互聯(lián)網(wǎng)時代下的道德失范問題

趙凱萍

【摘要】在互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)日新月異發(fā)展的今天，人們無時無刻不在享受著信息技術(shù)給人們帶來的便利與好處，但黑客、盜用、隱私泄露等這些字眼也時常出現(xiàn)在我們的生活中，網(wǎng)絡(luò)道德失范問題日趨嚴(yán)重，因此，大力進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)已刻不容緩。本文從互聯(lián)網(wǎng)大背景下所形成的社會中，探究了在新的網(wǎng)絡(luò)社會影響下的網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象，并提出通過完善網(wǎng)絡(luò)道德的法律法規(guī)、塑造健全的大學(xué)生人格等方法加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。

【關(guān)鍵字】互聯(lián)網(wǎng)；道德失范；思想政治教育

一、互聯(lián)網(wǎng)社會

21世紀(jì)有許多代名詞：信息時代、知識時代、經(jīng)濟(jì)時代、網(wǎng)絡(luò)時代，不同的道名詞表現(xiàn)著這個時代某些方面的特點，同時也賦予了我們某種智慧。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展讓我們置身于一個新的空間中，使我們不由自主的進(jìn)入到了一個新的時代——互聯(lián)網(wǎng)時代，并逐漸形成一種新的社會結(jié)構(gòu)——互聯(lián)網(wǎng)社會。這是一種基于計算機(jī)信息技術(shù)之上的網(wǎng)絡(luò)，它不僅深刻改變著人類社會的生產(chǎn)、生活和交往方式，而且還影響著我們的思想、觀念和精神世界。它使得整個社會的倫理道德和價值觀念受到了前所未有的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的道德評價標(biāo)準(zhǔn)遭到質(zhì)疑甚至否定，而新的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范和網(wǎng)絡(luò)價值觀念又在日漸形成，影響人們的道德觀念，在新舊倫理道德的沖突中，網(wǎng)絡(luò)社會中出現(xiàn)一種普遍的道德失范現(xiàn)象。

這里所說的互聯(lián)網(wǎng)社會，并不是單獨的或者與現(xiàn)實生活對立的社會，它是以現(xiàn)實生活為背景，借助于網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行生產(chǎn)、生活與交往的一種相對自由與虛擬的時空環(huán)境。目前互聯(lián)網(wǎng)社會已是一個日漸成熟的社會，成為人們生活不可或缺的一部分。正因為人們現(xiàn)在已經(jīng)離不開互聯(lián)網(wǎng)，所以我們要重新審視一下互聯(lián)網(wǎng)社會，這個人類道德生活的又一環(huán)境究竟是怎么樣的一個情形。

一種社會的出現(xiàn)必將會帶給我們一種新的文明，文明是科技發(fā)展、社會變革、人類實踐的結(jié)晶。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展促使了一種新的人類文明的形成，即網(wǎng)絡(luò)文明，網(wǎng)絡(luò)文明的發(fā)展為網(wǎng)絡(luò)道德的產(chǎn)生提供了現(xiàn)實條件，網(wǎng)絡(luò)道德應(yīng)運(yùn)而生。首先，計算機(jī)的飛速發(fā)展給我們帶來巨大利益的同時也給我們帶來了不可忽略的傷害，人們對它的使用是善的還是惡的取決于人們的倫理道德價值取向。其次，現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)覆蓋了我們生活的方方面面，它給予了每個人想象不到的自由，人們在互聯(lián)網(wǎng)上的個人行為的善惡是非，相當(dāng)程度上取決于個人的道德自律，科學(xué)技術(shù)越是發(fā)展，越是要求人的道德自律，互聯(lián)網(wǎng)社會需要每個網(wǎng)民具有與其相適應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)倫理道德修養(yǎng)。

