探析《追風箏的人》中“人”的多層含義

摘 要：本文通過探析《追風箏的人》中簡單卻意義深刻的“人”，深層次剖析本文學作品的各個主人公——不斷成長的阿米爾，一生追求民主的阿米爾父親阿加先生和一生追求民族身份認同的哈桑。最后作者走出文學作品，將“人”上升為整個阿富汗民族，希望飽受戰亂的阿富汗能早日和平，希望民主的種子灑向整個世界，從而給予我們和平的美好生活，努力追求并期待真正的民主、民族自由的到來的深刻啟示。

關鍵詞：《追風箏的人》；“人”；和平；民主

作者簡介：方媛媛（1994-），女，漢族，河北省張家口人，吉林大學公共外語教育學院研究生，研究方向：外國語言學及應用語言學。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-23-0-02

《追風箏的人》是美籍阿富汗作家卡勒德·胡尼賽第一部作品。該部文學作品主要講述了兩個既是主仆又是朋友關系阿富汗少年關于親情、友誼、背叛、救贖的故事，情節跌宕起伏，并引發人們的深思。

《追風箏的人》內涵深刻，引起了學者們的廣泛關注?！蹲凤L箏的人》在大多數學者看來是一部阿米爾的成長史，題目中的“人”也自然是指代阿米爾。但是通過對作品的深層次剖析，這個“人”不僅指阿米爾，還可以是阿米爾忠實的伙伴哈桑，更重要的是這個“人”是整個阿富汗民族，他們在追求民族與民主自由“風箏”的路上從未停止自己的腳步。通過對“人”的分析可以看出人們對和平、民主的向往，從而啟示我們要珍惜和平，遠離戰爭，在追求民主、民族平等的道路上不要停下自己的腳步。

一、阿米爾——追求不斷成長的“風箏”

《追風箏的人》是以第一人稱—阿米爾的口吻敘述的，所以阿米爾也成為大家關注的焦點。阿米爾出生在一個富裕的家庭，他從小有奴仆哈桑的陪伴，在大家看來他是幸福的。但是，沒有得到自己父親的認可使他苦惱。除此之外，父親對哈桑的關愛以及夸獎也使阿米爾心中那顆嫉妒的種子在瘋狂地生長。為了贏得父親的肯定，在一次風箏大賽上，阿米爾在哈桑的幫助下贏得了冠軍，但是卻因為他的自私懦弱使好朋友哈桑受到了極大的傷害。面對這個每次為他出面的好朋友，阿米爾在目睹哈桑被人欺負的場面時并沒有挺身而出，最后甚至陷害哈桑使哈桑離開。一系列的事讓我們看到了一個不成熟、自私的阿米爾。他就像迷失方向的孩子，看不到天空的風箏，在地上四處亂撞。

因為戰亂，阿爾法和父親背井離鄉到了美國，而這段旅程也像一個無形的分水嶺，讓阿爾法不斷成長。阿米爾在追尋風箏的過程中經歷了三次蛻變：第一次和父親做抗爭，選擇了自己喜歡的作家職業；追求了自己喜歡的姑娘，有了自己美滿的家庭生活；為了彌補過錯，重返阿富汗，冒著生命危險，救出來了哈桑的兒子索拉博，從不成熟走向成熟，不再像童年時的他夾雜著懦弱的踉蹌。通過這幾件事可以看出阿米爾的成長主要體現在幾個方面：1.對父親不再是怨恨，也不是一味地迎合父親，而是學會要按著自己的想法來面對屬于自己的人生；2：阿米爾可以勇敢的追逐自己的夢想，不管是事業還是家庭。對待自己不愿意做的事可以勇敢地說“不”，愿意為了自己的理想做抗爭，也愿意為自己的錯誤買單，最終過上了不再迷失，不再徘徊，不再感到愧疚的日子；3：在整部小說中，最讓讀者揪心的便是阿米爾和哈桑的關系。而在阿米爾從幼稚到成熟的轉變，哈桑也起著重要的作用。小說中的一句“For you a thousand times over”（Hosseini， 2003：77）感動了無數的讀者。哈桑對阿米爾說的時候體現出哈桑歲阿米爾這份友情的看中，而小說過的結尾，當阿米爾對索博拉說這句話時讓人看到了一個成長的阿米爾。正是有童年時看到被人欺負而選擇逃跑的阿米爾的襯托，長大后愿意為了彌補錯誤而冒生命危險救出哈桑兒子索拉博的阿米爾才讓讀者更加感動，更加敬佩。

二、哈桑——追求民族平等的“風箏”

