誠信誠可貴

潘國強

當(dāng)知道有誠信這個話題的時候，我笑了。這樣一個伴隨我成長的話題，現(xiàn)在，反而讓我迷茫了：誠信到底是什么，是困難還是簡單，已不能用簡單的幾句話說清。

因為有著五千年的歷史而被稱做文化古國的中國有太多關(guān)于誠信的成語和諸多與誠信有關(guān)的故事。什么一諾千金，什么金口玉言，什么駟馬難追，什么抱誠守真……太多，太多，多到可以用車載斗量去形容。

說起誠信，早在千年之前，商鞅就曾在秦國都城南門外立了一根三丈長的木頭。生言，誰將此木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信輕而易舉就可辦到的事可以得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到五十金。重賞之下必有勇夫，此話不假。終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即在眾人面前賞了他五十金。這樣一個舉動，驀然在百姓心中樹立起了威信，也為商鞅變法打下了堅實的誠信基礎(chǔ)。

常言道，君無戲言。那些成就豐功偉績、一世霸業(yè)的君主帝王，大大小小的誠信“雜質(zhì)”的有所為也就順理成章阻塞住了大大小小波亂反政的無所為。君無戲言是一種震懾，是一種威信，是一種仁愛，是一種品質(zhì)。

說背道而馳，早在千年就足以為我們后人借鑒。身死國亡，本是不愿看到的慘局，可因誠信而失足，千古成恨的例子也不是沒有。周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起狼煙——狼煙是邊關(guān)報警的信號，只有外敵入侵需召諸侯救援的時候才應(yīng)該點燃——當(dāng)諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到時，卻發(fā)現(xiàn)這只不過是君王為博美人一笑的“招數(shù)”，于是他們個個滿是怨恨的憤憤離去。褒姒看到平日里威風(fēng)八面的諸侯們倉皇失措，一團大亂時，冷然一笑。她笑的是周幽王的昏庸，笑的是諸侯的慌張，笑的是自己的無奈，笑的是誠信的淪喪。終于，五年后的一場大劫到來了：酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿意第二次上當(dāng)了，周幽王失去了臣子們對他的信任。終于被逼自刎，而西周也就此被滅。小小一個誠信，卻斷送了幾百年的周朝基業(yè)。

武王代紂，信于民，一路走來，何等的恢宏。立誠信，取民愿。帝王無信，周幽王自取其辱，身死國亡。可見，國家興衰，信居首要。一個信字，便是半壁江山，以誠至信，可以積沙成灘，反之，甘倒涂地。

千年之后，說誠信，是財富，是信譽，是利益也是最容易失去的根本。不過，當(dāng)我們因誠信迷茫時，耳邊會有宋慶齡告訴我們：人與人之間一定要守信才能得到別人的信任和敬仰；當(dāng)人生路途不斷攀高而又少了些什么時，耳邊又會響起毛澤東的話語：一個人，不管他的地位有多高，都要講誠信；當(dāng)你權(quán)力在握，勢頭正猛，高高在上，財富豐收入時，也要記住香港首富李嘉誠的一句話：誠實的人，都說真話，誠實的商人，都要貨真價實。他以自己的經(jīng)驗告訴我們：“誠”是一個企業(yè)家最大的財富，也是一個企業(yè)生存并發(fā)展的根本。

小到個人的成長，大到社會的發(fā)展，誠信就像每一個點串連成一條線再到一個面，不斷的闖進我們的生活，有些是難題，有些是考驗。但我們總需要給誠信一個滿意的答案。

求職是現(xiàn)在這個飛速發(fā)展的社會里倍受關(guān)注的熱點話題。每個人都在為自己立足于在社會做了多年的準(zhǔn)備，大考小考為的是在同一領(lǐng)域上起點高些從而拼搏也會更容易一些。可關(guān)鍵的誠信偏偏在這個時候顯得那么的薄弱，據(jù)上海人才服務(wù)中心管理人才業(yè)績檔案的有關(guān)人員介紹，他們對一些求職人員進行誠信調(diào)查，結(jié)果令他們大吃一驚：竟然有30%左右的被調(diào)查者提供的簡歷材料有出入，他們這些人誠信低的表現(xiàn)多種多樣：如夸大自己的工作能力和業(yè)績；私造假學(xué)歷、假文憑、假證書、假職稱；從不說自己的過錯和不光彩的經(jīng)歷等。這些人還未在廣闊的職場煅造個爐火純青，便先學(xué)會了虛偽。他們?yōu)榱搜矍暗睦娑鴣G棄誠信，誠信也終將他們丟棄！

誠信和虛偽是人一念之間的選擇。縱觀古今中外，給我們的古訓(xùn)也不勝玫舉：季布一諾千金，曾子殺豬，國外名人華盛頓對自己砍倒父親心愛的櫻桃樹也敢于承認，而克林頓卻因在不光彩的緋聞案中撒謊而險遭彈劾。

誠信可貴，貴在它是一種境界。

誠信可貴，貴在它是一種情操。

誠信可貴，貴在它是一種尺度。

誠信可貴，貴在它是一種偉大。

天與海的距離可以縮的很近，因為他們有誠信相連；黑與白的色差也可以被忽略，因為他們有誠信架橋；人與人的距離也可以近在咫尺，因為我們共同有一個寶貝叫誠信。