的美學氣象。

三彩枕歷經唐代磅礴雍容的肇始，再到宋、遼、金時期的成熟鼎盛，至明、清時期，三彩瓷枕雖然繼續燒造，但無論是造型還是紋飾裝飾上都趨于衰落，生產的數量極大減少。

二、宋三彩枕的造型與圖案

宋三彩枕的制作工藝主要有三種：一是泥板鑲接成形，二是模制成形，三是雕塑成形。有時是采用一種制法制作完成，有時是兩種制法綜合運用完成。在枕的制作過程中，其裝飾工藝品種繁多，豐富多彩，富于變化，主要是通過對瓷枕器胎體本身的刻、剔、貼、劃、鑲嵌、絞胎、塑等工藝來完成胎體裝飾。

繪畫是這一時期三彩枕最突出的裝飾手段，畫風活潑、自然、優美，是一種在文人畫的基礎上沿襲、發展起來的民間繪畫傳統。那簡練、圓潤、熟練的筆觸皆出自無名陶瓷畫工之手，是民間藝術創作之筆。

宋三彩枕的造型大致可分兩大類：幾何形枕和象生形枕。幾何形枕又稱“箱形枕”，是最古老原始的枕形，一般都以泥胎捏成各種類型不同的枕面、枕底、側墻，然后黏合起來，成為一個中空的匣子。這類枕外形呈各種不同的幾何形狀，有長方形、圓形、橢圓形、多邊形、束腰形、如意形、葉形等（圖一、圖二），藝術性集中表現在枕面刻繪上。象生形枕則仿照人、獸等造型作枕，又分枕面另接和直接以枕背為枕面兩種類型。象生枕是三彩枕中立體造型藝術最強的品種。獸型枕最多見的為虎形枕、獅形枕，并與唐代不同，多直接以臥虎、臥獅背作為枕面（圖三）；人形枕有嬰兒枕、孩兒枕、仕女枕、婦女枕，孩兒枕最為著名，多以一個胖墩墩的小兒俯臥或側臥于榻上作為枕座，俯臥的童子枕多是直接以人物背部作為枕面，側臥的童子則塑一身上覆蓋一荷葉作為枕面（圖四）。

宋代三彩枕藝術承唐啟金遼，裝飾題材大部分來源于社會生活，有取材于自然界中的植物、動物和人物故事，特別是人物故事題材，直接表現了城市市井文化流行的話本小說、民間說唱、雜技馬戲。圖案內容十分廣泛，山水、嬰戲、人物故事、詩文以及各種祥瑞動物、花草等等，均形態生動，情趣盎然，充滿文人藝術的氣息。

三、河南博物院藏三彩人物枕

1976年7月，河南省濟源縣城西北二十公里的勛掌村小學師生在鎮安寺前翻土，發現一座陶窯遺址和一些三彩枕、琉璃瓦碎片，出土殘陶片八十余塊，以三彩枕片居多，釉色多樣，色彩明麗。窯址附近出土了兩件體型較大、燒制精美的三彩枕，分別為聽琴圖枕和傀儡戲枕，被河南省濟源縣文物保管所收藏，后撥交由河南博物院收藏。

1.三彩聽琴圖枕

三彩聽琴圖枕（圖五），為長方形，模制成形，枕高16、面長63、面寬25、底長60.5、底寬18厘米，形體之大，較為罕見。枕面中間微凹，枕中空，內側面兩端各有一個直徑1.5厘米的圓孔。器表施綠、褐紅、黑、白諸色彩釉，采取刻劃填色傳統手法，繪出圖案。枕面紋飾由主題畫面和輔助裝飾畫面構成，主題圖案是聽琴圖，刻繪于枕面中部由一條曲線刻繪而成菱形內，輔助畫面是四個玩耍的孩童形象，刻繪在菱形聽琴圖外的四個圓形小畫面內。

