記者觀察：另一個視角看弗州之亂

本報駐美國特約記者　雨塵

一個經過官方批準正常表達訴求的集會，結果是流血死了人，演變為一種恐怖主義行為，嚴厲譴責是應該的。但一些媒體直呼弗州發生“白人至上”的暴亂，“暴亂”一詞并不恰當。

這次流血事件的起因是當地政府決定移除羅伯特·李將軍的雕像。李是美國歷史上的重要人物。南北戰爭不光是支持蓄奴的農業化南方和反對蓄奴的共和黨領導的工業化北方的沖突，也是一系列貿易政策、各州的權利與聯邦的權利的沖突。

在歷史學家筆下，南方軍并不是歷史罪人，北方軍也并非完全是正義之師。羅伯特·李在戰敗后，向北軍總司令格蘭特將軍投降。在投降談判中，李希望所有投降的南軍軍官可以隨身攜帶他們的手槍和佩劍，騎兵和炮兵能夠保留自己的馬匹。當他離開時，在場的北軍將士全體肅立，舉帽致敬，目送一個悲劇英雄的謝幕。

林肯總統在內戰爆發前也發表過講話，尊重南方的一些做法。對于那些歷史人物，用今天的“政治正確”眼光去裁判他們，是對歷史的不公。如果仔細研究一下華盛頓、杰斐遜、林肯等美國領導人的言行，都會發現一些不合今日“政治正確”的說法。是不是也要把他們的雕像給移除？

李在當時的戰爭中失敗了，但他被視為一個偉大的愛國者。他之所以后來一直受到包括當年“敵軍”的尊重，是有重要的歷史原因的。但在一些民主黨人操縱下，非要把李的雕像移走，完全忽略了他在南方白人心里的分量。民主黨極左派高喊團結，做的事卻進一步制造了分裂，要知道，并非只有黑人和非法移民需要被團結。

美國所謂的“政治正確”流行了幾十年，到奧巴馬時代愈演愈烈，種族矛盾上升。某種程度上，“黑人的命也是命”運動也壓抑了正常的民主和自由。所以在這次沖突當中，有人打出“白人的命也是命”口號，結果成為一些人攻擊現政府的借口。

有人問，在多年“政治正確”大行其道的社會，比近百年前羅伯特·李將軍的雕塑剛建起時，到底寬容多少呢？為什么羅伯特·李的雕像可以在南北戰爭的血海深仇中拔地而起，而如今在追求各種多元包容的社會，卻必須要被移走呢？▲