小說的另外一個主人公，阿米爾的朋友哈桑是一個人讓讀者惋惜的角色。雖然是阿米爾同父異母的兄弟，卻因為出生不同，哈桑和阿米爾的命運也截然不同。他把阿米爾當朋友，但更多時候他把阿米爾看成是自己的主人。雖說地位貧賤，流著被大家所不認可的哈扎拉人的血液，但是哈桑從來不覺得自己就低人一等。他的性格可以分為兩個方面：一方面。因為阿加先生對他的恩情，他對阿米爾是絕對的忠誠。阿米爾被別人欺負時，哈桑不會忍氣吞聲，而會挺身而出；就算到了最后，為了幫阿米爾拿回在風箏大賽贏得的風箏而受到性侵，他也無怨無悔，扮演著忠誠仆人的角色。另一方面，雖然因為自己是哈扎拉人而被別人瞧不起，但是哈桑從不自卑，也不屈服。面對嘲笑自己的人時，他勇敢地亮出自己的彈弓；當自己的意見和別人不一致時，他也敢于表達自己的想法；最后，當阿米爾誣陷他偷拿了自己的手表時，雖然沒有反抗，但是哈桑用自己的離開表達了無聲的抗爭。

哈桑是一個敢愛敢恨的角色，在阿富汗這樣一個民族紛亂的國家，他用自己的堅持表達著自己對民族平等的渴望。在小說中，他是一個默默“追風箏的人”，即使一路上同伴很少，但是他從來沒有放棄，民族平等的風箏雖然高到遙不可及，但是他依舊前行。哈桑最后用自己的生命向霸道的當權者塔利班做出了最后的吶喊：本是一方水土的同根人，只因為民族信仰的不同便用戰爭來爭奪話語權，勝利者就可以鎮壓廣大人民，這是多么殘酷的事情呀！追風箏的哈桑是呼吁民族平等的愛國者的縮影，作者借哈桑的悲劇是希望民族平等，并嘲諷驕傲自大的普什圖好戰分子，呼吁伊斯蘭教內部的改革，從而使各個民族能在一個友好、和平的環境中一起生活，而不是充滿殺戮。

哈桑最后悲慘的命運讓人們唏噓不已，但是他的兒子索博拉并沒有走他的老路。索博拉可以看成是哈桑生命的延續，雖然哈桑直到生命的結束也沒有受到公正的待遇，但是他的追求使他的下一代生活在一個和平的世界中，沒有歧視的家庭中，這就看出了追求民族平等的哈桑在追風箏的路上并不是一無所獲，離自己的風箏越來越近。

三、阿富汗人民——追求自由、民主和民族自由的“風箏”

不管是阿米爾、阿加先生還是哈桑，他們都是阿富汗人民的一個縮影。阿富汗人民就像被禁錮的小鳥，本屬于天空的他們卻因為戰爭和民族紛亂而使自己不得不停下自己的步伐。小說的開端，在主人公阿米爾小的時候，阿富汗人民還盛行放風箏，因為這不僅放飛了他們的快樂，也放飛了他們對祖國的希望。但是在戰爭中的阿富汗，天空中不再有五彩的風箏，只有紛飛的硝煙，這仿佛把他們的夢想都禁錮了。

在大多數人的印象中，阿富汗是和戰亂緊緊相連的，其實喀布爾曾經也是一個有著深厚文化底蘊的城市。在接過2006年聯合國人道主義獎獎杯時胡賽尼說，“每張布滿灰塵的面孔后面都有自己的靈魂”，而他正是代表這些默默無聞的靈魂領獎的。這句話深刻的表達了每一個他對每一個阿富汗人的敬佩，敬佩他們在追風箏的途中彷徨無助時并沒有停下自己的步伐。他們是千千萬萬的阿米爾，由戰爭中懦弱的自保者成長為敢于反抗的堅強者；他們是千千萬萬的哈桑，民族不能成為分開的理由，他們是一個堅強的整體。作者代表整個阿富汗民族發聲，不僅表達了一種對勇敢的阿富汗每個追風箏人的一種敬佩，更是對未來和平。自由、民主阿富汗的向往，希望不管在什么時候，阿富汗的天空還有風箏在飛。

結論：

《追風箏的人》是作者嘔心之作，通過寫阿米爾、他的父親阿加先生以及小伙伴哈桑的故事向我們展示了一個真正的阿富汗，而他們每一個人其實都是作者筆下“追風箏的人”。放風箏是阿富汗的一個傳統習俗，而追到風箏便可以享受成功的喜悅。于是小說的各個主人公便為了自己的理想踏上了漫漫的追風箏之旅。阿米爾用一生追求成長的風箏，并用實際行動彌補童年時所犯的錯誤；阿加先生和哈桑追求的民主和民族的風箏在阿富汗的土地上飛得高不可及，但是他們仍然不改初衷，在生命結束前的那一刻仍在抗爭。

《追風箏的人》向我們生動地展示了阿富汗生活，通過對比更激起了我們對阿富汗民眾的無限同情。相信在世界的關注下，在我們與阿富汗人民的共同努力下，不久之后的阿富汗會重新回到和平的世界中，通過戰爭洗禮的國家更加能體會到民主和民族自由的可貴，五彩的風箏會再次翱翔在阿富汗的上空，地上的孩子有可以無拘無束的奔跑…

參考文獻：

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