民間信仰：漢族村落陰陽師角色解讀

摘 要：進入現代社會以來，學術界對民間信仰的研究不斷增多，對民間信仰的思考越來越全面，對民間信仰的認知也是多角度的。本文通過對城陽鄉所轄鄉村社會的一些民間信仰儀式中重要角色陰陽師解讀，探討陰陽師的角色功能。

關鍵詞：民間信仰；陰陽師；漢族村落

作者簡介：米克房（1990-），女，漢，寧夏人，寧夏大學回族研究院碩士研究生，研究方向：民族文化與社會發展。

[中圖分類號]：C95 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-23--01

民間信仰從研究之初到現在，經歷了多個階段，也逐漸形成了一些理論和觀點。大多學者運用宗教學的知識、理論，從信仰層面進

行解讀， 隨著研究的越來越深入，開始關注民間信仰與現實社會之間關系的研究。對民間信仰的探討主要在于民間信仰的概念界定，是宗教、迷信還是一種民俗、禮俗。學者們也是觀點眾多，有學者認為民間信仰是不帶有宗教色彩的民俗，是一種自愿的信仰形成的習慣。另有學者認為民間信仰就是一種宗教行為。也有學者認為對民間信仰的界定不能太過于局限其是什么，應該立足于其現實社會意義，模糊的界定有利于研究民間信仰這一社會現象。

從古至今，人們為了祈求風調雨順、作物豐收，于是信仰各方神靈。鄉村社會的民間信仰與鄉村社會的民眾生活密不可分，看似與現代社會經濟、科技發展相悖的一些民間信仰，其實對鄉村社會穩定發展有著一定的影響，應該認真、客觀的看待民間信仰。漢族村落民間信仰大多有鬼神、祖先等，這些信仰與現實生活息息相關。

也許從現代社會發展角度來看，鄉村中的陰陽師是帶有傳統神秘色彩角色，事實上，陰陽師對鄉村中的一些帶有神靈色彩的儀式活動的舉行、一些人生禮儀儀式的舉行起著決定性的作用，比如婚禮、祭祀活動、葬禮等。這些現象在當代鄉村社會是存在的，為什么在科技、經濟飛速發展的今天，陰陽師這種職業依然存在于鄉村社會，值得探討。

一、田野點人文地理環境

彭陽縣地處寧夏南部邊緣，彭陽縣漢族人口大約占全縣人口70%，其中農業人口約23萬。轄3鎮9鄉，即白陽鎮、古城鎮、王洼鎮、新集鄉、紅河鄉、城陽鄉、孟塬鄉、草廟鄉、馮莊鄉、小岔鄉、羅洼鄉、交岔鄉。本次研究田野點城陽鄉是純漢族聚居區，城陽鄉包括長城、北源、溝圈、楊坪、韓寨、陳溝、楊源、城陽、劉河、澇池10個村。城陽鄉主要以養殖業和種植業為主，新發展優質經濟林，嫁接改良低產山杏經濟作物。主要農作物有玉米、小麥、豆類等。

本文選取陰陽師參與的眾多儀式中幾個典型事例。在這些漢族村落中舉行婚禮前都有一種習俗，就是到陰陽師那里“看日子”，也就是確定結婚日期，只有經過陰陽師確定的日期才是良辰吉日，有的婚禮舉行過程中要“打紅薯”，就是結婚的時候在枕頭中放入一個陰陽指定的紅薯，意味著一生和和美美。小孩去項圈儀式是當地比較普遍的，出生不久的小孩會帶上紅色繩子做的項圈，到了一定年齡后，陰陽師幫助其去掉項圈，去項圈前孩子要通過用凳子一個接一個順序搭建的橋，象征著會克服遇到的重重困難；一些廟會祭祀上，陰陽師會去念經，向神靈傳達百姓意愿，在此期間人們不能胡作非為，都必須兢兢業業、安分守己，整個廟會場都是自發有序進行的。陰陽師在鄉村民間信仰儀式中是一個不可或缺的角色，也關系著鄉村社會民眾的生活。

由此可見，在這些以種植業為主的村落中，由于這里大多數人世世代代都生活在這里，從最初的一種民間信仰流傳至今，經過不斷演變，生活的改善，已變成了一種習俗，雖說一些儀式都牽扯到了信仰鬼神，但事實上對現在接受現代化教育以及與現代化逐漸接軌的人來說，這只是一種形式，只是一種心理的安慰與寄托。很多從小離開家鄉在外的人，現在看到這些信仰儀式都是抱以一種看待新鮮事的態度，因為從小離開沒有受到這種環境的熏陶，不了解這些民間信仰儀式，無法融入到這種信仰中，但也不會刻意去違和當地習俗。

二、陰陽師角色功能淺談

世代生活在特定地方的人通過不斷的生活實踐形成了本地文化習俗，當地群體形成一個社會結構，其中各個社會成員間的日常行為也是受到一定制約的，有的是顯性的，比如法律，有的是隱性的，比如鄉規民約，道德制約。陰陽師背后有一種隱形的權利，這種權利對鄉村社會秩序起到一定的規范作用，陰陽師的規范作用在于通過自身職責所肩負的意義，幫助人們渡過難關，讓一些事件向好的方向發展創造良好生活氛圍，這種神圣的職責是得到村民的認可的。村民的信仰在某些方面是通過陰陽師來實現的，陰陽師通過經文、理念來規范和約束人們的一些行為以及在一些儀式活動中的做法。村民無論是祭祀還是一些節日活動都是在陰陽的指示下進行的，什么事該做，什么事不該做。由此看來鄉村社會的一些民間信仰經過時間的洗禮已經成為一種民俗，到了一定時間節點做某件事情已成為一種行為習慣，約定俗成的事，并形成一定的道德情感認同。陰陽師雖然是被賦予了神性的職業，但在處事行為上充當了社會道德標桿的執行者，通過自己無可置疑的身份，傳達“濟世利他”、“眾善奉行、諸惡莫做”等思想，整合村民的行為、觀念，使其不做有違常理的事，這種向善的精神也是得到村民的認可。每個村落社會都有其共有的文化認同體系，陰陽師通過日常生活中一些儀式引導人們的行為來凝聚人心、維護村落穩定。當然陰陽師角色中也存在一些不足，有待進一步對其角色意義進行深層認知，為構建和諧村落作貢獻。

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