縱使情深，奈何緣淺

王藝璇

摘要：“執(zhí)子之手、與子偕老”這古老的愛情誓言見證了古往今來一對又一對戀人們的忠貞不渝，然而并非所有的愛情都能夠獲得一個(gè)完美的結(jié)局。在文中就中國文學(xué)史上的巨擘們的愛情進(jìn)行回顧，走進(jìn)他們的愛情世界。

關(guān)鍵詞：愛情；緣分；夫妻

“她眼角蒼老的皺紋，在他看來不過是兩朵盛開的小雛菊”，忘記了這句話出自哪位作家之筆，“執(zhí)子之手、與子偕老”的愛情誓言在這里得到充分的詮釋。民國，中國歷史上大動(dòng)蕩大轉(zhuǎn)變的時(shí)期，半殖民地半封建社會的終結(jié)階段。政治革新、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)也伴隨著思想解放，愛情觀作為個(gè)人思想觀念的重要一部分，在這一階段自由意識不斷增強(qiáng)。眾所周知的作家亦或是政治人物在其學(xué)術(shù)領(lǐng)域成果豐碩，熟不知其在情感方面如湖面波瀾不驚或是如波濤般洶涌澎湃亦或是坎坷曲折，讓人心生垂憐。

說到胡適，他是學(xué)者、詩人、哲學(xué)家，曾任北京大學(xué)校長，新文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。談起胡適與江冬秀這夫妻檔真是一日夫妻百日恩，難免有些好奇。江冬秀作為當(dāng)時(shí)女性的代表，受到封建禮教的約束，纏足及相夫教子的觀念根深蒂固；胡適，受到異國文化知識的教育和新思想的洗禮，崇尚自由。不是一個(gè)世界的結(jié)發(fā)夫妻，可以說是雞同鴨講、大相徑庭，以悲慘作為開始，過程中如同鬧劇，卻是以圓滿收場。他們?nèi)绾巫龅嚼喂涕L久昵？其一，愛情是建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上的享受，江冬秀在牌桌上的豐厚收入是其生活來源的重要途徑，以至胡適先生對此毫無興趣卻能為其準(zhǔn)備牌桌，屢次理解包容；其二，江冬秀骨子里的霸氣，以自己作為賭注，孩子則是她的砝碼，對婚姻擁有足夠掌控能力；其三，胡適先生個(gè)人心目中始終有桿天平，不斷衡量愛情與婚姻的分量，妻子雖為傳統(tǒng)婦女卻能相夫教子、悉心顧家。

談到這里，我不禁想到魯迅前妻，朱安。同身為舊時(shí)代的小腳婦女，同為母親包辦婚姻，江冬秀卻能牢牢守住自己的幸福，毫不允許別人剝奪或是踐踏；而她卻不然。與江冬秀相比，她失去自我思想的軀殼，無思想、無情緒；所有的情緒僅為丈夫所轉(zhuǎn)折；不僅失去魯迅先生的心還失去了自己的靈魂。刻骨銘心的不倫之戀讓魯迅先生與許廣平的名字世人揭曉，但這不妨礙他們在以后的人生里十年攜手共艱危。她不美麗，卻能給魯迅先生紅袖添香的溫暖和美好；他不英俊，但其光輝思想和高尚品質(zhì)深深吸引了一個(gè)追求光明和真理的女青年。

以上可以說是鶼鰈情深，問世間情為何物，直教人生死相許。但并非所有情感皆圓滿，有些卻徒留一地感慨，嘆息著昔日的深情款款。

多情詩人徐志摩與老北京頭牌交際花陸小曼的愛情值得一提。他們的相識可以說是一場唯美的風(fēng)花雪月，然而卻是錯(cuò)的時(shí)間遇上對的人，一個(gè)是使君有婦，一個(gè)羅敷有夫。兩人干柴烈火，為了彼此大膽離婚，可最終熬不過時(shí)間，在無休止的爭吵中終結(jié)了婚姻。徐志摩飛機(jī)失事，不辛遇難的事實(shí)，讓小曼再次感受到自己對志摩濃烈之愛。“多少前塵成噩夢，五載哀歡，匆匆永訣，天道復(fù)奚論，欲死未能因母老；萬千別恨向誰言，一身愁病，渺渺離魂，人間應(yīng)不久，遺文編就答君心。”或許這就是小曼道不出的心中念吧。實(shí)在是悲哉嘆哉。

“我一輩子走過許多地方的路，行過許多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人”這是沈從文筆下對于愛情的描述和理解。不同于民國時(shí)期的多情男子，他身為一位木訥的鄉(xiāng)下男子對于愛情的執(zhí)著和飽含深情卻足以讓世人感動(dòng)，在他身上我們看不到民國男子的劣根性。張兆和，大概是享受了作為女性亦或是身為妻子的所有幸福吧，她身為富家小姐身為他的學(xué)生，頑固的不愛著這個(gè)孜孜不倦為她寫信的人。在愛情的角色里，他扮演著勇敢追求的癡情男子，而她則像是一位高傲的公主，對于他的深情表示不露聲色、不予回復(fù)。好在結(jié)局圓滿，他的愛情馬拉松也有了一個(gè)終了，師生情縱然不被世人所理解，縱然面臨著重重困難，但這份情感中總要有人扮演著卑微的角色，總要有人學(xué)著付出，不計(jì)回報(bào)；好在執(zhí)子之手、與子偕老；好在隔岸觀火、身為一個(gè)冷漠看客的她沒有抱怨或是爭吵。我身為旁觀者，只想用《詩經(jīng)》中的一句話總結(jié)這份令我所向往且敬佩著的情感：“愛是持久忍耐，并且有恩慈心”。

“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”我們用以形容美的女子大多國色天香、傾國傾城，但是我想說，其實(shí)美艷不只局限于女子身上，它同樣是男子的資本。有“民國時(shí)代四大美男子”之稱的汪精衛(wèi)，憑借著自己的容貌，可謂英俊少帥。陳璧君可以說是眾多仰慕者之一，俗話說“女追男隔層紗”，可是在這位萬人矚目的少帥眼中，只有革命，而愛情、利益等可有可無之物可以置之不顧。僅是一封送入牢房的信件，予黑暗之中的他力量，他因?yàn)楦袆?dòng)，最終娶了她。其實(shí)我想說，感動(dòng)不是愛。女性使自己卑微給誰看，自古以來女性地位便是低下的，從父權(quán)社會中從父到從夫再到從子；從纏足到一夫多妻制的實(shí)行，妻妾成群的男子盡享頹靡之樂，而女性則是扮演了相夫教子、悉心顧家的傳統(tǒng)角色，這樣的男女地位原本就是不公平的。其實(shí)不管這份感情中是否是造化弄人，亦或是時(shí)代成就人，歷史的真相只留給時(shí)代去陳述。“十年生死兩茫茫，幕霧回頭淚兩。自是相遇何相知，凝望咫尺已天涯。”他以死的方式逃脫了淪為日本漢奸的悲劇，而她以終生承諾承擔(dān)著不屬于自己的一切。或許兩個(gè)人從開始在一起便是冥冥之中的注定吧。

愛情，自古以來便是文人墨客筆下的主題之一，所要感嘆、所要寄情之處。《那個(gè)情意綿綿的民國》帶我們走進(jìn)令人淚眼迷蒙的至深情感，令人流連其中。