古代女性“幸福”說之我見

熊寧利

摘要：縱觀與古代女性相關的各類書籍，不管是從社會制度、還是社會地位、自身心理情感，不難發現絕大多數都是說古代女子不幸福，可我認為對于古代女子自身來說她們是幸福的。雖說在中國舊社會，“男尊女卑”的觀念根植于心，女性地位低下且缺乏抗爭精神，但人們卻忽略了這是后人回望歷史以現代人的“幸福”去對比而得的結論，也許真實的情況并非如此。本文從古代大家閨秀、傳統母親以及現代女子的角度談談我對古代女子是否幸福的看法。

關鍵詞：古代女子；幸福；母親；閨秀；現代女子

一、備受尊敬的母親

在中國古代，母親不但承擔了生殖職能，并在一定程度上分擔了對于兒女的道德和人格培養職能，正因如此，母親與兒女，尤其是母親與兒子的關系顯得更加緊密。“母親對于兒子的精神層面的關懷和保護以及兒子對母親的愛敬；母親對于兒子物質利益和社會地位的爭取和維護以及兒子對于母親回饋式的報答。”中國歷史上有著大量這樣的母親形象，較為典型地顯現了這種母子關系格局，并在一定程度上反映出這種關系格局中母親的地位。

平民百姓的母親，盡管沒有大富大貴，但兒女極其愛敬，必然是幸福的。古時江革，“做雇工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐”。賊都因其孝順不忍殺他，可見有這般兒子之幸。其次作為帝王之母，不但兒女孝順備受尊敬，而且還有至高的權力。“不論是漢人火外族所建立的朝代，都曾有太后攝政。尤其是漢、北魏（鮮卑）、遼（契丹）、宋、元、清的太后最有權勢”。享受的是帝王的孝敬，擁有的權力無上，一個女人一生能達到如此，幸福不言而喻。

二、大家閨秀

大家閨秀衣食無憂，不用承受“窮人的孩子早當家”的壓力，生活充滿著的樂趣與歡樂。如晉朝左思《嬌女詩》：“明朝弄梳臺，黛眉類掃跡……忿速乃明。握筆利彤管，篆刻未期益。執書愛綈素，誦習矜所獲……”詩中不難看出兩個少女的日常生活天真活潑、頑皮嬌憨的神態，亦能感受到少女生活的樂趣。再如李清照的《點絳唇》：“蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見有人來，襪劃金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。”詞中的“慵整纖纖手”可以看出慵懶的神態，突然闖進來一個陌生男子后表面在寫少女是如何害羞，可實際上想表達的是少女骨子里天性中對愛情的向往。能慵懶的蕩著秋千，還有心思于兒女情長，可想而知生活之悠閑且與歡樂。其次，具備才能的幸福與充實。出身名門有機會接受良好的教育，加上不斷追求新知，也讓其生活得到充實。南朝梁代女詩人劉令嫻的《春閨怨》：“花庭麗景斜，蘭牖輕風度……調瑟本要歡，心愁不成趣。良會誠非遠，佳期今不遇……”作為丈夫為思念她作之詩的回應，憑著才情與丈夫“你唱我和”流露出了她的幸福。也正因為有才，她的世界并不局限于丈夫，她有自己的小生活，小情調。《聽百舌詩》中“庭樹旦新晴，臨鏡出雕楹。風吹桃李氣，過傳春鳥聲。靜寫山陽笛，全作洛濱笙……”雨后的清晨摘下沾有雨水的梔子花送給女友，并附詩：“兩葉雖為贈，交情永未因。同心處何限，梔子最關人。”不難驚嘆她們生活的滋潤與充實，不難感受她們的幸福生活。

三、相比現代，古代女子的幸福

首先體現在“無意識的不平等”與“有意識的平等”社會地位上。古代“男尊女卑”的觀念深入人心，但那時還沒“男女平等”，整個社會并不覺得有欠妥之處，而現代早就倡導男女平等，但不平等現象卻仍然大量存在。據統計“省級人大女代表的全國平均比例為23.40%，北京最高，為30.61%，吉林最低，為15.76%……各級人大女代表的平均比例都沒有達到聯合國倡導的30%的目標。”而且女性當選人大代表并不是完全得到了人們的認可，更多是法律對于女性比例的規定。除此之外，“女大學生就業難”“女工大量下崗、失業”等熱點問題一直居高不下。據統計，“在下崗、失業人群中，女性所占的比重……在全體下崗職工中女性所占比重為57.5%，而當前再就業率，女性僅為38.8%，比男性低18.8個百分點。”每年畢業的女大學生，除了具備和男生同樣的條件之外，還要附帶各種證書以及附加上自己精心制作的寫真集，盡管如此，也不能保證能與男生競爭得到職位。其次來自各方面的壓力。古代女子只需以家庭為中心。而現代女性，不但要相夫教子，還得有自己的事業，自己的追求，有家庭之外對社會的參與和貢獻。社會對女性也不斷隱形強調各種能力，所謂“女人要美麗、溫柔，內要善解人意，還要聰明靈秀、會化妝、會打扮。20歲以下的要會撒嬌賣乖；30歲左右的一定得具備成熟和性的魅力……”可見，作為一個現代女性，所承受的遠遠比古代女子要多得多，相比之下，古代女子也要幸福得多。

四、結語

人們更多的是記載古代女子不幸的一面，因為不幸才能達到所記載之人的目的，才有記載之價值，而很少反映她們的幸福生活，如果歷史上能多些記載幸福生活的人，那么在現代反映幸福生活的史料也許就不會寥寥無幾。況且對于古代女子來說，也許從未想過“三從四德”以及其他的道德倫理是一種束縛，也不會把這視為她們不幸的理由，正如我們現代之人也不知未來的社會會怎么發展，更不知我們的后人會怎樣評判我們如今的生活一樣，可是現在的我們不是仍然覺得生活是幸福的嗎。