漢語諧音中的民族文化心理分析

?文 /程鑫

漢語諧音中的民族文化心理分析

文 /程鑫

漢語里有大量的諧音詞匯，諧音不僅豐富了漢語的語義，更傳遞著重要的文化信息，體現(xiàn)著中國人的文化心理。所謂諧音，是指語言運用過程中借助音同或音近的語音特點來表達意思，從而造成一種特殊效果的語言現(xiàn)象。諧音現(xiàn)象的產(chǎn)生是由于漢字中有大量的同音字、近音字，這是漢語諧音的語音基礎。另外，諧音是漢民族的一種語言表現(xiàn)形式，是提高語言表達效果的一種手段。“它已不再是一種個別的、偶然的、雜亂的現(xiàn)象，而是一種大量的、經(jīng)常地、系統(tǒng)存在的現(xiàn)象，是漢人從某一方面來認識、把握世界的一種手段，更是漢人提高語言表達效果的重要方式。”眾所周知，諧音不是漢語獨有的現(xiàn)象，世界上大多數(shù)語言中都有這種表達，但唯有漢語將諧音表達發(fā)揮得淋漓盡致。諧音傳遞著漢語重要的文化信息，體現(xiàn)著中國人的民族文化心理，蘊含著豐富的語用價值。本文將從諧音在日常生活、民俗文化、文學作品等方面的應用進行分析，研究諧音使用所體現(xiàn)的文化特色。

一、諧音在漢語中的廣泛應用

（一）日常生活中的諧音

在生活中普遍存在著利用字詞之間的聲音相同或相近，來傳達語意的現(xiàn)象。在祝福語、歇后語，甚至在日常的對話中也廣泛存在著諧音現(xiàn)象。

近幾年的新年祝福語就充分運用了諧音的表達效果。牛年有“happy牛year”，到兔年的“‘兔’（突）飛猛進”、“‘卯’（鉚）足干勁”，年年有諧音祝福語。這里以“兔”代“突”，以“卯”代“鉚”，用替代的關系隱性地表述了說話人所蘊涵的意向和意思，同時又不乏詼諧幽默。

諧音歇后語十分幽默風趣，在生活中運用十分廣泛。比如，諧音雙關的歇后語：精裝茅臺——好久（酒），豬八戒照鏡子——自找難堪（看），梁山泊軍師——無（吳）用。這些詞語的雙關作用巧妙地使用了漢語諧音的表達方式。

（二）民俗文化中的諧音

諧音的運用在漢民族的習俗中也體現(xiàn)得相當充分。中國地域遼闊，民族眾多，各地的地域文化、民俗風情豐富多樣。在這里我們主要談一談漢族人生活中的一些諧音文化。

諧音與吉利話的結合很普遍。漢族人的傳統(tǒng)文化心理中有著趨吉避兇的傾向，外在的表現(xiàn)就是民間習俗中的吉利話。在民間習俗中表現(xiàn)得最突出的就是結婚儀式與中國的傳統(tǒng)節(jié)日“春節(jié)”。

在結婚儀式上，人們往往在其中安排一些能夠表達美好祝愿的事物來表達祝福。通過一些有諧音的器物或禮儀，如在新人的床上要放上桂圓、核桃、棗、栗子、花生、百合等果品，表達對新人的祝福“早生貴子”（棗、生、桂、子）“百年好合”（百合、核桃）等。

中國的春節(jié)習俗中所蘊含的諧音文化更為廣泛。有魚的年夜飯意味著“年年有余”“吉慶有余”。春節(jié)部分地區(qū)還有蒸年糕的習俗，年糕諧音“年高”，寓意新的一年步步登高的意思。餃子更是大年初一必吃的食物，“餃”與“交”諧音，“交”有相聚之意，用餃子象征著團聚，餃子的形狀又酷似元寶，過年吃餃子也有招財進寶的意思。

民俗文化中的諧音現(xiàn)象還廣泛應用于民間的年畫、剪紙藝術中，通過具有象征意義的動植物形象來寓意。“象”諧音“祥”，所以有了寓意為吉祥的小兒騎象圖，童子或童女騎象并手持如意的吉祥如意圖。“鹿”諧音“祿”，固有百鹿（祿）圖、福祿雙全圖（鹿與蝙蝠）等。喜鵲在中國民俗中尤為重要，以喜鵲為繪畫對象來表達喜慶之意的圖畫有很多。如喜上眉梢（喜鵲站在梅梢上，梅與眉諧音），歡天喜地（空中的喜鵲與地面的獾對望，獾與歡諧音）。通過動物形象來寓意美好、富貴、吉祥的民間藝術舉不勝舉。

