論女性詩歌的創(chuàng)作技法

作者簡介：郭道榮（1981.3-），男，漢族，筆名：步緣，廣東湛江人，碩士、博士生，三級作家（中級職稱），珠海城市職業(yè)技術(shù)學院講師，研究方向：詩歌創(chuàng)作、地域文學、文化產(chǎn)業(yè)。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-23-0-01

蘭語是個感性的女子。在她的博客上，有一句話“我的詩歌，只書寫生命中，美好的部分。”我將這句話理解為詩人的寫作定位——以詩歌的文本來書寫生命中美好的一面。認識一個詩人，基本上是從其詩作上首先了解的。每次讀蘭語的詩，我都會陷入對人生的沉思之中。蘭語新近貼在博客上的《在穿越黑夜的火車上》這首詩，不僅洋溢女性的情感，還處處體現(xiàn)女性詩歌創(chuàng)作的獨特技法。

一、沉靜語境中重塑意象物

蘭語寫植物的詩不在少數(shù)，是不是寫爭芳斗艷的花朵，讓詩人忘記煩惱的經(jīng)歷，抑或是為繁忙的生活減壓呢？《在穿越黑夜的火車上》一詩中，開頭就為整首詩布好場景：“此刻，我坐在飛馳的火車上/臉頰貼著微涼的玻璃/聽任琴聲流進耳朵，觸及/舊年的歌謠和風雪/順著身體的經(jīng)絡(luò)，衍生低度的憂傷/挽不住的山水，一直在倒退/只余下我的目光，溫暖而濕潤”。詩人在火車上，臉頰貼著玻璃，望著窗外不斷后退的景色，思緒無邊無際。這是開場白，像一幕短劇一樣，一開始就將讀者吸引住了。詩人用這種“憂傷”的敘述成功地表現(xiàn)了一種心情或情緒。記得朱光潛在《從我怎樣學國文說起》一文中說到：“文學是人格的流露。一個文人先須是一個人，須有學問和經(jīng)驗所逐漸鑄就的豐富的精神生活。有了這個基礎(chǔ)，他讓所見所聞所感所觸借文字很本色地流露出來，不裝腔，不作勢，水到渠成，他就成就了他的獨到的風格，世間也只有這種文字才算是上品文字。”可見，用朱光潛這句話來概括蘭語是準確的。

此詩第三節(jié)是這樣寫道：“所有的雨水，都是春天給的/在青草中各歸其位/我看不透四月的底蘊/只能簡單的想念一個人/如同把一盞燈，放在黑黑的眼睛里/輕提的裙裾，也是樸素的/適宜承接垂落的晚杏，和指縫中/漏下的疼”。“雨水”、“春天”、“青草”成為詩人漂泊天涯的一種意象物，深蘊詩人獨具的詩歌語言情感表現(xiàn)意向。實際上，這是詩歌語言在最大限度內(nèi)所追求的性質(zhì)表現(xiàn)，也是詩歌意象設(shè)置的最終目的。其實是，傳達詩人對生命的一種緬懷與追求，其具體內(nèi)容是生命漂泊難定的無奈和落寞。“如同把一盞燈，放在黑黑的眼睛里”這一盞燈，成為一種詩性的隱喻，使詩的張力無限地敞開，從而使讀者獲得一種自由的觀、感、解讀的空間，構(gòu)筑了一個相對完整的意境。反復讀到這里，我忍不住看讀幾遍此詩的最后兩句：

溫柔是唯一的修辭，賦予蝴蝶

將你唇角的霜雪，輕輕吻破

沉靜語境中，詩人重塑另一種意象物。其善于在字里行間，令人進入另一種想象。詩歌末尾，詩人以溫柔的方式去撫慰心靈。“賦予蝴蝶，輕輕吻破你唇角的霜雪”。如此浪漫的舉動，多么讓人心醉。

二、情感表達的張力

只要心中有信念，理想就會實現(xiàn)的。這便是美麗的憂傷中隱藏的幸福。而詩人，也是一邊享受幸福，一邊想著心事，以及重溫一些暫未實現(xiàn)的理想。

情感表達的張力，在蘭語詩歌中可見一斑。此詩最后一節(jié)，詩人感嘆道：“別問鞋子的去向，我無法/定位它們的坐標，就像我這一生”。讀后讓人為之一震，為生活奔波，確實是身不由己的，理想和現(xiàn)實總是存在很大的落差，為了生活，我們不得不屈從于生活。這種看似平靜和冰冷的語言，隱藏著詩人對“無法定位坐標”的更高追求。由此看出，詩人為了生活，陷入一種離散虛浮的空間，無所適從，從而試圖尋找一個新的存在理由。這種存在理由的找尋，很容易讓詩人內(nèi)心產(chǎn)生一種生命的荒誕感。透過人人都熟悉的普通生活具象，折射出的是對存在的一種日常性的詮釋。這是詩人努力向自己的人生經(jīng)歷轉(zhuǎn)化為詩歌精神的目標行進的心靈歷程。

在黑夜里，在火車上，詩人關(guān)于人生的思考思緒萬千，經(jīng)過思索，詩人將這些想法轉(zhuǎn)化成詩行，這些分行文字，讓詩人既感到憂傷，又感到幸福。我想，憂傷的是，詩人有很多想法未能實現(xiàn)，如“始終都在流浪，懷抱詩詞”，“始終”一詞引人注目，在此句中又起到強調(diào)的作用，詩人耿耿于懷，但又無可奈何。再往下看：“以你的名字為韻腳/寫下花朵，青春，愛情/和無藥可醫(yī)的疾病”。在這三句中，“花朵”和“疾病”形成鮮明的對比，花朵、青春、愛情等等，這些美好的事物和無藥可醫(yī)的疾病成為一個集合體，五味俱全。這其實是美麗的憂傷，有著撫慰心靈的美好的人情味，有著同樣平靜而溫和、堅強而柔情的性格。在整首詩中，我讀到詩人不滅的信念與倔強，這些應(yīng)該來自詩人對理想和現(xiàn)實的審視，來自于詩人對社會進步和人類生存現(xiàn)狀的思考。

事實上，在小說、詩歌、戲劇、散文四種文學樣式中，現(xiàn)代詩歌相對而言是最難解讀的。最后兩句中，我隱約感到，詩人是以一種相對溫和的方式，去撫慰自己不安的心。詩人通過外在的詩歌形式，刻畫與處理內(nèi)心最為隱秘的感受。這些平淡的敘述，隱藏著無窮的生命的力度。這便是詩人在憂傷中享受幸福的最好方式了。

這些真情實感，字字句句從詩人心底流出，一行一節(jié)都不乏抒情詩人的真誠。或觸景生情，或寓情于景，或融景于情，或白描，或暗示，或聯(lián)想，不論詩人用什么手法，都寫得很簡練、明快、晶瑩剔透，以簡明的形式表達較多的內(nèi)容。這首詩其實是一首美麗的情歌，可望而不可即，飽含著無限的情意。此詩通過語言的力量，創(chuàng)造一種情感的氛圍，使讀者跟著詩人在朦朧中有所追求，似乎是在追求一種超越愛情范圍，一種富有真善美的崇高理想。