鞋

秦梁

我家雖不是名門望族，卻也對儀表頗為講究，鞋更是馬虎不得。人這一生多半是行走在路上，鞋便成了聯系我們與大地的樞紐，一個最堅實可靠的保護。今之眾人多頷首而行，因此，生人見面，第一個印象往往是對足上之鞋更為深刻。某些高人甚至僅憑鞋的風格、款式、形狀、色調便對該人的性格略知一二，不得不說鞋是人的第二張臉。

我對鞋的追求從很小就開始了。至今猶記那雙巴掌大的小鞋，是我鬧周之時奶奶親手縫制予我的。絳紅的底色，點綴著無數令人眼花繚亂的金絲，五彩繽紛的色調之中有種說不出的雍容華貴。鞋面上繡著一只栩栩如生的老虎，怒目圓睜，目眥盡裂，眉宇間盡顯山中霸主之凜凜威風。鞋底緊密縫實而又不失柔和舒適，細密的針腳間縫補著奶奶無數的汗水與無盡的慈愛。我至今仍保留著這雙小巧玲瓏卻價值連城的鞋。至于藏在櫥柜中的哪個角落，我卻已經記不大清了。不過這樣也好，畢竟哪天無意之間找到了它，想必嘴角定會有一些上揚的弧度吧！不期而遇，才是最美。

束發之年，我更青睞于那些鞋底會發光閃爍的鞋子。絢麗的光芒交織變幻，光怪陸離，像施了魔法一般攫取我好奇的眼球。抬起腳跟，往地上重重一擊，鞋底光芒四起，迸發出無盡活力；靜靜欣賞，待其沉寂，又復一擊，觀其再閃，樂此不疲。我曾想過這樣一個問題：倘若它所發出的光芒是對人類給予它的疼痛的抗拒和反應，那么這反應未免也太綺麗了吧！人們猛地跺腳，對它施以重擊，而它卻以德報怨，迸發出美麗的光芒回報人類，這怎能不讓我們肅然起敬！“上帝以痛吻我，要我報之以歌。”泰戈爾如是歌唱。面對撕心裂肺的疼痛，如果我們以痛報痛，以恨報恨，甚至無休止地復制、擴大那痛與恨，那我們可就蝕本了。我們要學會以德報怨，學會從痛苦中抽身，到一個更高的平臺上俯瞰那個被痛苦包圍了的自我，不因“痛吻”的猙獰而貶抑整個世界，不因“痛吻”的痛苦而拋棄自己的精神家園。

升入中學，流行元素漸漸滲透進我的生活。不必說Adidas boost，也不必說Nike zoom air，單是各種各樣體育明星的戰靴，就足以使我大飽眼福，目不暇接。那個時代流行NBA巨星的戰靴，為了效仿，我決心攢錢買一雙。在此期間，我無比覬覦一些“土豪”男生的球鞋，一如女人看到其他女人身上漂亮衣服的心理，我都恨不得把他們的戰靴搶過來穿在自己腳上。記得老師曾說過只有知識是人家搶不到的，所以我常把知識與戰靴相提并論。不過依今天的許多學術論文來看，恐怕別人搶不到的只剩戰靴了。

攢錢攢了不知有幾個月，終于夠數了。當我興沖沖地捧著朝思暮想的“最新”戰靴回到家時，沒過多久，新一代戰靴又發售了！我腳上的“寶貝”一下子又成了過時貨，只能被那所謂的“先驅者”嗤之以鼻，不屑一顧。于是戰靴就這么一直穿著，流行也不趕了。不是不要趕，而是沒本事趕。昨天還流行這款呢，今天就出新一代了，換一天舊的那款又上架了，美其名曰“復古”。

于是誤打誤撞買了雙“最新”戰靴的我竟成了流行的先驅。看來潮流是只能等不能追的。這和等公交車是一個道理，留在站臺上，總會有車來，至于剛開走的車，我們這些泛泛之輩是追不上的。

本文僅寫一物，卻在寫作過程中加入了對“鞋”這個物件的各種描述甚至辯證的思考，讀之頗有雜文之感。可見，寫作是沒有任何框架的，寫作的思路更是廣闊無比的。

作者從對鞋的重視寫起，寫對鞋的回憶、珍視乃至升入中學后對球星“戰靴”的高度熱情。在寫的過程中，插入了思考和回憶：如小時候的鞋，鞋底鞋面都縫補著奶奶的慈愛；鞋底發光的鞋子竟讓“我”對鞋子的“以德報怨”生出哲學高度的敬意；追逐流行“戰靴”的過程中因時尚、復古等有了對流行的思考和看法。

不得不說，作者加入雜文式思考的寫作，讓普普通通的鞋子，也有許多內容可以書寫。可見，有思考的寫作是更高級的寫作。

（清 揚）