《藻海無邊》中黑人形象的顛覆與重塑

摘 要：隨著《藻海無邊》的問世，大家重新關注了加勒比海周圍的風起云涌。本文著重分析小說中的所有黑人形象，分析遇到殖民殘酷統治時候，究竟該使用怎樣的方法來進行反抗？是暴力革命，還是語言冷戰，還是像克里斯托芬一樣，用文化來武裝自己。

關鍵詞：《藻海無邊》；黑人形象；顛覆

作者簡介：郝書良（1993-），女，漢族，山西大同市人，中國礦業大學（北京）在讀研究生，研究方向為英美文學。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-23--01

這篇文章的題材和開篇會令人想到毛姆的《木麻黃樹》。這種頗顯冷漠自私的金錢社會下，里斯表明了殖民地的白人尚且在夾縫中生存這一事實。經過作者的打磨，似乎殖民者也經歷了不可預想的傷害。甚至對一些黑人的做法我們都產生了不理解甚至埋怨的態度。然而這些黑人從來沒有放棄過自己反抗的權利。本文探索殖民地的黑人面對剝削與壓迫時到底該如何自處。

1.暴力，熱戰

想要深刻理解黑人的所作所為，就要回顧殖民地的血淚史。莊園經濟解體時，曾經的施暴者變成了身無分文的落魄者，而曾經的受害者在新的權力競爭中粉墨登場。所以以怨報怨并不是偶然發生的，這一切沖突無關乎他們是否是上帝的選民或種族低劣與否。黑人的反抗是無處不在的，肢體沖撞暴力沖突是不可避免的。

黑人鄰居在開篇就為整個文章籠罩了一層死亡的氣氛，他們殺害了安托瓦內特家里的一匹老馬。老馬是家里為數不多的財富之一，老馬之死暗示了安托瓦內特一家與外界的聯系被切斷了。在白種人安托瓦內特的凝視下，這些黑人鄰居都是未開化的不可理喻的，打砸搶燒更是家常便飯。黑人這種丑陋的嘴臉在里斯筆下顯得那么順其自然，但是我們卻不能忽視背后深層次的根源。這種宣泄恰恰反映了當年他們自己家園在殖民者鐵蹄的踐踏下變得支離破碎的事實。

在黑人鄰居中有一個和安托瓦內特同齡的小女孩，她們曾經一起吃飯，在同一條河里洗澡，甚至換衣服穿。一度時期安托瓦內特甚至認為自己有了一個很好的閨蜜，就是在她家罹難的那一天，黑人姑娘蒂亞（Tia）手中的石頭終于敲破了她們之間脆弱的溫存。但是我們也不妨回顧在她們所謂的友誼發展的過程中，安托瓦內特又何嘗是一次將蒂亞與自己放在了同等的地位上，黑鬼，貪財，不講衛生便是她給自己的朋友貼上的標簽。蒂亞在媽媽身邊哭紅了眼睛，她也只是一個未成年的小姑娘，又何必苛責她在混亂中可以起到中流砥柱的作用。事實上，由于種族膚色的原因，蒂亞與安托瓦內特根本不可能真正在一起，她們二者之間的融合就會意味著背叛歷史。

2.語言，冷暴力

“你教會了我語言，我受益于它。是的，但我也學會了詛咒。”（Spivak， 2001：211）斯皮瓦克這句話告訴了我們在屬下的世界，詛咒成為了發聲的必要條件。這種不同尋常的語言形式就是體現話語之間差異的重要策略。

因此除了暴力沖突之外，小到語言方面，黑人也在進行著自己的獨特的反抗。仆人巴蒂斯特（Baptiste）是格蘭布瓦莊園的仆人總管。羅切斯特與安托瓦內特在這里度過他們的蜜月時光。這個高大威猛的男人雖然會說一口標準的英文，在羅切斯特這個英國紳士面前從來都是不卑不亢，用心守護者自己的家園。當羅切斯特在森林中迷路時，問到了法國人修的石子路，巴蒂斯特始終保持沉默，反復告訴了羅切斯特一句話：“沒有路”。連續三個話輪，巴蒂斯特只回答他沒有路，并不多言其他。對于巴蒂斯特而言，這個島嶼是他長大的地方，再三的否定就是為了擴大羅切斯特對這個島嶼上的一無所知。他不了解這里就沒有辦法征服這片土地。

小說中的克里斯托芬的反抗方式更多地融入了文化因素的反抗。文中出現的第一句直接引語，并且是一句語法錯誤很明顯的話就是出自克里斯托芬之口。作者交代過，克里斯托芬不是不會講英文，如果人家愿意，她不僅講一口流利的英文還會說法語。就是這么一個人，她采取了像其他黑人一般說話。因為她自己清楚在西印度群島的他們，選擇了什么樣的語言就關系到了自己的立場。所以她故意使用一種“黑色語言”來證明自己所選擇的力量與將要顛覆的潛能力。不僅僅是黑色語言，更是黑色權力的代言人。作為一位資深的奧比巫婆，她繼承了西印度群島的本土文化。對于奧比巫術，這些殖民者都有一種又愛又怕的心理。

克里斯托芬與羅切斯特的對話是整個故事的一個小高潮。在這場對話中，克里斯托芬可以算得上是酣暢淋漓地痛斥了偽善的西方宗教，告訴他們壓根就沒有上帝在的邪惡世道，她尖銳地指出來了安托瓦內特婚姻的真實價值，是為了錢而不是為了人。作為一個與殖民者的文化價值觀完全不同的代言人，她充分吸收了這種黑色的文化，運用自己的力量來顛覆宏觀敘述與普世價值。克里斯托芬的存在雖然沒能改變安托瓦內特的命運，卻為廣大的黑人群眾提供了一個完美的學習對象。她始終沒有屈從羅切斯特的邏輯，最后毫發無損地離開了。

3.結語

在后殖民文學作品中，黑人形象不僅僅是被有意無意地刪除，丑化，更多的是在重新塑造出來一個新的個體。用暴力的或者非暴力的方式進行反抗。這些反抗同時也為整個殖民歷史的改造奠定了堅實的基礎。

參考文獻：

[1]Ashcroft， Bill， et al. 1989. The Empire Writes Back： The Theory and Practice in Postcolonial Literature [M]. London： Routledge.

[2]瓊·里斯. 1996. 藻海無邊[M]. 陳良廷 劉文瀾譯. 上海：上海譯文出版社.