二、網(wǎng)絡(luò)道德失范下的思想政治教育

從分析互聯(lián)網(wǎng)社會中道德失范現(xiàn)象中，我們可以知道，造成這種道德失范現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是由于社會的道德規(guī)范體系不完善、人們的價值觀念出現(xiàn)偏頗，社會的思想政治教育不足。這種道德失范現(xiàn)象已經(jīng)使當(dāng)代大學(xué)生的道德意識和思想品德出現(xiàn)偏頗，放任其自由發(fā)展，只會帶來極大的危害性，大學(xué)生作為互聯(lián)網(wǎng)世界中最活躍、最中間的力量，如何規(guī)避網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象對其造成的危害是我們現(xiàn)在的重中之重，同時還要防止大學(xué)生本人在網(wǎng)絡(luò)社會中產(chǎn)生道德失范現(xiàn)象。

1.完善網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范體系。網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的建設(shè)是網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的基礎(chǔ)，完善網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范是網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的必要途徑。在建設(shè)與完善有效的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范過程中，必須結(jié)合網(wǎng)絡(luò)社會的本質(zhì)特征，從網(wǎng)絡(luò)社會是現(xiàn)實社會在網(wǎng)絡(luò)中的延伸這一觀點出發(fā)，遵循現(xiàn)實與虛擬相結(jié)合的原則，立足于現(xiàn)實社會道德，運(yùn)用既有道德的一般原則培養(yǎng)起來并在網(wǎng)絡(luò)活動實踐中形成現(xiàn)實合理的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范。

2.塑造大學(xué)生健全人格。健康人格的塑造是高校思想政治教育的一個重要組成部分，它體現(xiàn)了對學(xué)生自身的認(rèn)知和開發(fā)。我們要要通過多種形式、多種途徑對不同層次的學(xué)生進(jìn)行心理健康教育和心理輔導(dǎo)，幫助學(xué)生提高心理素質(zhì)，健全人格，增強(qiáng)承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力。伴隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立以及人格模式的轉(zhuǎn)換和變遷，培養(yǎng)和塑造大學(xué)生健康人格成為一個具有戰(zhàn)略意義的問題，應(yīng)該引起我們的重視。當(dāng)前，我們要以社會主義核心價值體系為指導(dǎo)，塑造大學(xué)生健全人格。

3.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。首先，在網(wǎng)絡(luò)的多渠道中發(fā)布思想政治教育信息，爭取最大化的占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)信息空間。網(wǎng)絡(luò)是一個開放的空間，任何人都可以在上面發(fā)布信息，同時網(wǎng)絡(luò)也是一種傳播思想政治教育的新工具，思想政治教育必須占領(lǐng)這塊陣地。其次，思想政治教育主體要通過網(wǎng)絡(luò)主動對思想政治教育客體進(jìn)行引導(dǎo)的啟發(fā)。網(wǎng)絡(luò)作為中介可以大大增強(qiáng)主客體之間的互動性，使主客體隨時隨地都可以面對面交流。再次，研發(fā)和推廣新的思想政治教育軟件，包括思想政治軟件和思想政治教育內(nèi)容實用軟件，就像游戲軟件一樣滲透進(jìn)人們的日常生活中。最后，創(chuàng)建思想政治教育網(wǎng)站，建立思想政治教育體系。十八大以來，黨中央強(qiáng)烈要求加強(qiáng)思想政治教育，互聯(lián)網(wǎng)的覆蓋面廣大，建立思想政治教育網(wǎng)站，用戶隨時都可以點擊，拓展了思想政治教育的空間，從而更廣泛的進(jìn)行思想政治教育。

總結(jié)

今天的道德與網(wǎng)絡(luò)是同處于一個時空，時刻面臨著網(wǎng)絡(luò)傳媒的沖擊與挑戰(zhàn)，面對網(wǎng)絡(luò)道德的失范，我們都要認(rèn)清事實，保持清醒的頭腦，遵守網(wǎng)絡(luò)道德準(zhǔn)則，正確使用網(wǎng)絡(luò)，趨利避害，使網(wǎng)絡(luò)為我所用。

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