（三）文學作品中的諧音

中國詩詞文化源遠流長，詩詞中運用諧音表情達意的現(xiàn)象更為普遍。《竹枝詞》中“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”，此詩以天氣的多變來雙關，以“晴”代“情”表達了女子含蓄不露的感情，同時形成了一種含蓄的美感。有的文學作品中，作家將作品中的人物名字與作品主題進行關聯(lián)，所以準確把握人物的名字寓意對于理解作品主題具有重大意義。如家喻戶曉的《紅樓夢》中，人物的名字都是作者的精心安排。這部作品不僅表現(xiàn)了寶黛的愛情悲劇，還通過一個家族的衰落向讀者展示了人世間的滄桑和變遷。首先，作者將賈府四姐妹的名字首字設計為“原應嘆息”的諧音，預示了四姐妹的命運，也暗指小說中的各個家族的富貴景象最終也只是鏡花秋月。其次，作品中的人物賈雨村和甄士隱，是“假語村”“真事隱”的諧音，寓意此書將真事隱去，借別人之口訴作者之言。《紅樓夢》以人名諧音來表達的方式令作品主題更加深刻，發(fā)人深省。

（四）諧音文化的現(xiàn)代應用

廣告語中廣泛使用諧音的表達方法，使廣告語更加精練，簡潔易懂，也達到了宣傳的作用。如“無屑可擊”的清揚洗發(fā)水，用“屑”代“懈”，同時又巧用了成語“無懈可擊”形容十分嚴密，找不到漏洞的本意。諧音廣告語令廣告更加生動有趣，對廣告的推廣有一定的作用。

近年來，隨著網(wǎng)絡的普及，網(wǎng)絡用語也隨之興起。在網(wǎng)絡語中有一些詞匯是以諧音為基礎產(chǎn)生的。如“鴨梨”與“壓力”，“荔枝”與“勵志”，“稀飯”與“喜歡”等，用發(fā)音相近的詞來替換原有詞匯。網(wǎng)絡用語中的諧音詞匯增加了交際功能，便于網(wǎng)友們的交流，也表現(xiàn)了諧音的強大生命力和吸引力。

二、諧音體現(xiàn)的文化心理

（一）趨吉避兇的民族心理

在語言使用中，人們習慣把語言作為祈福、許愿、與人或物交流感情的工具。在重要的日子或節(jié)日里，人們希望聽到吉利的話，以求事事順利如意。這也是漢語中人們討厭“烏鴉嘴”的緣由，烏鴉嘴是用來形容某人的嘴巴可惡，說好事不靈，說壞事一說就靈。這雖然是一種語言上的迷信，卻直接反映了漢民族趨吉避兇的民族心理。在中國的傳統(tǒng)節(jié)日、婚禮等重要的日子里，人們通過語言來表達美好愿望和祈求吉祥、平安。正月是一年的開始，在中國民間尤為重視，因此正月里有很多忌諱。忌打碎東西，如果打碎了東西，就立刻說上一聲歲歲（碎碎）平安，便可逢兇化吉。親人之間不分吃梨，寓意為不分離。送禮的時候，尤其是給老年人，不送鐘，避諱“送終”的意思。這些都是用諧音來避兇，從而在心理上獲得滿足和安慰，這也是源于諧音藝術與漢民族傳統(tǒng)心理。

趨吉避兇的民族心理還體現(xiàn)在不同的行業(yè)中。在農(nóng)業(yè)中，農(nóng)民追求豐收，在其他的行業(yè)里，人們追求盈利。所以在行業(yè)中，人們利用諧音來規(guī)避那些具有兇、禍含義的詞語，而用表示吉利的詞語來寄托他們對事業(yè)的美好愿望和追求。

（二）含蓄內(nèi)斂的民族特性

含蓄和內(nèi)斂是中國人普遍的性格特點，并通過表達方式體現(xiàn)出來。在語言使用上表現(xiàn)的含蓄委婉，不直接表達內(nèi)心的愿望或有些話不直接說出來，使用諧音恰好順應了這種心理。中國人過去幾十年的生活比較貧窮，人們最大的愿望就是過上好日子，有好運氣，健康平安等，這些美好的愿望通過語言表達出來就是中國人愛說吉利話，但吉利話直接說出來又不符合中國人含蓄的民族性格，于是便借助諧音來表達。漢語的諧音常常和雙關語結合起來，或指桑罵槐，或聲東擊西。在中國古詩詞中有許多典型的詩句都是巧妙地運用了諧音雙關的表達手法。

（三）漢民族豐富的想象力

自古以來，中華民族就有具有善聯(lián)想、重形象的思維特點。漢字屬于圖畫型文字，體現(xiàn)了中華民族重形象的思維。“中國人的這一思維特點在傳統(tǒng)的諧音現(xiàn)象上也得到充分的體現(xiàn)。例如把諧音吉利話與習俗活動結合起來，是為吉利話創(chuàng)造廣義的語境——實物或行動，讓兩者產(chǎn)生互動的聯(lián)想關系。”

【本文系2017年吉林省教育廳“十三五”社會科學研究規(guī)劃項目“教育國際化背景下的中外學生文化沖突及融合研究——以吉林省高校為例”（JJKH20170325SK）、吉林省教育廳“十三五”社會科學研究項目“農(nóng)業(yè)院校來華研究生實踐技能素質(zhì)拓展培育平臺的構建”（吉教科文合字〔2016〕第143號）、吉林省教育科學規(guī)劃重點課題“高校本科‘傳統(tǒng)文化’雙語課程體系的實證研究”（ZD16035）的階段性成果】

吉林農(nóng)業(yè)大學）