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國產(chǎn)懷舊電影的探析

2017-08-11 13:12:18鄭偉麗
青年文學(xué)家 2017年23期

摘 要:近年來,華語影壇悄然涌起了一股強烈的懷舊思潮,在其引領(lǐng)下,一系列懷舊電影如雨后春筍般紛紛出現(xiàn),如《那些年我們一起追的女孩》《致我們終將逝去的青春》到《港囧》、《夏洛特?zé)馈?,這些影片都具有明顯的懷舊風(fēng)格,以青春懷舊作為營銷策略,成為近幾年國產(chǎn)青春片的關(guān)鍵元素,值得我們對其背后的消費文化進行深入的研究和探討。

關(guān)鍵詞:懷舊電影、華語影壇、電影媒介

作者簡介:鄭偉麗(1990-),女,漢族,安徽合肥人,安徽大學(xué)新聞傳播學(xué)院碩士,研究方向:新聞傳播學(xué)。

[中圖分類號]:J9 [文獻標(biāo)識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2017)-23--01

懷舊不是近幾年才出現(xiàn)的新事物,這里說的“懷舊”是一種無家可歸的主觀體驗,一種在精神上的重返家園的感受。[1]近幾年的國產(chǎn)懷舊電影契合了我國當(dāng)前轉(zhuǎn)型期的社會環(huán)境,構(gòu)成了一種頗值得分析的電影文化現(xiàn)象。

目前,強大的社會壓力使“70”后“80”后在社會上扮演不同的角色,他們要面對婚姻、養(yǎng)育子女、養(yǎng)老、房貸保險和生存競爭等壓力,使他們陷入了焦慮、壓抑和危機?!陡蹏濉分械哪兄鹘切靵恚且粋€擁有浪漫校園愛情故事、夢想成為一名畫家的文藝青年,然后大學(xué)畢業(yè)后,他和初戀女友分手,倒插門娶了另一個自己不愛的姑娘。成為了一個小廣告公司的老板,而廣告公司是他岳父開的。雖然在徐來家,他被看作是最有出息的人,然后在老婆家這邊,他卻是一個窩囊的上門女婿。他的家是一個沒有隱私和原則的大家庭,自己的生子計劃都是全家的談資,這一切都讓他想要逃離。而影片中,徐來不斷試圖想要掙脫鐵頭罩的情節(jié),不難令人聯(lián)想到現(xiàn)實中“徐來”們想要逃離現(xiàn)實生活的束縛卻又無力與之抗衡的無奈?!断穆逄?zé)馈酚捌歉木幾浴伴_心麻花”的同名舞臺劇,講述了中一位事業(yè)無成的屌絲男士夏洛,本想在初戀女友的婚禮上用一些小手段滿足自己的虛榮心,卻不小心失了手,最后落得顏面盡失,成為他人笑柄的下場。而意外回到自己的青春時代,重新感悟人生、尋找到了真愛。影片中的夏洛到了而立之年,卻碌碌無為、一事無成,儼然就是一個底層社會小市民的典型代表。電影中的演繹出神入化,我們每個觀影人都幾乎能在影片中找到自己和自己熟悉的身影,但又非真實。符合了時下青年尋找存在感與認同感的心理訴求。

當(dāng)下懷舊電影的主題主要分三類:青春洋溢的校園生活、追憶在年華中逝去的友誼和那只開花沒有結(jié)果的愛情故事。然而懷舊電影在迎合了部分人群的心理需求,日益興盛的背后多是有經(jīng)濟因素存在的,它不僅把過去的青春記憶包裝成商品再銷售給他們,也利用特殊的時代背景來營造集體生命記憶,引發(fā)人們的情感共鳴。而且在當(dāng)代一種深刻而又強烈的身份認同危機在不同程度地困擾著許多人,懷舊電影也是幫助人們建立身份表述,獲取文化認同的重要途徑。但是在消費文化挾持下的青春懷舊,體現(xiàn)的更多是商品價值而非文化價值。商業(yè)青春電影追求的高票房要求影片更加吸引觀影大眾,契合當(dāng)下關(guān)注熱點,符合觀眾心理預(yù)期,營造青春記憶的真切體現(xiàn)?!赌切┠辍贰吨虑啻骸放c《同桌的你》正是在商業(yè)元素與文化懷舊的雙重驅(qū)使下的“特定時代和社會的青春痕跡,不僅成為導(dǎo)演憑借個性的敘述方式再創(chuàng)造出被‘偽飾的‘青春,而且還以懷舊形式重構(gòu)了觀眾的‘青春鏡像”。[2]

目前來看,國產(chǎn)懷舊風(fēng)格的電影還是擁有不錯的觀眾基礎(chǔ),收獲了可觀的票房收入。它展現(xiàn)的故事情節(jié)滿足了觀眾重新回到遙遠的過去、追憶逝水流年和重溫過去舊夢的心理需求,稍顯哀傷的情感氛圍又給了人們清寒宣泄的出口。然而不得提到的是,它體現(xiàn)的更多的是商業(yè)價值而非文化價值。它所反映的“歷史事實”,也和真正的歷史相差甚遠,這也側(cè)面反映出現(xiàn)代人的歷史匱乏感。正如詹姆遜所說:/在后現(xiàn)代主義的文化里,形象也是有著同樣的非真實化的效果“盡管它很忠實地復(fù)制出現(xiàn)實,但也正是在這種復(fù)制中,形象將現(xiàn)實抽掉了,非真實化了。”[3]任何事物都需要適可而止,太多的懷舊風(fēng)格的電影出現(xiàn)也會讓我們審美疲勞。票房也不是真正的風(fēng)向標(biāo),國產(chǎn)懷舊電影應(yīng)該根植于我國深厚的文化基礎(chǔ)中,挖掘出更深刻、更有價值的素材,這樣才能得到更好的發(fā)展。

注釋:

[1]趙靜蓉. 懷舊: 一種永遠的文化鄉(xiāng)愁[M]. 北京: 商務(wù)印書館,2009.

[2]陳進武:《青春鏡像、成長修復(fù)與敘事的‘縫合術(shù)———以<那些年>和<致青春>為中心的考察》[D]. 《東岳文叢》,2013 年第 7 期.

[3]弗雷德里克#詹姆遜:《后現(xiàn)代主義與文化理論》[M]. 唐小兵譯,北京大學(xué)出版社1987年版,P166.

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