聽琴圖主題圖案上有四個人物，前邊二長者坐于圓形墊（或為蒲墩）上，右一人系綠巾，穿綠袍，膝上置琴，兩手撫彈。左一人系黃巾，著綠袍，腰系黑帶，腳蹬皂靴，作撫掌諦聽狀。身后各有一童子，右側童子頭梳雙髻，身著黃衣，左手持杯，右手置壺煮茶。左側童子頭系雙髻，身穿綠衣，拱手侍立。四個圓形小畫面上的兒童都是頭挽小髻，前有紅兜肚，腰系綠圍裙，膚色潔白，逗人喜愛。左上角一兒童肩荷釣竿，立于池邊。左下角一兒童坐地，左手撐地，舉右手操縱傀儡，旁置一“鬼推磨”玩具。右上角一兒童站立，右肩負一蓮葉。右下角一兒童坐地，左肩負一蓮葉（圖六、圖七）。背景為園林景色，雕欄、芭蕉、梧桐、牡丹、怪石，環境十分雅靜，更襯托出琴聲幽幽。另外，枕內側面刻劃蓮葉托單荷花，外側面為蓮葉托雙荷花，兩端均刻劃一支白牡丹，清秀雅致。

兩宋時期，君王臣僚、文人墨客皆涉足琴藝，詞人、琴家或填詞以寄情志，或度曲以抒胸襟，撫琴不僅是文人雅士應當具有的才華，同時成為文人雅士人格精神的象征。宋代人物圖案三彩枕發現不多，這件枕上的聽琴圖彩繪場景宏大、人物眾多，是兩宋時期文人貴族階級附庸風雅、以曲抒懷生活的實物例證，當屬不可多得的宋三彩枕珍品。

2.三彩嬰戲枕

三彩嬰戲枕（圖八），胎質呈淺紅色，堅硬細密。枕形為長方形中空，枕面微凹，枕高11、面長48.8、面寬18、底長47.6、底寬13.9厘米。枕中空，未留氣孔。枕體以綠釉為主，同時施有黃、褐、紅、黑、白釉，施釉均勻，填色規整。枕的四個側面均繪有簡化的荷花圖案，下部未施彩釉。枕面包括主題圖案和裝飾性圖案，主題圖案是傀儡戲表演圖，刻繪于枕面中央，傀儡戲圖左右各繪一枝白牡丹作為裝飾。整個主題圖案部分描繪的是三個兒童在池邊柳蔭下做游戲的場面。圖案左邊是欄桿的一角，欄桿外似乎是方形荷花池，池邊柳陰下有三個兒童正在玩耍傀儡戲。一名兒童身體前傾，手執提線木偶；另外二名兒童一坐一站，分別敲堂鑼和吹橫笛伴奏（圖九）。整個三彩枕色彩明麗，生動形象地描繪出宋代傀儡戲的表演場景，呈現出一派活潑愉悅的世俗風情。

兩宋時期，傀儡戲表演一時鼎盛，種類非常豐富，有“杖頭傀儡”“懸絲傀儡”“藥發傀儡”“水傀儡”“肉傀儡”等，除了市井演出，還演化為兒童娛樂的玩具，廣為流行于民間。三彩枕面上的傀儡戲圖案，清晰可見孩童手持木偶上的提線，確定懸絲傀儡。這幅圖雖然是孩童玩耍的一個場景，但從側面反映了當時傀儡戲的信息：傀儡戲的演出數量必定頻繁，孩童能夠經常看到，模仿的有板有眼。我國戲曲文化雖然源遠流長，然而在己發現的戲曲文物中，與宋代傀儡戲有關的并不多，全國經科學發掘的傀儡戲題材陶瓷枕僅數件，因而，這件三彩嬰戲枕更顯彌足珍貴。

如今，亦雅亦俗、清新多彩的宋代生活早已遠去，但這兩件三彩枕上所描繪的人文風俗、市井文化、人物服飾、園林建筑等各種歷史風貌，足以帶我們穿越時空，重溫宋風遺韻。